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金鐘傳/28

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目錄 金鐘傳
◀上一回 第二十八回 作謠言央人代筆 寫回信大義參天 下一回▶

  話說曹承澤報了姓名,並言有所求。李金華問其來意,曹承澤將其兄現居何職駐紮何處,一一說明。復又道:「只因吾兄久不在家,家道甚是不和,全是吾嫂毛氏一派之過。寇氏之惡,你怎不說。又兼其兄毛勝來往傳說,將吾兄的心也就鬧的變了,分文不往家捎。不顧兄弟妻子,還是小事,吾們老太太他也置之度外。昨日又來一封信,要將吾嫂接向河南。吾想:「他到河南。他的嘴得由他說,又不知咕噥些甚麼。所以到此,求眾位先生寫一封回信,務必使吾兄別軟了耳朵。」你只管由他咕噥去,恐令兄掄起刀來,不聽他那一套。李金華道:「者管務中,也准帶家眷麼?」曹承澤道:「在營外租兩間房,也將就的。」胡說!不許者樣。李金華道:「他那來信這看的不?」曹承澤道:「並無秘語,有何不可?」李金華道:「既然可看,可以取來,照來信應答。閣下並可將令嫂勸解兩句,總是不去為妙。或去或不去,問個明白,再寫回信,不問明白,不敢代筆,細極。也不為遲。」曹承澤道:「他心心念念想著去哩,如何擋的住?」李金華道:「閣下拿信去罷,吾看個明白,再作計議。」不看明白,又不敢代筆,細極。

  曹承澤聽此,遂去拿信。不多一時,轉回廟來,將信遞與李金華。李金華看了一遍笑道:「閣下愛喝兩盅麼?」曹承澤道:「從先愛喝,早已忌了。」見君子而後。李金華道:「令兄還是怕閣下貪酒,忌與不忌總要少喝才是。喝多了酒,沒有甚麼好處。第一言語不准,第二酒能助膽,恐遭凶事。後之貪酒者,當遵李先生之誡言。再者者身子也受病不輕,依此來信,令嫂更去不的。上面話語於令嫂大無益處,你想者武將作為多多鹵莽。向傳說不一他不辨真假,還有甚麼善教訓好結果。總是閣下善為說詞勸的。令嫂不去才好,況且令嫂總有點不好處。也不是不能感化的。」曹承澤道:「吾才到了家中,勸了他兩句,他一定要去,那是萬萬擋不住的。即求先生動動大筆罷。」李金華遂提筆寫了一封信,念與曹承澤聽道:

  「諭承恩知悉,自吾兒受職以來,吾有不勝喜者,更有不勝懼者。後督兵南下,吾之懼尤莫以復加,兵者正也,將以正天下之不正者。倘有不正,其害民甚矣。民為吾君之民,愛民始可為忠君。君為天下之君,忠君始可為孝親。苟事君猶有孝親之想,便不得謂之忠,即不得謂之孝。必須一切掃淨,只存一個事君念頭,方無愧為忠臣,乃無愧為孝子。吾兒不察此義,來信之中,句句是家中事務,吾恨已切齒,又欲將汝妻接去,吾之齒更將□碎。汝在外之心,將君置於意外,徒以孝親之言書於筆下,焉得謂之忠哉?又何以謂之孝哉?自古『忠』、『孝』二字兩不相離,惟武將尤宜深識。當其領兵時,吾君望其除賊以安良,不能正兵心反放之縱之,除賊乎?添賊乎?當此之時,

  聖君在上,雖有逆匪作亂,亦難樹幟不倒。然為帥者,不能勇猛向前,竭力報國,以勢壓人,以財立志,以至兵心不服,民遭塗炭,猥曰一人無福,萬民遭難,是誠殺不容恕語。操兵權者,必須視兵為兄弟,不知小有委屈。規之以正,用之以又將見兵無不正不義者,始得共力破賊。如將眾兵視為從役,再勒餉不發,刻入私囊,朝廷無限恩澤,隱於黑暗,兵之正者難得一人,非不安於正也,衣食逼之耳。賊害民,兵亦掠民;民畏賊,民尤畏兵。朝廷使之安民剿賊,而竟順賊厲民,天下日亂,不傾頹者幾何哉?吾君即有莫大福力,其奈之何?惜吾乃是女流,不能操刀割盡賊臣頭,吾兒當成母志。至於汝弟,已將酒忌清,久不沾唇,少有差池,自有為母領略,何用汝分心及此?吾本不令汝妻南下,奈母命有不若夫命者,其亦三從從夫之意乎。吾不勝笑極,繼而思之,更不勝哭極矣。草草書成,吾目怒望河南,母氏切囑。」讀金華代答曹氏子一書,如讀一部精忠傳。雖一紙家書而句句機鋒,言言斧鉞,詞嚴義正,真是春秋筆法。不獨令曹氏子一懼,更令天下奸賊黨共相深懼。

  曹承澤聽畢,亦不深懂。李金華道:「大丈夫其言如矢,故發而皆中。閣下所言,今已呈明,令兄吾觀閣下甚有丈夫氣。果然丈夫,寇氏將煞威矣。不知令兄亦如此否?吾聽閣下之言,令兄必有不如此者。少有此氣,焉得聽傳言?又焉得耳軟以聽婦言呢?閣下雖有兄弟,亦當自立家風,萬不可與令兄一樣軟耳。哈哈哈哈,拿著男子漢,如惑於婦言,其不如婦人也多矣。尚得仰面朝天麼?」曹承澤只好連連答應,拱手謝過而去。不時復又轉回,笑道:「此信未復,伊信又來,即請先生一看,念來一聽,」李金華接過,拆開看了一遍,說道:「者是怎麼個事呢?」曹承澤道:「寫的甚麼?」李金華道:「你先坐坐,吾想想者是怎麼個事?」不有者封信,曹承恩之為人,跳到黃河洗不清矣。曹承澤遂坐在一旁,只聽著。下回分解。

  註解:

  事君以忠,人臣之分也。要之不外盡已中心之二義,飾忠者,無盡已之誠,故飾忠非忠也。沽忠者,無中心之致,故沽忠亦非忠。未仕首言孝,已仕則論忠。未有不孝而克忠者,亦未有不忠而尚謂之孝者。蓋忠可該孝,既盡忠不可復言盡孝。孝不該忠止言孝,便覺有虧於忠。大法以察吏為忠。小廉以愛民為忠,文官以致君澤民為忠,武弁以除暴安良為忠,忠可塞天地,非有參天兩地之才,不得謂之真忠;忠可造乾坤,非有旋乾轉坤之能,不可謂之精忠。李金華以真忠望人臣,故不覺以精忠寄書信。綱雲大義參天,真可謂參天之至論也。

  理註:

  上回以孝字為主,以忠字為用。忠君即是愛民,愛民就是新民,皆不出乎恤貧會之外者。曹承澤,找李金華看信,李金華真智慧,能決斷一切。李金華於曹承恩寫回信,信內大忠大義。一段盡是平賊。滅寇,精忠保國,大義保國,實是愛民。愛民就是新民,凡學道者,觀天下為一家,觀萬物可以同體。人身為小天地,心為主體。意為君用,誠意正心。以此推去,進道不難矣。

  偈云:

  世人學道要實行,須得誠意罷心恆。

  忠君孝新佛家寶,龍華三會元相逢。

  忠君心意正,孝親本道生。

  圓明心孤月,何處有塵情。

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金鐘傳

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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