麵包與和平運動

麵包與和平運動 作者：李大釗 （署名：守常） 1917年3月25日

原載《甲寅》日刊

　　三載以還，世之理想中為歐戰執和平運動之勞者，多期諸北美合眾國。近以德國潛艇戰之橫暴，美人亦已按劍而起，即酷愛和平之吾國民，亦不能不仗義執言，終竟踵美之後與德國斷交，則此後對於歐戰執和平運動之勞役者，乃在交戰國國民腹中缺位之麵包。

　　俄國亦既以麵包革命聞矣！雖其發動之原因，固有多端，而麵包之缺乏，已足因之以證實。今德、奧又以麵包騷動告矣！似此枵腹之民，驅之應戰，其何能久？即令其愛國心視愛生命、愛麵包之心絕強，亦將以朝為鬥士夕為餓殍，使之不欲歸於和平而不得。此麵包之於和平運動，所以有莫大之權威也！

　　他國姑且弗論，茲僅就德國言之。初各國謀以四面之封鎖，斷其咽喉，以謂將來之饑饉，必足以困之矣。而德於過去二載余間，以其與聯合軍戰以上之努力與糧食問題相鏖戰，其結果乃能反乎各國之所預期。去年雖不幸喪其有秋，亦奮力使之不以饑饉而罷戰。究其原因，殆有四焉：

• （一）德國之於糧食，本為大部足由本國自給之國也；
• （二）自開戰之初，即以國家之權力行調節食糧之非常手段也；
• （三）能以其文明之特徵，巧行代用品之製造也；
• （四）竭力由占據地域，徵發餉糈也。總此四端，德人始能堅忍耐戰以至於今日，論其成績，不可謂不著矣，但此後聯合軍封鎖之網將益嚴密，遲早不可知，終有德人不能堪其苦痛之一日，此即麵包解圍之期至矣，今豈猶非其時乎？

　　昨閱胡適君之《藏暉箚記》，見其題西報諷刺畫詩云：「為計三年蓄，朝朝減帶圍；但能捷報至，真可以忘飢。」畫為一飢夫，已現瘠枯之狀，頻自縮束其腰帶，蓋諷德人之忍飢應戰也。今則三年之蓄垂垂盡矣，戰場之捷報頻頻至矣，而此枵腹從戎者之帶圍究能消幾度減？此望梅止渴之捷音究能常使之忘飢，以維持其生命否乎？據德國糧食總監巴脫慈奇氏之報告云：「去年馬鈴薯（戰時麵包原料之主要品）收穫不良，僅得二千一百萬噸，視前年之得五千二百萬噸者，以之換算其代用目的物之穀類，今年當較去年有二百萬噸之不足。」則德國麵包問題之迫切，可得而知矣！然則今昨傳聞柏林市民因糧食缺乏起大暴動，不為無因也。

　　交戰國間之不能足食，大抵相去不遠，和平之曙光，必將昭發於麵包問題。果由是而能解人類曠古未有之戰禍，吾人當為人類向麵包而鳴其感謝。為之狂呼曰：神聖之麵包！權威之麵包！和平之麵包！仁愛之麵包！

這部作品在1929年1月1日以前出版，其作者1927年逝世，在美國以及版權期限是作者終身加80年以下的國家以及地區，屬於公有領域。

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