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阿育王寺常住田碑

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阿育王寺常住田碑
作者:萬齊融 
本作品收錄於《全唐文/卷0335

我聞語寂滅者,本之以不生,而菩薩不能去資生立法;談逍遙者,存之以無待,而神人不能亡有待為煩。吉(闕一字)之降,帝農教以耒耜;蒼靈之下,後稷俾其播種。故維摩之毗耶,稽首持缽,尚詣於香積;釋迦之給孤,洗足著衣,猶乞食於舍衛。(闕一字)知夫食者不獨乎人天,農者豈惟乎政本?阿育王靈塔寺者,晉義熙元年之所置也。昔孔雀氏宿童子之因果,當金人之授記。暨鐵輪位正,寶塔功成,計鳥道之千里,占人寰之一勝。夜乂密跡以飛行,神僧護影而圍繞。雖方壇氣象,已萌青石之符;而員頂光明,未質白雲之狀。迨觀音應現而幽讚,利賓虛求以昭發。全身踴出,僁如多寶之音;一爪圓開,宛是樓丹阝之相。神其不滅,道在茲乎?晉安帝允釐三才,成就六度,聿圖蘭若,式印招提,景行阿育王,故以育王靈塔為稱首。徒觀夫輪奐規矩,鉤繩創制,珠軒翠檻,延袤中霄,玉霤金池。周羅上界,環海之下流元氣;大地為衣,圍山之上結太清。諸天作蓋,信方廣一都之會也。左赤岸而千里,右青(闕三字)曲。霞標莽蒼,幽幽迷鬼穀之祠;日剎晶明,的的識丈人之館。天花未雨,宿傳龍界之香;地籟無風,時起魚山之梵。則知定光諸佛,悔天台之赤城;羅漢群仙,謬昆侖之元圃。(闕二字)法惟神授,道乃人宏。向使輸柯王昧巴連之因,初微此塔;迦葉佛晦閻浮之跡,殆曠茲山。蓋虛明之絕境,不可得而思議者也。

粵寺東十五里塔墅常住田者,宋元嘉二年奉(闕二字)所立也。宋文帝秉籙禦乾,作娑羅之外護,感闍耶子砂糗之供,制賜是田;梁武皇握樞臨極,為寶應之下生,見阿育王金粟之果,敕蠲其賦。日月盈止,既有命以自天;陵穀迭(闕三字)動其如地。梁普通中,沙門僧綬,茲寺之應真也,以發行為道場,以直心為淨土,聞純陁良田之喻,遂篤誌焉。既種既戒,載芟載柞,察地道之化成,觀天道之時變,晤是(闕一字)無(闕三字)始以常住名焉。次有僧濟上人,虛已淨心,紬茲惠業,披衣畫其塍埒,持戒整其疆畔,苗而不秀,有恨何及?逮陳隋之季,喪亂薦臻,農野蕭條,鞠為茂草。我皇家執大象,乘飛龍,陟丕上帝之耿命,紹複先王之大業。有山棲曠和上,道尊人傑,德貴天師。中宗孝和皇帝親降璽書,願同金輦,擊鼓而陳其入國,造船而捧其登座。故知二乘行道,(闕二字)朱(闕一字)四果適時,還陛紫殿。雖植眾德本,作南山之福田;種諸善根,存東皋之淨業。

初湖之左右,夾壤二區,榛梗始艾,菑畬粗立。僧徒理勝,力未贍農,童牧因閑,私竊種藝。和上(闕一字)蒙俗之貪垢,負冥期之幽報。乃推湖西易壟,讓為間田,襄攵諍歸之,舂稅就給。惟割湖東十頃,複古賜地,窮海北漸,曾山南麓。樓子根盤以東峙,富都股引而西注。真陸水膏腴之沃壤,實神靈滋液之奧區。於是奠其畛輟,孚其版藉,農野罷侵,田畯至喜,人到於今稱焉。前寺主簡、皎二法師,僧祇之龍象也,就先疇之畎畝,敦老農之底績。蕆事作制,蓑笠來思者久之,歲功未成,生厓共盡。流沙忽去,荒涼紫陌之田;影璧空存,搖落青園之寺,可為長太息者矣!有惠炬闍黎,德業淳修,曾統綱領。道勝之韻,生而能言;禪悅之味,老而彌篤。用能纂其(闕一字)始,高軌可追;庀其委積,長算斯遠。與法言沙門,俗姓喻氏,貞已密行,惠心苦節,今屈知墅任,垂將十年。先是瀉鹵未斥,塗洫未濬,薹稗翳薈,漫於農郊。夫其心嗇制度,目(闕一字)曲折,荷鍤畚土,堙窐鏟凸。隤竹落,揵石留,溉高□奏仰,增卑培薄。分□水怒,承達土氣,填淤遊蕩而時至,餘波寬緩而不迫。終古旱害,浸以汙潢,冬不祈於積雪,夏無禜乎小雨,由是湖有千金之號焉。當其春鳸司載,田事既飭,產孚甲,毓萌芽,或薦或蓑,實穎實發,上農台而課長贏,汶陽之稼如雲矣。及夫寒蟬紀時,農乃登穀,完積聚,築場圃,孚不遺秉,贏無(闕四字)庾而督收成,海陵之倉非衍矣。《詩》云:「綽彼碩田,歲取十千。」其是之謂乎?百穀既蒸,萬供既設,滿以眾香之缽,薰以毗耶之城。或異聲聞,若化菩薩,虛高座以影集,時洪鍾而(闕三字)座而坐。飯食經行,嗅若香風,味同甘露,遍滿一劫,周流十方。聞之者得未曾有,食之者咸登正位。白衣之會龍國,無掘鬱金之香;緇裳之集雞寺,不碎菴羅之末。三藏大(闕三字)金之奇貴,一器沙彌;識麨坋之非重,資我飯色,師之力歟!都維那玄宗,遊方觀化,大(闕一字)慈誘。火耕水耨,常有助於上農;飛杖浮杯,今載行乎中國。上座釋辨疑,十城之僧主也,(闕三字)合,金杵發其修徵;寺主釋惠敏,九州之維那也,風骨天成,鐵鎮起其靈相。咸能以如來之衣衣,分如來之座坐。護育王之靈塔,願貿金錢;(闕一字)育王之聖田,思模石柱。弟子早校蘭書,式典騏驎之閣;晚遊蓮跡,每參鸚鵡之林。賓頭盧之下空,空亟見有能師子;舍那私之入寺,豈謂無知老人?識異博文,才非能賦。阮公不事,曾供香花;顧越有緣,遂瞻碑版。滿笈多之石室,未擲其籌;對輪王之金地,且耕其筆。多羅之葉,而書偈云:

渾儀草昧,象物紛拏。或甲而乙,或萌而牙。萬殊成類,百寶攸嘉。故后稷布其種,神農嚐其華。(其一)燧人更運,火正司職。教以鼎飪,炊之黍稷。易茲毛茹,成此粒食。是之為人天,是之為皇極。(其二)我聞維摩,曾語舍利。如來大慈,甘露上味。又見阿難,問是香氣。亦有以飯食,以之為佛事。(其三)若長者主,若聲聞人。天諸居士,地虛空神。如聞飯氣,而亦來臻。況生生之位(闕一字)有待之為身。(其四)猗歟童子,供茲砂糗。法王大慈,冷然虛受。伊鐵輪以授記,從滅度後;何寶塔之莊嚴,得未曾有?(其五)鳥道於許,人寰在哉。鬼神冥運,風雨潛來。白雲湧出,青(闕二字)開。(闕一字)千輪之蓮跡,建百福之花台。(其六)宋帝下生,梁皇外護。太稷賜疇,司農蠲賦。皋壤英發,湖源灌注。既魚鱗以左右,犬牙而盤互。(其七)菑畬平秩,薹笠來思。爰疏畛輟,是務鋤犁。三農(闕二字)萬畝祁祁。自膏腴而兼倍,矧雨露與華滋。(其八)懿茲開士,賞功司過。悅以犒勤,刑以肅惰。東作方喜,西成是課。始象耕而鳥耘,終牛舂而馬簸。(其九)千箱既積,五穀斯分。味蒸甘露,(闕一字)湧香雲。孰雲菩薩,而謂聲聞。摶須彌所不能盡,曷毗耶之足薰?(其十)藐爾赤鬆,猶田白玉。矧伊塔寺,神通付囑。信矣育王,能生金粟。彼鄭國之泥紫,如富都之水綠。(十一)

我來自東,經行成趣。淨業斯辟,善根方樹,式紀因緣,匪在章句。庶金田與石柱,永巍巍以常住。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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