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鹿女泉

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鹿女泉
作者:宣鼎 
本作品收錄於《夜雨秋燈錄

  佛經有鹿女,而江北古跡中亦有鹿女丹泉。嘗訪之,乃井也。在人家院宇中,亦無碑誌可考。偶晤甓湖釣叟,云:五代時,此處為優缽羅庵,庵之僧名大楞,募化修飾,焚修其中。雖近市而幽寂若深山,環植名花,搘以怪石,供禪悅。朝夕手汲井中泉加灌溉,養盆魚,哺籠鳥,已覺勞勞。一陝客更貽一白鹿雌者,曰:「此物極馴,不忍戕之,乞和尚收錄法座下,或可被佛蔭卜長生也。」僧亦受。其聲呦呦,角觺觺,為松關點綴,善視之。旋一閩僧名真悟,貌權奇,衣邋遢,飛錫五台回,掛褡於庵,與楞語內典,參箭鋒,頗首肯。惟睹花草動植,輒揮之以手曰:「速遣去!速遣去!」楞曰:「如來雖說空寂,然亦不禁生機,不然,則獅象龍虎其贅疣耶?」曰:「彼能空寂,則一切無罣礙,雖有獅象龍虎,如無獅象龍虎,始可有獅象龍虎。吾師道行淺薄,若徑取生機,則為欲為愛魔障,恐些子塵化為無量苦也。」楞不語。明日,真掉臂去。

  久之,鹿更馴,銜落葉,供爨,齕庭草代鋤。僧出,則候門。僧歸,則侍立。僧敬佛,則屈兩足若跪拜。僧諷經,則翹雙耳若聽且鳴。尤奇者,僧晨夕小溺處有白石板,面微凹,鹿日以舌就溺跡舐之。僧雖心異,終愛其馴,不之怪。又二年,鹿忽皤其腹,常懶眠,不似前番勤。久之,腹愈皤。僧恐其風露清冷,為潔耳室幽僻處,藉槁如茵,俾鹿寢,朝暮親哺之。一日打包往神居山,踽踽獨行,途中心憶鹿腹皤似孕,然絕無雄偶,孕奚成?憂之。明夕即歸,啟扃見彩雲如縷,香風四流,自鹿室中出。篝燈往視視,鹿正娩雛,貌甚苦惱,不敢看而意良不忍,親為禱於佛,乞慈悲,代懺悔。少時,雛墮地,啼呱呱,若嬰兒聲,再往覘視,果一好女子,白如瓠,眉目端麗妍秀,鹿方代舐身上血。僧大驚異,恐凍煞,急裂裂裝裹之,付鹿哺乳。向晨鐍戶,潛於質肆,購舊繈褓歸,衣鹿女。

  恐外人見之,詫造黑白,堵室之門不能通,鑿一竇,通己榻後。親為送飲食,掃不潔。年余,鹿女稍長大,從不啼哭,日依鹿母嬉。見僧呀呀如欲語,僧亦愛如掌珍,時以果餌與之食,更為製衣衫。凡鹿母鞠育所不到者,僧為之。一日鹿母病,僧審視之,鹿崩角若叩首,並嗅女再四,又翹首視僧,若託孤狀。僧解其意,領其首,鹿膜目逮斃。其女淚涔涔亦不啼。僧即瘞鹿於室,諷經超薦焉。鄰有詢鹿者,云:逸去已久。女由是依僧如父,日居暗室趺坐母瘞處,目若瞑。夜閉戶,女出司灑掃。僧偶於燈下教之讀,過目成誦,間亦參語錄,解妙諦。僧偶紉破衲,女凝睇久之,即能工刺繡,常於燈下繡佛前幡蓋,極工巧,奪夜來。時女已荏苒十三齡,未嘗見一人,忽語僧曰:「兒非人間人,將騰霄上漢,為王母青鳥使。奈何日閉暗室如地獄?」僧泫然曰:「兒鹿產也,出見人,恐賈老僧禍。近吾尤憂之甚,倘一朝無常至,爾將何依?」女曰:「不然,師遍集檀越比邱優婆夷塞等詣庵為佛會,兒出見人,自有語。」僧不許。又三年,女十六,貌更麗,如天人。念四日浴佛節,庵例於是日集大眾諷經懺,邑之無賴輩亦叉手立庭際,觀壇場。

  眾方擊磐宣祝,焚香通誠,梵唄聲嘈嘈焉,女忽破關冉冉出,禮佛畢。與眾和南眾愕貽無所措,無賴輩大哄曰:「咄,和尚房中藏嬌娃,為散花人耶?為摩登女耶?幸神佛靈顯,遣自敗露,不然巫山襖廟火,毋延燒鄰舍耶?」僧聞之大窘,不能道一字。眾方耳語,無賴輩遽揮老拳擊禿顱。僧哀呼曰:「兒,老僧為汝雞肋斷矣,曷救吾?」

  女聞之,徐戟纖指曰:「止!」無賴輩即癡立如泥塑,如木偶。又戟指亂搖曰:「顛!」無賴子即滾地如怒獅,曲踴如跳神。又戟指亂畫曰:「打!」無賴子即自批頰,自揪髪,復互詈互撻自踐踏。眾憚而哀之,女微笑曰:「姑看眾菩薩分中,恕汝曹。」無賴子即豁然醒。女亭亭升毗爐趺坐,說鹿母受生,蒙師豢養種種因緣畢,即說偈曰:

    眾香國裡來,眾香國裡去。但是有因緣,誓不隨鬼趣。井中一甕水,清澈碧玻璃。

    中有眾香國,誤者成泥犁。咦,嘵嘵作麼生,一夢此時醒。

    南無西方遊戲寶勝佛菩薩。

  誦聲未已,遽踴身投井中,骨冬有聲,泉激濺如碎珠。眾大聲呼救,欲撈之,已無及矣。牆外鄰家亦有一井,地脈素通,女從此井投,忽從彼井起,彩衣立雲中,下顧致聲珍重,飛入重霄,其影頓小。眾羅拜呼仙人,歡喜讚歎而去。

  僧由是毀女所居室,露鹿墓,護以竹欄,植以蘭桂。忽於墓上產紫色靈芝一株,僧服已,體頓輕,心愈朗,功愈進。倏又十餘載,庵中香火鼎盛,緇流雲集,服井水無不生勇猛心。僧偶於庭中賞花,睇井照自家影,忽笑曰:「咦,如是耶!」入室更衣,沐浴禮佛畢,趺坐禪床,不言不笑,問之亦不答。

  明日,房闥未啟,呼之不應,聽之闃如。眾破關入覘之,圓寂矣。年余,客有遊太行山,見此僧騎白鹿,手捧經卷,後隨髫女托缽負禪杖,其行如飛。

  懊儂氏曰:世有雞窠小兒,後有鹿胎仙女。理之所必無,情之所或有也。彼寒山拾得,非大徹大悟,為佛界之善知識耶。一切大歡喜,聊作如是觀。

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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