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大明太祖高皇帝實錄/卷051

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 卷五十 大明太祖高皇帝實錄
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卷五十二 

  洪武三年夏四月己未朔,禮部造諸王冊、寶成,並上《冊封禮儀》。

其制:

冊、寶皆用金。寶依周尺,方五寸二分,厚一寸五分,其篆文曰“某王之寶”。寶匣、寶座雕造蟠螭。餘同《皇太子冊寶制》。

  ○《親王分封受冊寶儀》:

前期,擇日奏告太廟。

至日,設寶冊案五座於殿中,寶冊亭十座於丹陛上之東,皇太子侍立位於御座之東,諸王拜位於丹陛上及御座前,俱北向。

其餘陳設、侍衛、執事,俱與《冊東宮儀》同。

是日早,百執事各就位,鼓三嚴。

侍儀奏“中嚴”,皇帝於謹身殿具袞冕,皇太子於奉天門具冕服,親王各具九章冕服,引班引文武百官入侍立位。

侍儀奏“外辦”,皇帝出御奉天殿,尚寶卿奉寶及導從,奏樂,如常儀。

鳴鞭、司辰報時訖,引進四人引皇太子、引禮四人引親王俱由奉天東門入,樂作,升自東陛,皇太子由殿東門入,引進立候於門外,內贊接引至侍立位,親王入至丹陛拜位,引禮立於左右,樂止。

捧授冊寶內使由西陛升,俱入就丹陛立位。

知班於丹陛中唱“班齊”,贊禮於丹陛上贊“鞠躬”,樂作,再拜,樂止。

內贊贊“承制官跪承制”訖,由殿中門出,立於中門外稱“有制”,贊禮贊“親王皆跪”,宣制云“封皇子某為某王,某為某王,皇從孫某為某王”畢,贊“諸王皆俯伏”。興,承制官由殿西門入,跪於殿西云“傳制”畢,復位。

贊禮贊“諸王鞠躬”,樂作,再拜,樂止。

贊禮贊“行禮”,引禮引秦王由殿東門入,樂作,引禮立於門外,內贊接引秦王入至御座前拜位,樂止。

內贊贊“跪”,贊“授冊、寶”,捧冊寶官於案前跪,捧冊授讀冊官。內贊贊“讀冊”,讀冊官跪讀冊訖,以冊授丞相,丞相搢笏受冊。內贊贊“搢圭”,贊“受冊”,丞相以冊跪授秦王,捧授冊寶內使跪於王西捧冊,興,立於王西。

捧授冊寶官又於案前跪,捧寶授讀寶官。內贊贊“讀寶”,讀寶官跪讀寶訖,以寶授丞相。丞相捧寶跪授秦王,捧授冊寶內使跪於秦王西捧寶,興,立於捧冊內使之下。

內贊贊“出圭”、“俯伏”、“興”,贊“復位”,引禮引秦王出,樂作,內使捧冊寶前導,出至殿東門,引禮引秦王復位,樂止。

內使以冊寶置於冊寶亭盝匣中,退立於丹陛之東。

引禮引親王晉(影印本漏寫“晉”字)、燕、吳、楚四位以次俱入殿,受冊寶並內使捧受,皆如上儀。

畢,贊禮贊“秦王以下皆鞠躬”,樂作,四拜,樂止。

內使舉親王五位冊寶亭前行,引禮導王俱由東階降,樂作,奉迎冊寶官奉迎出奉天門東,樂止。

時齊、潭、趙、魯四王年幼,遣官賫冊寶授之。其儀:

內贊贊“承制官稍前”、“丞相前”,立於殿西。

內贊贊“承相跪承制”訖,讀冊寶官舉四王冊寶俱由中門出,內使舉冊寶亭至丹陛中,讀冊、讀寶官以冊寶置於盝匣中,執事舉冊寶亭前行,授冊寶官、丞相一同由中陛降,讀冊寶官由西門入殿復位。

捧授冊寶內使四人由西陛降,從丞相由丹陛轉謹身殿之東,進至王宮門外,冊寶亭暫駐於門外正中。

內使監官出迎,於冊寶亭西南跪,東北向授冊寶。丞相東北立,西南向稱“有制”,宣制曰“封皇子某為某王,某為某王”。畢,授冊寶官、丞相出,內使監官迎冊寶入宮中。

授冊寶官、丞相由王宮門出,至奉天殿前丹墀西轉,由西陛升,自西門入殿,跪云“宣制訖”,俯伏、興。

引禮官引靖江王至御座前,跪受冊寶出,復位四拜,由東陛降,奉迎冊寶出奉天東門,並如秦、晉等儀。

禮部尚書跪奏“詔書用寶”,詣案捧詔書,尚寶卿用寶,以詔書置於案。

禮部尚書跪奏“捧詔赴午門開讀”,興,捧詔由中門出,樂作,降自中陛。授冊寶、丞相等官由西門出,降自西階。文武百官迎詔書,開讀於午門外頒行,俱如常儀。

侍儀奏“禮畢”,嗚鞭,皇帝興,樂作,還宮,引進入東門至殿上導皇太子出,樂止。

《迎冊寶奉安親王殿儀》:

是日,所司備鼓樂,儀衛備儀仗於奉天門西、右順門東俟候。

親王受冊寶畢,出至奉天東門,引禮引親王詣東耳房俟候,於中宮行禮。

內使舉冊寶亭東門出,由西道儀仗鼓吹前行,送至親王殿,各以序奉安於殿內。

《年幼親王內宮受冊寶儀》:

受冊之日,內使監官陳設香案於內殿正中,設保抱抱王受冊位於香案之南,設授冊寶內使監官位於香案之東,捧受冊內使位於保抱抱王受冊位之西,捧受寶內使位於捧受冊內使之南,司贊二人位於保抱抱王受冊位之東西。

丞相奉迎冊寶至王宮門外,內使監官跪聽制訖,丞相出,內使監官迎冊寶亭入宮中,置於香案之北。

保抱抱王由東門入,樂作,至香案前受冊位北面立,樂止。

司贊贊“行冊禮”,內使監官前,立稱“有制”,內贊贊“保抱抱王皆跪”,內使監官宣制曰“今封皇子某為某王,某為某王”。畢,內贊贊“保抱抱王興”,繼贊“授冊寶”。

司賓引保抱一人抱王前立,授冊寶監官詣案取冊捧授於保抱。保抱受冊,以授於捧受冊內使。內使跪於保抱之左受冊興,退立於西。

授冊寶監官又詣案取寶,捧授於保抱。保抱受寶,以授於捧受寶內使。內使跪於保抱之左受寶興,退立於西。

以次受冊寶,皆如上儀。

內贊贊“禮畢”,樂作,司賓引保抱抱王退,樂止。

執事各以冊寶奉置亭中。

《親王朝謝中宮儀》與《東宮受冊朝謝儀》同。

《諸王謝東宮儀》與《親王賀東宮儀》同。

《親王自行賀禮》及《百官賀諸王儀》:

王受冊之日,儀衛司於西宮親王殿依王年之長幼陳設座位。侍儀司設文武官陪立位於殿庭之東西,拜位於庭中,文東武西。內贊二人位於殿內,東西相向。拱衛司陳設親王儀仗於殿前之東西,樂工陳樂於殿庭之南。贊禮(影印本在此多寫一個“贊”字)各就位。

親王於東宮行禮畢,引禮引諸王便服入殿,樂作,升座,樂止。

文武官入立於殿庭之東西,引禮引晉王以下詣秦王前行禮,贊禮贊“鞠躬”,晉王以下皆鞠躬,樂作,四拜,樂止。

引禮引燕王以下詣晉王前行賀禮(影印本無此十四字,參照《集禮》加上),及以次親王行禮,皆如賀秦王儀。

贊禮贊“禮畢”,親王各就座,引禮引文武官入就位,贊禮贊“鞠躬”,樂作,四(影印本在此寫作“曰”字,疑為“四”字更準確)拜,樂止。

引禮引丞相至殿上拜位,內贊與贊禮同贊“跪”,丞相及庭中文武官皆跪,丞相稱賀曰“銀青光祿大夫中書左丞相宣國公李善長等,茲遇親王殿下榮應冊寶、封建禮成,無任欣抃之至”。

賀畢,內贊與贊禮同贊“俯伏”,丞相及庭中文武官皆俯伏。興,丞相出,引禮引復位。贊禮贊“鞠躬”,樂作,四拜,樂止。

贊禮唱“禮畢”,親王興,樂作,出殿門,樂止。引禮引文武官以次出。

《親王受冊次日皇太子賀皇帝儀》:

是日早,奉天殿內外陳設、侍衛、奏樂、鳴鞭,如常儀。

皇帝服袞冕升座,皇太子、親王各具冕服。

引進四人導皇太子、親王由東門入,樂作,升自東陛至拜位,樂止,引進分立於其前。

贊“皇太子、親王鞠躬”,樂作,四拜,樂止。

引進引皇太子由殿東門入,樂作,引進立候於門外,內贊接引皇太子至御座前拜位,樂止。

內贊、引進同贊“跪”,皇太子、親王皆跪,皇太子稱賀云“長子某,茲遇諸弟某等受封建國,謹詣父皇陛下稱賀”。畢,內贊、引進同贊“俯伏”,皇太子、親王俯伏。興,內贊引皇太子出殿東門,樂作,引進引皇太子復位,樂止。

引進贊“鞠躬”,皇太子、親王皆鞠躬,樂作,四拜,樂止。

引進引皇太子、親王由東陛降,樂作,至文樓,樂止。

東宮賀中宮,及百官進表箋賀皇帝、中宮、東宮,及內外命婦賀中宮,並與《東宮受冊儀》同。

賀畢,百官及諸命婦各賜宴。

仍擇日遣諸王謁太廟。

上從之。

  ○辛酉,以封建諸王告太廟禮成,宴群臣於奉天門及文華殿。

上諭廷臣曰:“昔者元失其馭,群雄並起,四方鼎沸,民遭塗炭,朕躬率師徒,以靖大難,皇天眷佑,海宇寧謐。然天下之大,必建藩屏,上衛國家,下安生民。今諸子既長,宜各有爵封,分鎮諸國,朕非私其親,乃遵古先哲王之制,為久安長治之計。”

群臣稽首對曰:“陛下封建諸王以衛宗社、天下,萬世之公議!”

上曰:“先王封建,所以庇民。周行之而久遠,秦廢之而速亡,漢晉以來,莫不皆然。其間治亂不齊,特故施為何如爾。要之為長久之計,莫過於此!”

  ○癸亥,夜,流星大如杯,青赤色有光,起自下臺西北,行至文昌沒。

  ○甲子,禁蒙古、色目人更易姓氏,詔曰:“天生斯民,族屬姓氏,各有本源,古之聖王尤重之,所以別婚姻、重本始,以厚民俗也。朕起布衣,定群雄為天下主,已嘗詔告天下‘蒙古諸色人等皆吾赤子,果有材能,一體擢用’。比聞入仕之後,或多更姓名,朕慮歲久,其子孫相傳,昧其本源,誠非先王致謹氏族之道。中書省其告諭之,如已更易者,聽其改正。”

  ○改六安衛為守禦千戶所。

  ○乙丑,冊封諸皇子為王,詔天下曰:“朕荷天地百神之佑、祖宗之靈,當群雄鼎沸之秋,奮起淮右,賴將帥宣力,創業江左。曩者命大將軍徐達統率諸將以定中原,不二年間,海宇清肅,虜遁沙漠。大統既正,黎庶靖安,欲先論武功以行爵賞,緣吐蕃之境未入版圖,今年春復命達等帥師再征,是以報功之典未及舉行。朕惟帝王之子居嫡長者必正儲位,其諸子當封以王爵,分茅胙土,以藩屏國家。朕今有子十人,即位之初,已立長子標為皇太子,諸子之封,本待報賞功臣之後,然尊卑之分,所宜早定。乃以四月七日封第二子樉為秦王,第三子棡為晉王,第四子棣為燕王,第五子橚為吳王,第六子楨為楚王,第七子槫為齊王,第八子梓為潭王,第九子杞為趙王,第十子檀為魯王,從孫守謙為靖江王,皆授以冊寶,設置相、傅官屬及諸禮儀已有定制。於戲!奉天平亂,實為生民;法古建邦,用臻至治。故茲詔示,咸使聞知。”

冊秦王文曰:“昔君天下者,祿及有德,貴子必王,此人事耳。然居位受福,國於一方,尤簡在帝心。第二子樉,今命爾為秦王,分茅胙土,豈易事哉?朕起自農民,與群雄並驅,艱苦百端,誌在奉天地、享神祗,張皇師旅,伐罪救民,時刻弗怠,以成大業。今爾固其國者,當敬天地在心,不可逾禮以祀,其宗社、山川,依時享之。謹兵衛、恤下民,必盡其道。於戲!勤民奉天,藩輔帝室,允執厥中,則永膺多福。體朕訓言,尚其慎之。”諸親王文同。

冊靖江王文曰:“稽古帝王,撫有方夏,必茂建親支,所以惇族固本,其來尚矣。朕以布衣,遭時弗靖,躬歷行伍,乘運開基,艱難有年,遂成丕業,是皆天地眷佑、祖宗積德之由。今朕既為天子,追念吾兄,以爾守謙,兄之孫也,俾王靖江,以鎮廣海之域。於戲!爾其思予創業之難,謹爾受封之制,毋忘訓言,益修厥身,永為國家藩輔,尚慎戒哉。”

  ○丙寅,置大宗正院,秩正一品。

  ○以鄭九成為秦府左相兼陜西行省參政,王克讓為左傅,文原吉為右傅,溫祥卿為錄事,高遜誌為紀善。

汪河為晉府左相兼山西行省參政,熊鼎為左傅。

各王相、傅官屬,皆選人任之。

上召東宮官屬及王府官屬諭之曰:“輔導之臣,猶法度之器,必先正己,而後正人。蓋德義者,正人之法度;善惡者,修身之衡鑒。汝等輔導諸子,必匡其德義,明其善惡,使知趨正而不流於邪,如此則能盡輔導之職。觀之梓匠,雖有材木,必加繩削,乃能成器。太子、諸王,必得賢輔開導贊助,乃能成德,朕擇汝等為宮僚,各宜盡心。又如《經》、《史》中古人已行之事可為監戒者,采摭(其事,編次成集,朝夕覽觀,以廣智識,亦有助於輔導。”群臣頓首受命而退。

又諭秦王左相鄭九成等曰:“朕封建諸子,選用傅、相,委托匪輕,凡與王言,當廣學問以充其行義,陳忠孝以啟其良心。事有弗善,必求其善;政有未美,必求其美。使其聰明無蔽,上下相親,庶幾道德有成,經弘長世之業。而輔相者,亦克盡其職矣。”

復顧謂劉基等曰:“朕觀古賢聖之君,雖治平之世,不忘修省。誠以富貴,易至於驕奢,驕奢必至於荒縱,未有荒縱而不顛覆者。故嘗戒太子、諸王,以為士不能正身修德,則殃及身家。為士且然,況於為君、為王者乎?”

基頓首對曰:“陛下此言,萬世之福也!”

  ○遣使頒《封建諸王詔》於安南、高麗諸國。

大將軍徐達等率師出安定駐沈兒峪口,與王保保隔深溝而壘,日數交戰。

王保保發兵千餘人由間道從東山下,潛劫東南壘。東南一壘皆驚擾,左丞胡德濟倉卒不知所措。達親率兵急擊之,敵乃退。遂斬東南壘指揮趙某及將校數人以徇,軍中股栗。

明日,整眾出戰,諸將爭奮,莫敢不力,遂大敗保保兵於川北亂冢間,擒元郯王、文濟王及國公閻思孝、平章韓紮兒、虎林赤、嚴奉先、李景昌、察罕不花等官一千八百六十五人,將校士卒八萬四千五百餘人,獲馬萬五千二百八十餘匹,橐駝、騾、驢、雜畜稱是。

保保僅與其妻、子數人從古城北遁去,至黃河得流木以渡,遂由寧夏奔和林。達遣都督郭英追至寧夏,不及而還。以德濟失律械送京師。

保保至和林,愛猷識理達臘復任以事。

  ○初昏,月在太微垣中。

  ○戊辰,秦王樉等謁謝太廟,如時享之儀。

  ○是夕,有流星大如杯,青白色,起天市垣東北,行散為三,至虛宿沒。

  ○己巳,遣使賫書與元主曰:“前者兩次遣使致書,久而未還,豈被留而然歟?以予計之,殆君之非謀也。君之意必曰:吾嘗為天下主,以四海為家,彼昔吾之民耳,豈可與通問乎?自常情言之,固宜;以理勢論之,則大不然!君者,天下之義主,顧天命、人心何如耳。蓋天命之去留,由民心之向背,古語云‘民猶水也,君猶舟也,水能載舟,亦能覆舟’,君豈不知此而乃固執不回乎?今日之事,非予所欲,實以四方兵爭,所在紛擾,予當其時,不能自寧於鄉里,豈有意於天下乎?及群雄無所成,而予之兵力日以強盛,勢不容己,故有今日,此誠天命非人力也!君又何致怨於其間耶?君其奉天道、順人事,遣使通好,庶幾得牧養於近塞,藉我之威,號令其部落,尚可為一邦之主,以奉其宗祀。若計不出此,猶欲以殘兵出沒,為邊民患,則予大舉六師深入沙漠,君將悔之無及矣!近北平守將以雲州所獲平章火兒忽荅、右丞哈海等八人至京,詢之皆君倚任之人,是用待以不死。今再令賫書詣前,惟君其審圖之。”

  ○壬申,安南使臣杜舜欽以其王陳日煃卒來告哀請命。

  ○癸酉,上素服御西華門見舜欽等,遣翰林編修王廉往祭之,賻以白金五十兩,絹五十匹,其文曰:“朕起自布衣,以中國多故,奮興師旅,削平禍亂,偃兵息民,統一華夏。當即位之初年,遣使報四夷酋長,使知我中國之方安。惟爾日煃聞詔至日,躬率陪臣禮遇使者,誠意歡洽,如我舊臣。諸邦未至,惟爾先庭,朕仰天撫手,以謂安南人民之福!即命中書禮部仿古鑄印,遣翰林侍讀學士張以寧賫赴爾國,以彰賢德益懋來誠。今年四月十四日,中書奏爾使臣杜舜欽等至,言爾已逝,朕不覺頓足驚嘆,西南藩邦賢王何去之速也?是用遣使往奠,惟爾日煃生而有識,死必有知,陰相爾邦,永膺世襲。”

又遣吏部主事林唐臣賫詔封日熞為安南國王,詔曰:“朕躬膺正統,撫有天下,睠爾安南,素知尊慕中國。去歲國王陳日煃奉表稱臣,朕遣使賫詔印仍封為安南國王,使至近境,而日煃已逝。今世子日熞,能繼前誌,專使請命,考於典禮,宜嗣其位。是用命爾日熞襲封安南國王,授以金印。”仍賜織金文綺紗縠四十匹,舜欽以下十四人賜綺帛各有差。

廉既行,又詔以漢伏波將軍馬援昔封交趾,立銅柱為表以鎮服蠻夷,其功甚大,命廉就祀之。

廉至橫州之烏蠻灘,見其廟頹毀,乃令州民先修葺其祠。既畢,而後致祭。

  ○遣親王祭功臣於雞籠山廟。

  ○癸酉(,復以危素為翰林侍講學士。

  ○詔諸王相府武相居文相之上相府官屬,與京官更互除授,時武臣多勛臣故也。

  ○甲戌,夜,月食。

  ○丁丑,改徽州衛為守禦千戶所。

  ○置蘭州衛。

  ○戊寅,上遣使敕諭大將軍徐達曰:“爾將兵在外,軍中事宜與諸將佐熟計行之,凡調發守備,計定謀合,當即區處,毋事狐疑,蓋謀事宜審,行事宜決。近聞甘肅一路守兵甚少,當量勢調撥以守之。其吐蕃、興元,就調兵收取,二處平後,大軍出漢江,順流東下,亦甚利也。凡獲牝馬,悉發臨濠牧養。所俘王保保部從及敗而來降者,令從伐蜀,蜀平,就留以守禦可也。”

  ○庚辰,置弘文館,以胡鉉為學士,命劉基、危素、王本中、睢稼皆兼學士。

  ○癸未,升唐勝宗為大都督府都督同知。

  ○乙酉,大將軍徐達械送左丞胡德濟至京,上念其舊勞,特命宥之,仍遣使敕諭達曰:“朕起布衣,克成大業,命將出師,悉由節制,將軍備嘗知之。邇者淛江左丞胡德濟,臨事畏縮,將軍不以軍法從事,乃械送京師,必欲朝廷治之,將軍欲效衛青不斬蘇建,獨不見穰苴之待莊賈乎?且慢軍功者,悉歸之朝廷,則將軍之威,玩而號令不行矣!胡左丞之失律,正當就軍中戮之,足以警眾,所謂‘閫外之事,將軍制之’,若送至朝廷,朝廷必議其功過,又非閫外之比矣。彼嘗有救信州之功、守諸暨之勞,故不忍加誅。懼將軍緣此緩其軍法,是用遣使即軍中諭意,自今務威克厥愛,毋事姑息!”

  ○丁亥,以李思孟為大都督府參議。

  ○是月,湖廣慈利縣土酋覃垕連構諸洞蠻為亂,命湖廣行省平章楊璟以兵討之,敕諭璟曰:“蠻賊恃山溪險阻,乘時竊發,出沒無常,若根誅其黨,必深入山谷,傷損士馬,所得不足以償所費。今師入其境擊之,但使遠去,不令出擾州縣可也。不必窮其巢穴,更宜約束麾下,慎無逐利輕動!”

  ○置磨勘司。上嘗以中外百司簿書填委,思所以綜核之,因覽《宋史》,見磨勘司而喜。至是,遂設其官,以太子伴讀高暉為司令。

  ○置龍江左衛親軍指揮使司。

  ○罷常州衛。

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