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金奴玉液硯

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金奴玉液硯
作者:宣鼎 
本作品收錄於《夜雨秋燈錄

  閩有閔士奇,向為收藏賞鑒家。偶遊寧波骨董肆中,見有古硯一方,石則非端、非歙,紋質尚細膩,試墨不粗,頂有巨池,池上平面寬半寸許,刻兩足印,如八字分排。異之,不識其源,問骨董客,亦不識。

  姑以青蚨一竿購之歸,裝以海梅匣,藏之巾箱中。遍檢博古圖以及硯譜,均無此款識。旋游山陰鴛鴦湖,臨水人家有小聚落,居然成市。酒家門首,列爛銅碎玉數十件,一老叟盲且聾,坐守之,旁侍禿髮童,所以代目、替問答者,如水母之有蝦也。閔如碧眼賈,到處輒止。見銅玉,恐有奇品淪沒鄉村,姑檢閱搜尋,冀得於萬一。其友拉去覓飲,閔不應,惟彎腰凝睇,一一過目。忽見一二寸許小銅人,眉目端好,跣雙足,丫髻朱唇,著短裲襠,一手指天,一手畫地。心計曰:「其太子佛耶?」然亦不甚似,愛其色黃如金,貌酷似孩提,神致得天趣,意購歸置案頭盆山上。問其值,童高聲問叟,叟曰:「銅人耶?大奇,昨宵夢與小兒嬉,醒即枕上摸索得之,其實不願售,客既珍愛,請以銀一兩攜去。」閔喜,即解腰槖碎銀如數與之,友方怨其值昂。閔攜回,就燈下把玩,視銅人兩足指爪紋理,分明如生。驀憶硯首兩足印,安之或符合,可立而不僕。急於巾箱中取出,試之,毫不枘鑿,竟與硯為一物分而復合者也。然究不知古人製造之由。明晨起,欲作書,呼僮取水,僮適他去,閔以墨濺唾,先試硯材良否。甫著硯,銅人口中忽吐水於池,適符磨墨所需者,大駭。卓午後,再磨亦然,百試百驗,不知水從何來。狂喜,珍同連城,不輕易示儕輩,歡忭攜歸。閔加錦篋數重,藏之密室。一夕醉寢,夢一紅衣小兒戲於前,揖而告之曰:「吾金石之精也,山靈萃星月雷電精氣,結巨石中,將成以獻上方,作玉清文房。詎甫成形,即為採石人誤碎其璞,山靈惡沾濁氛,棄而不顧,吾與硯從此入人間。在宋居賈似道家,明居魏忠賢家,皆秘藏不敢泄。旋即散失,分兩處。昨為公攜歸,劍合珠還,原第一美事。然藏我者多不利。頃審伽藍寺監齋像將落成,易送我去,俾工人藏神腹中,感且不朽。不然,則殃及無悔也。」閔醒而不之異。次兩夕,又入夢,囑更堅。異之。

  往寺訪詢神像,果成一半,腹尚空洞。益奇,然終不能舍。明晨,硯篋封鐍如故,啟而視之,則石在而銅人杳。遍覓不得,急往寺再探詢,則銅人繫塑工腰下。問何來?曰:「大奇,昨夜夢與小兒語,求我藏伊神腹中,醒即於被頭得此物,姑繫腰作玩好耳。」閔欲以銀一兩購回,工不可,哀再三,工人必欲銀五兩始售,如數與之。攜歸,益珍藏,倩道流書五雷符鎮之。夜聞篋中銅人聲啾啾,似語如詈,聲尖促,如蒼蠅啼。

  一日過湖,硯在篋中,鐍甚固,水面無風,舟忽覆。閔幾遭沒頂,賴漁人救得生。出重資募善泅者撈所失物,一一置岸上,均無恙,惟篋中硯在而銅人復杳,蓋符遇水浸破故耳。大懊惱,必欲得之而後返。索三日,湖水為渾,竟不可得。閔如癡迷,日對硯上足印長太息,繼之以淚。

  明年清明,其僕掃墓湖上,遇見漁人舉網得銅人,急以重價購歸慰主。閔見之,如攫天上月,喜躍若狂,立出銀廿兩獎僕。恐銅人再化去,牢執腕中,倩道流丹書符籙於銅人背,又鐫八卦於硯陰,鐫五獄真形於硯篋,重重包裹,銅人遂不能遁。然磨墨時,即亦不復吐水。閔知其通靈,疑為嬌憤,姑俟其怒解,或仍吐水,亦未可料。由是藏十日始取出磨墨一次,用時先焚異香,供清泉,己則正襟危坐,如對神明。

  月餘再磨墨,銅人色果若霧,口內復如泉之涓涓細流矣。大喜,益珍愛之若性命。翌日,有龍鍾女冠子登門求見檀越晤敘,略詢蹤跡,語甚玄渺,忽瞪目呼曰:「老道有頑石,寄灜潭有日,曷賜璧返可乎?」閔問:「向未謀面,何頑石之寄存?」曰:「銅人硯耳。」曰:「銅人與硯同命,僕與銅人同命,道人甯索僕命,毋索銅人硯。」女冠捧腹笑曰:「姑與檀越戲耳。君既寶此硯,知此硯何名?」曰:「不知。」曰:「名尚不知,何得私為己有?此名金奴玉液硯,乃山川靈秀、星月精華凝結而成。恐久干造物忌,劫不能免,誠可惜耳。請佈施貧道,送歸故處,陰功不淺也。」閔窘急,幾痛哭。女冠仰天大笑曰:「銅人幸而成此質,何不幸一遇石工破其璞,再遇癡男子錮其身。數之所在,其能免乎?」拂袖出門,倏忽不見。

  閔急詣內,啟篋視。銅人尚在,惟眼眶隱隱有淚痕,甚不可測。一日,天忽雷雨,電繞所居室,烈火走金蛇,大雷隨震,若破柱。閔正驚懼,忽疾雷一聲,如有鬼物穿窗入,煙霧遂迷。閔亦耳聾膽裂,蜷伏幾榻下,不敢動。須臾,雨霧雷收聲,起視室中各物均無恙,惟藏硯篋重重破損,視硯則擊裂為二,銅人則首級斷矣,背上丹書如以水洗去,更以神篆若滴淚痕,盤曲不能辨。閔大哭,急以虎膠合其視,聯銅人首,於假山後石隙瘞之。夜夢小兒來,頸有血痕,怨閔曰:「因公禁錮,致遭雷擊,請延高僧,為我諷妙蓮經解劫咒萬遍,或可療頸創。不然,當請公偕亡。」閔醒而志之。售良田,果招僧為諷經咒,開道場四十九日。功德滿,瘞硯處忽破裂。視之,斷者已續,無痕跡矣。惟磨墨不能再吐水。

  閔後壽八十病終,易簀時,遺命其子孫以硯殉葬。後人恐有昭陵之禍,違遺命,斧碎其硯,火熔其銅人,亦無他異。

  懊儂氏曰:荊璞反偽,燕石方真,古今同一好惡。至於躍冶之金、能言之石,更為怪異,何足寶耶?而騃豎子什襲而藏,且津津說夢中之夢,妖由人興,情態亦何可笑?彼子孫竟能矯亂命,斧而碎之,火而熔之,除惡務本,彼子孫有焉。

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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