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國榷/義例

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  • 橫木水上曰榷。漢武帝榷商稅,今以榷史,義無所短長也。事辭道法,句榷而字衡之,大抵寧潔毋靡,寧塞毋猥,寧裁毋贅。若亥豕之訛,雌黃之口,尤其慎㫋,不敢恣臆於百禩之下。
  • 宣尼有言,文勝質則史。柱下之藏,蚤見其端。然純任夫質,不爲兔園冊,即斷爛朝報耳。文獻足徵,則闕疑傳信,常識以濟其才,亦千古存質之意。
  • 實錄外,野史家狀,汗牛充棟,不勝數矣。往往甲涇乙渭,左軒右輊。若事先鮮全瑜,人寡完壁,其何途之從?曰:『人與書,當參觀也。其人而賢,書可多採,否則間徵一二,毋或輕徇。』
  • 國初沿宋元之習,文多弱蔓,弘正間漸尚氣格,而敘事之文猶故也。章奏最繁最蕪,乍讀輒不易竟,故十汰其九。鍊年鍛月,薄有去留。
  • 司馬子長於漢初曰沛公、曰漢王,據實以書。後人或概從帝號,頗乖其素。今特如本稱,庶明歷覆。
  • 國初如漢陳友諒、吳張士誠、夏明玉珍之類,或書入冦,云僞漢、僞吳、僞夏,大非孝陵逐鹿之意。秦初未嘗臣六國,漢初未嘗抑西楚也。孝陵詔敕,不諱爲元民,而諸家輒以成敗責一時敵國,得毋早計。
  • 建置創始必書,如改郡縣、設官司、通朝貢、行封拜、肇工作、定禮樂、正賦役、開科貢、頒詔令,例宜書,除官自將相、卿貳、詞林、臺省等則書,從其重也。庶職不盡述。諸王、公主、勳戚、文武三品以上薨卒例得書,其賢士大夫雖庶賤,德業流聞者,不敢遺也。赦文儀注節取之,不全錄。歷朝各項條例,僅摘其要。至諸書考證、諸人評隲,採其確覈者。災祥冦戎,尤不厭詳矣。
  • 昔人論春秋書法,如六鷁退飛過宋都,謂人仰觀,見爲六物。察之知爲鷁而退飛,極望知其過宋都,蓋先得數、次得物、次得地也。隕石於宋五,謂見有隕自天者,察之石也。其地爲宋,而數之爲五,蓋先有覩、次得物、次得地、而後得數也。句不數字,盡俛仰之情態,真聖人化工之筆。宋初,穆修張景銳志古文,嘗待朝東華門,適奔馬踐黃犬死,因各記其事。穆曰:『馬逸,有黃犬遭蹄而死。』張曰:『有犬死奔馬之下。』穆語太拙,張較勝而漏犬之色,則麟筆豈易擬哉?噫!衰龯遠矣,穆修張景,竊在季孟之間。
  • 天啟辛酉,值內艱,讀《陳建通紀》,陋之。私自筆錄,漸採漸廣,且六易稿,彙至百卷。丁亥八月,盜胠其篋,拊膺流涕,曰:『噫!吾力殫矣!』居恆借人書綴輯,又二十餘年,雖盡失之,未敢廢也。遂走百里之外,遍考羣籍,歸本於實錄。其實錄歸安唐氏爲善本,檇李沈氏、武塘錢氏稍略焉。冰毫汗蠒,又若干歲,始竟前志。田夫守株,愚人刻劍,予病類之矣。

江左遺民淡遷孺木識