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野記/4

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  鹵簿官儀,非可私籍,昔者亦有述焉,固窮陬樂聞也,今列大駕梗概:殿內左右扇三重,內雙龍扇二十,外素扇二十二,又外素扇二十。殿門左右黃曲蓋傘二,次左金交椅一,右金腳踏一,次左金盆一,右金罐一。此外為丹陛左右仗三重,內雙龍扇二十,次單龍扇二十,外金節六,次響節二十六,次領頭二。又外左朱雀旗一,右玄武旗一,次骨朵六,次金鉞六,次金鐙六,次臥瓜六,次立瓜六,次儀刀六,次梧杖六,次班劍六,次龍戟六,次單戟六,次左青龍旗一,右白虎旗一,次領頭二。中道左右雙龍扇內紅花傘二,次黃蓋傘二,次紅方傘二,單龍扇內設太樂之所。此外為丹墀左右仗三重,內黃蓋傘二,次紅繡傘二,次紅花蓋傘二,次紅曲蓋傘二,次紅花傘二,次紅曲蓋傘二,次紅曲蓋傘二,次紅方傘二,次紫方傘四,次雉扇十,次紅花扇十六,外羽葆幢十,次豹尾四,次龍頭竿十,次信旛十,次傳教旛十,次告止旛十,次降引旛十,次黃麾二,又外戟氅二十,次戈氅二十,次儀鍠二十,凡三重,皆有頭領各二。中道右黃蓋傘內馬杌一,雉扇內左為玉輅,右為大輅,玉輅前為步輦,大輅前為朱紅輦,戟氅外左右誕馬二十四,(此數未審。)仗下左右鳴鞭各二,馴象各三,此立仗之儀也。其出行鹵簿大略同前,而陳列稍引而長之,最上一重稍前,二重數稍減殺,而左右先列黃麾二,次朱雀、玄武旗,次五傘,中黃蓋傘,前左紅銷金傘,前右黑銷金傘,後左青銷金傘,後右白銷金傘,次左杌子一,右鞍籠一,次中為從馬一,次中為板轎,次中為步輦,次中為朱紅輦,次中為大輅,最前為玉輅,自玉輅至從馬前皆列燈,(玉輅前特多。)次左右為誕馬,而刀槍弓矢之衛未及詳陳。若旗之象及序列略志之最後:左右為旗門二,次左為熊右為羆,(或曰亦熊。)次左天鸞右天麟,次左天鹿右天馬,次為門,次左青龍右白虎,次為門,次左淮右濟,次左江右河,次左西嶽右北嶽,次左東嶽右南嶽,次左參右軫,次左觜右翼,次左畢右張,次左昴右星,次左胃右柳,次左婁右鬼,次左奎右井,次左箕右壁,次左尾右室,次左心右危,次左房右虛,次左氐右女,次左亢右牛,次左角右斗,次左火右水,次左木右金,次左雷右雨,次左風右雲,次左日右月,次左右黃旗四十,次左右白澤二,次門二。其中左右箕壁之際為龍旗十二,而居中之旗最後,鸞麟之際為豹尾,江河之際為玄武,參軫之際為北斗,奎井之際為中嶽,角斗之際為紅櫻纛,龍旛之前為土,又前為黑纛,最前旗門中為朱雀。

  舊傳東夷諸國多乞賜書,及賜,惟易不能達,凡數四,每有之,舟輒溺。或昍令人誦記去,人亦不達。未察信否。

  正德辛未歲,巴喇西國遣使臣沙地白入貢,言其國在南海,甚遠。始領其王命,在洋舶行凡四年半,被風飄至西瀾海面,舶壞,唯存一腳艇。又在洋飄風八日,至得吉零國,住十一個月。又往地名秘得住八個月,乃遵路行二十六日至暹羅國。以情白王,王賜日給,又與婦女四人,住彼又四年。至今年五月,才附番人奈林船入廣。其所貢:木匣六枚,內金葉表文、祖母綠一塊、珊瑚樹四株、玻璃瓶四把、玻璃盞四個及瑪瑙珠、胡裡丹。

  辰州楊君說,上供硃砂,舟中以竹筒貯砂,筒外以狗皮裹之,又頻塗狗血,以其精英燄發,經行江湖,龍欲戲取之也。楊又說砂產處奇秘與採取之法甚巧。

  嶺南友人說,大蚺蛇食大鹿牛,皆通體吞之,不咀嚼。既下嚥,塞於膈臆,即入水浸兩三日,則肉糜於腹矣。或遇大角雙格,吻旁不能入,則鹿死而蛇困。如遇蛇齧,急拔去己頂心上髮,掐破頂皮,毒水出即愈。

  嘗得公牒,列海味名,漫筆之曰:魚,䱕魚,鯗魚,黃鮎,鯔魚,鱆猴,馬鮫,鰣魚,鱭魚,魦魚,魚,魬魚,鰷魚,鰍魚,魹䱕,虎頭,蛇燕,丫寇子,沙鮋,斷沙鰻魚,▉〈魚縻〉頭魚,鱄魚,▉〈魚帶〉魚,鯗,鐵頭魚,鱸魚,海鯽魚,鮉,佯箭頭魚,獅子魚,海鱉,珠子沙,錦裙欄,犁頭沙,▉〈魚秦〉魚,蠻子魚,▉〈魚閏〉魚,魚,紅娘子,雖沙魚,草鞵底▉〈魚灰〉,鮎子,蝤,蠘蟹,蝗蟹,蟛蚏,鬼面蟹,竹蛭,毛蛵,沙筍,䗉,蛤蜊,土蛈,強蝦,鷹爪蝦,水精蝦,▉〈蟲罷〉白蝦,紅芒蝦,蝶肚蝦,蝦子,烏賊,(即明脯乾。),子,▉〈蟲十〉寇子,沙▉〈蟲十〉面魚,水母,▉〈蟲先〉▉〈蟲敲〉蚏丁魚,鮎魚,羅,香,羅蝦,䗛蟹,蝙蛵子,白海縺,花䘈,蠟淡菜,鰍兒。(註:此段一作:嘗得公牒,列海味名,漫筆之,曰鰳魚、每魚、鯗魚、黃鮕、鯔魚、鱆猴、馬鮫、鰣魚、鱭魚、魦魚、赤魚、魬魚、鰷魚、▉魚、魹每、虎頭蛇、燕節、寇子沙、鮋斷沙、鰻魚、摩頭魚、孚魚、帶鯗、夭頭魚、鱸魚、海鯽魯、鮐洋、箭頭魚、師子魚、波氅、朱乎砂、錦裙礻闌、黎頭沙、秦魚、蠻子魚、閏魚、鮮魚、紅娘子、隹沙魚、草鞋底、魬鮕子、蝤蛑、戲蟹、蝗蟹、蟛蚏、鬼面蟹、竹▉、毛▉、沙筍、昌吾、蛤蜊、土央、強蝦鷹瓜蝦、水精蝦、罷白蝦、紅芒蝦、蝶肚蝦、每蝦子、烏賊、氣孤子、蚪寇子沙、蛘面魚、水母、先敲、▉魚、鮎魚、愁羅香、繫羅蝦、條蟹、鯿蛭子、白海鰱花、蠾蠟、淡菜、鰍鬼。)

  安南鄧上舍說,其祖初入朝時,貢象簞、金枕。象簞者,凡象齒之中悉是,逐條縱攢於內,用法煮軟,逐條抽出之,柔韌如線,以織為席。今橫截牙心,有花紋即是也,縱時可抽。

  先公說正統中,在朝每燕享,廷中陳百獸,近陛之東西二獸,東稱麒麟,身似鹿,灰色,微有文,頸特長,殆將二丈,望之如植竽,其首亦大概如羊,頗醜怪,絕非所謂麕身鳳頸,有許文采也,乃永樂中外國所獻。右者稱騶虞,亦與傳記所稱不同。又,公以己未登時,有貢麟,禮闈以命賦,又非此類。又成化甲辰,泗州民家牛生麟,黃毛中肉鱗隱起如半錢,以為怪,殺之。弘治初,蒙陰苗滋秀才家驢生駒,馬首,牛尾圓蹄,遍體花紋,閃爍如電,時或以為麟,滋家亦謂之怪,杖殺之。

  河南府龍門南,有婦人曰司牡丹,為夫蹴死。越三年,同鄉有袁馬頭死而復甦,自言:「我司牡丹也。」召其家人驗之,語音良是。雲死後其魂徑至薄姬廟中為婢侍,得袁死,乃借其屍還魂,所言甚詳。時懿文太子自陝西還,河南府官因啟茲事。太子回言於上,上遣中人召至,面問確實,賜鈔帛遣還,詔令兩家同給養之。事在洪武二十四年八月。

  吾鄉王賓仲先,隱操狷絕,藥身為創,不婚不宦,事母篤孝,當世之獨行也。既死,魂依其母家,庭日聞曳履行游聲。母固知為賓也,少慰戒之。賓遂作語呼母曰:「娘娘,兒捨娘娘不得。」久之,始隱。余閱古今鬼神影響事無限,亦嘗親見聞之,別有紀述。今世士少讀幾行文字,便瞠眼道無鬼神矣,視賓等事乃若何?知鬼神之情狀是聖人語,無形與聲是近賢語,固宜慎思之明辨之。

  方希直先墓初有妖,後治墓,乃見大蟒出塚中,生聚極繁,殆至數千,洞穴蔓廣,腥穢逼人。眾議欲盡殲之,姑掩穴歸,治挺钁火攻之具。其夕,方公父夢黑衣嫗拜,懇言:「吾輩無損於公,公將滅吾族,幸捨之,當報德,不然亦能報怨。」父曰:「奚報怨為?」嫗曰:「公能族我,我亦能族公。」又曰:「吾舉族來懇矣。」方顧嫗後男女無限,然竟不許。明日,語家人,且謂:「妖蟒乃爾,正當除之。」因極力搜捕,焚殺罄絕。其夜,聞山中哭聲。後方公不幸嬰烈禍,蛇櫱亦足徵也。

  冷謙,字啟敬,道號龍陽子,武陵人也。元中統初,與劉秉忠從沙門海雲遊,博學精於易,尤深學百家方術,靡不洞習。至元間,秉忠為相,謙乃棄釋從儒,游霅川,交趙孟俯。嘗同在四明故史相彌遠家觀李思訓畫,遂效之,深得其趣,因以善繪稱。後隸淮陽,遇異人,授中黃大丹,傳張氏悟真之旨。迨至正間,年百餘歲矣,顏如童孩。值朱▉〈髟上炅下〉之亂,避地金陵,日賣藥市中,神效駭人。國初,仕於朝,為太常博士。逆旅人貧,謙數給之。一日,就館壁畫為公門狀,語館人曰:「吾且與爾同入,慎無將帶片物遺落。」館人如戒。謙引手推門,門開,挽館人入,見是大帑屋,金寶百貨充積。謙令恣取之,同出,如是數數為之。其後,館人入時,有一紙路引,身畔忘去之。比出,驚視,亡之矣。謙已知,曰:「爾遺物矣,爾則不終,吾亦從此逝矣。」遂入壁,不復再見。初,內帑屢失物,守藏吏數被誅。於是得引捕館人,至,吐實,乃正其辜,而謙迄漏網焉。謙嘗於至元六年五月五日作仙奕圖,以遺三豐遁老。三豐遁老者,即所謂張剌闥也。迨永樂二年四月,手題此圖以歸於太師淇國丘公。近歲流落一友家,倩予敘詠,其圖作奇巒、異沼、林木、室宇種種軒特,屋內為仙奕,沼中荷花正豔發,群仙姝遊採其旁。張題及謙終事,第云:「天朝維新,君有畫鶴之誣,隱璧仙逝。予方將訪君於十洲三島,恐後人不識奇仙異筆,混之凡流,故識此。」蓋秘且諱之也。本朝仙跡稱周顛及張為最著,奇遁之事稱謙及山西金箔張。

  太宗未登極時,剌闥異跡甚多,比即位,不復見。乃命胡忠安濙馳傳遍索於天下,不限時月,數年竟無所見。(或又言胡之索不獨以張,未審。)凡二張之事,人喜譚之,然往往傳聞異辭,此故不紀。

  永樂中,曾有人造木牛流馬,行數步而止。(或曰劉誠意,蓋非。)

  李至剛嘗以罪褫冠服,平巾入史館供職。閽人誰何之?李既不敢舉其銜,又非役徒,乃自稱:「修史人李至剛。」且操鄉音,於是館中皆稱之曰「羞死人李至剛」。

  正統時,有鴻臚少卿王某,音詞清亮,傳制贊拜,超邁聳聽,而每當讀奏,必至蹇吃失儀。其項寡髮而美髯。有戲為詩嘲之曰:「傳制聲無敵,宣章字有訛。後邊頭髮少,前面口鬚多。」或使外歸,問京師新事,人誦此詩,問:「為誰?」遽答曰:「此王少卿也。」

  商閣老三試首榜。及乙未讀卷,有應首選者,商嫌埒己,遂下其首焉。

  癸丑,禮部春試。初,燕,宗伯或與典衡爭席。比命題,曰:「伯拜稽首,讓於夔龍。」戲示譏也。

  舊傳一事,兩朝貴以公事見時璫,期不可屈膝。甲先入,乙窺之,甲跽伏惟謹。比出,乙扣之,甲岸然曰:「如約。」乙入便跪。出而責之,乙曰:「見公已爾,不能異同耳。」甲赬然。茲事甚密,傳者屢異其人,故不名亦不欲名也。

  國初,內中嘗失金瓶,蓋謂執事內豎竊之,命斬於市。臨刑,追免之,蓋已得也。豎言入市時,猶恇懾,既而覺身坐屋簷上,下臨市井,見反縛一人將就刑,頃之聞報至,我乃下屋驅還耳。蓋死者大率魂爽先逝如此。又異教謂人魂非一,可以分為死生去來者,亦可參審之也。

  前輩說某縣令之能。縣有民將出商,既登舟,伺一奴久不至。舟人見其單孑,地復僻寂,忽發惡念,急起擠之水,攜其貲歸。更詣商家,擊門問:「商何不行?」商妻遣視舟,無有也,問奴,奴言才至舟,不見主人,莫知所之也。乃姑以聞之縣,逮舟人鄰比,詗詢反覆,卒無狀,由是歷政莫決。至此令,因屏人獨詢商妻:「始舟人來問時,言語情狀乃若何?」妻云:「夫去久,舟人來擊門,門未啟,遽呼曰:『娘子,如何官人久不來下船?』言止此耳。」令郤屏婦,召舟人詢狀,其語同。令笑曰:「是矣,殺人者汝,汝已自服,無須他證矣。」舟人嘩曰:「何服邪?」令曰:「明知官人不在家,所以扣門稱娘子,豈有見人不來,而即知其不存,乃不呼之者乎?」舟人駭伏,遂正其法。此亦神明之政也,惜遺姓字。

  成化中,南郊事竣,撤器,亡一金瓶。有庖人侍其處,咸謂其竊之何疑。告捕繫獄,栲掠不堪,竟誣伏。索其贓,無以為對,迫之,漫雲在壇前某地。令人覓之不獲,猶繫之,將斃焉。俄,盜以瓶繫金絲鬻於市,市人疑之,執於官,乃衛士也。乃云:「既竊之,遽無以藏,遂瘞之壇前,只捩取繫耳。」官與俱去,發地得之,乃密比庖所指處,相去數寸而已,或前發土微廣,則庖人虀粉矣。訊獄亦誠難哉!

  舊傳一事,有巨室主婦,歲當農時,獨騎往畎畝督視,朝出暮返為常。一日,晚臨城,不及入矣,又不可返田舍,因就城下巨室,假宿其家,館之樓寢。詰旦,日高不啟,戶主婦久伺訝疑,排闥則殺死於榻矣。居鄰聞之官,數政莫之能明,竟歸辜於主翁。後御史監決,翁瀕刑固號冤,御史乃止。即往其家究察,周視樓居,見旁垣有補甃痕,因問:「此補垣外何鄰?」乃一縫人也。召之來,錄其家口,縫曰:「某某在,一女久居母族。」審初去時,正婦死一日前也。御史曰:「得之矣。」立命呼女,謂之曰:「汝奸事,吾知之矣,可吐實,毋當吾刑。」女即陳與東鄰少年郎私。召郎至,亦具狀本末,為奸已久,每奸,佩刀自衛。是夕,穴牆入,便登牀,女拒之,因忿,即手刃焉。蓋所得者婦,婦以為居停主人,拒之耳。獄具,斬郎,論女如法。此事盛傳而多異辭,或以御史為吾郡盛昶。或謂事後白於法司發之者,乃嘉禾項尚書,又以為白主事、丁千戶也,皆未審的。

  又近歲陝西丁四官人事亦相類。某氏有婦與小姑春日在圃中作鞦韆戲,圃前矮垣外臨官道,有美少年走馬牆外,駐而寓目。二女瞥見之,皆興感慕,因問侍婢:「識此郎否?」婢令人物色之,報云:「丁四官人也。」此郎固不知,少之自去。明日,鄰嫗來與女周旋,久之,頗言:「小娘昨見丁四官人乎?」女以為得其情,頗發頳,嫗曰:「無庸我諱,此來正謂丁郎耳。郎昨睹芳儀,固深傾注。」二女稍問郎蹤跡,嫗盛稱其美。嫗見小姑有動意,入其寢,識其戶徑而去。入夜,女滅燭不寐,恇忪,若有所伺。宵深,忽一郎踰墉而入,暗中即闖女房。女問:「誰何之?」小語曰:「我丁四官人也。」女默然,攜手入就寐,未明而逝,初不睹其面也。是夕復至,亦在暗中相處,荏冉數月。一日,女以事適外氏,且久未返,兄嫂遷寢其室,亦滅燭而寐。郎來見扃戶,毀窗而入,遽登牀,捫女,得駢首枕上,即取所佩刀,斷雙頭而去。詰旦,家人入視,見之,不審何故,直以為盜,聞於官,緝捕無狀。後至一上官錄之,因沉思良久,謂翁媼曰:「若子婦故居此室邪?」翁媼言:「故為女室,斯夕偶暫宿耳。」上官命召女至,訊之,即承與丁通。逮丁至,諊之,愕然無答。女言前事,丁亦惘然,曰:「是日從牆外偶駐,雖見鞦韆事,初無謀念,小玩而過,其後事略不知也,顧安得謬妄若此?」官猶以為詐,問:「識之乎?」女言:「每來輒在暗中,終不及旦,固不識也。」官更沉慮,因逮嫗掠之,嫗乃不能諱。初二女偶語時,嫗伏鄰壁聞之,因宛轉以屬其子耳。捕子至,即具服,言:「久與女私,甚密。是夜,見其閉戶,疑有它也,入襲之,果與男子並寢,遂戕之耳,不知其非女也。」於是各正其辟。此與前事又甚似,傳者亦以為審確,且雲數年內事,未審參互傳之或本二端爾。

  京師有盜劫一家,遺一冊子,旦視之,盡富室子弟名。書雲某日某甲會飲某地,議事或聚博挾娼某地云云,大都如此,凡二十餘。以白於官,按冊捕至,皆跅弛少年也,良以為是。各父母亦頗自疑諸兒皆不逞事,豈信邪?及究群少飲博諸事,悉實,蓋盜每偵而籍之也。少年不勝榜毒,誣服,訊賄所在,浪言埋郊壝外東南角頭。發之,悉獲。諸少相顧駭絕,本妄語,何為爾?遂結案伺決。一指揮疑之,數呼鞫,諸少言:「天亡我徒,第感公恩耳,亦復何辭?」指揮沉思久,曰:「吾左右中一髯,職豢馬,何得每訊斯獄輒侍側?」因復引囚鞠數四,察髯必至,他則否。猝呼而問之,髯曰:「奴職豢馬耳,焉知其他?」指揮曰:「爾欲潰膚邪?」呼取炮烙具,髯扣頭曰:「公毋張皇,恐外漏逸賊,願屏左右。」乃曰:「初不知事本末,惟盜賂,祝令每治斯獄,必記公與囚言,馳報耳。先予吾千金,約事訖足之,前後獄情賊罔不知。今聚以伺我,幸畀之眾,請悉擒以自贖。」指揮令數兵易雜衣與往,至僻境,盜蟻集以問,兵悉執之,一人不遺。向發贓,乃得報宵瘞之耳,遂以伏法。

  嘉定有少年曰徐達,巧黠而亡賴。聞一家將嫁女,借持櫛具去為女開面,即復謀為婚筵茶酒。嘉會日,達相事未終,輒不辭而去,約二惡少共竊女。昏時,二少避後墉外,達復入供事。至入更,獨在室,突入,急負之奔至後垣,開門授二少,復閉門入,公出前門而去。乃趨往,同挾女去如飛,女羞怕不能呼喚。俄而,其家失婦訝惑,一黠奴謂家長:「茶酒素亡賴,數睥睨新人,殊似有奸態,兩度不辭而去,可疑也。」女父母亦言開面事。二家奴婢言曰:「渠非本技業人,直造奸耳。」因俱入後巷追之,巷甚永而無旁岐,二少見勢逼,棄女而逸。達獨持之行,無計他去,適道旁有井,遂擠女其中。眾既追及,達就執,訊之,不伏。待旦,送於縣,始吐實。與往檢覓,果得屍,然而男子也,達亦自怪。逮二少對,同達詞。舅姑或謂事由父母,又逮之,及妁人、兩家鄰,交訊皆無可言,官不能決。榜召屍屬,亦終無認者。乃獨繫達,吏數考掠,竟無狀。居歲餘,官方引問達,適開封某縣解至二囚,一男一女,達回首見之,大駭號叫:「久昧女所在,此真是也,鬼邪?」官召前問之,始得其實。方女入眢井,不死,大呼求救,而追人得達喧嘩,擁回不聞井中聲也。將曙,有二男子井旁過,即開封人同賈於松而歸。聞聲趨視,因以甲下井肩女,乙以布接出之。既出,乙視女,忽念:「甲貲厚,因而戕之,則誰知者?顧獨得美婦兼其貨,非計邪?」遂下之石,甲斃焉,即所出疑屍也。乙問女得故,曰:「君當從我逝矣,我開封府富家,若幸為我妾而勿道實於我家人,不然,若為人女婦而外逸,尚可返復女婦乎?」女懼,從之至乙家。甲家來問乙甲耗,乙言分手於蘇州,女如乙戒。而乙婦極悍,毒女百端,女絕不能當。一日,乙出,女謀諸鄰媼,媼言:「若故無罪,特從誘脅來,何苦忍如是?」因導之奔訴於官,於是逮乙,與女解來審驗耳。令聞之,大歎息,回牒正乙誅而論達、少如法,還婦於先夫焉。

  秦中有僧,約眾期焚身,錢鏹坌積。至時,果就火,士民擁仰。巡按御史聞之,求視。至則令止炬,扣所願三四,不應。御史訝,令人升柴棚察之情,但攢眉墮淚,凝手足坐,不動不言。御史命之下,亦不能,乃諸髡縛著薪上,加以緇袍,而麻藥噤其口耳。伺其蘇,訊得之,乃知歲如此,先邀厚施,比期,取一愚髡當之也,遂抵於辟。

  今有奸僧,道偽作坐亡者,往往以鐵梗入死人谷道,釘著坐上也。

  諸民惟緇徒不可盡察,大奸賊多橐其中。頃一賊尤惡,南京城外僻地,有婦人探親獨行,一髡遙尾之,至迥寂處,迫而調之。始以好語,不從,繼以賄賂,又不從,繼以威脅,拔刀撼之,婦懼而從焉。既,復謂婦曰:「我欲觀爾雙乳。」即推仆篁茆中,踞坐具體,取囊間利刃割取兩乳頭,裹藏而去。婦痛絕而蘇,適兵馬巡邏過之,見婦仰臥道側,口不能言,但指胸臆間,又指賊去路,官知其故,亟令追之,不遠獲焉,乃以伏法。扣其割乳之故,乃將為煉指之用。蓋剝乳頭之皮包於指上,復以藥物黏牢,燒之,內肉了無痛也。凡燃指、煉頂、剌血之類,蓋皆有術,而此事亦可備訊鞠之一知。

  先公說宣德中一日未申間,天裂於西南,視之,若十餘丈,時晴碧無翳,內外際畔了可察,其中蒼茫深昧,不可窮極,良久乃合。

  鳳陽宿州民張真妻王氏孕,當產,臍下之右痛不可言,凡歷三月,憊苦委劇。成化十八年三月一日亥時,復右畔開裂一處,產生一男,鼻準中有黑志一。巡按御史周蕃具聞於朝。

  弘治庚戌三月,陝西慶陽府雨石無數,大者如鵝鴨卵,小者如鵝頭實,皆作人言,說長道短。奏疏雲耳。

  己酉歲,闕里孔廟災。初火發於樹抄,俄及殿廡,室宇不甚毀,焚蕩古木甚多,惟先代碑刻亦咸付煨燼。

  甲寅六月六日,蘇州衛銅印大熱不可持,以布裹而用,久之始復。

  戊午六月十一日,蘇州水溢,不以江湖陂塘井溝,一時平起數寸,頃之即平。予在友人園地中,正見之,後乃知所在甚廣,南盡浙地,北盡邳、徐,正古揚州境也。

  成化初,上元民女張妙清與兄張二、嫂陳之室連壁。兄晨與嫂偶而出,女不勝淫想,呼嫂來同臥,問狀,且與戲效兄為之,遂感胎。事聞,法司擬以不應為,從重律。後竟生子,猶處女也,官令兄育其子。又鄞縣民出賈,妻與姒婦同處,慕夫兄成疾。家愍其將殆而不敢為淫通,乃令伯氏從帷外引手入衾,少拊腹逸去,以釋婦想,婦亦遂感胎產一掌焉。前事與掘多比丘、凡阿槃國仙人事相類,後事與零陵太守女飲小吏殘水事意亦相似,字宙之間,何所不有。

  國初,有尤六十者,南京人,父以六十歲生之,因名六十。絕有力,途人或不識,與競,六十不怒,更好謂:「哥且來。」遂持其襟袖至廊簷下,以手拔起柱,引裾壓其下,知而懇之,乃舉柱出衣。它如此更多,當時以勇名遠近。近成化中,義興人王昌四,力尤絕眾。治田不以牛,身犁而耕,妻駕之。昌一奮,土去數尺,或抵堘,堘為之動。嘗餽運,肩舟桅而擔焉,前後十鍾,達數百里。他舟人不知昌,乃或侮昌,昌曰:「若欲以眾懾我邪?雖百人胡能為。」眾恚,集百許人爭擊昌,昌持檣拂左右,及拂者無弗溺。山行見蠅蚋起叢薄,視之,有巨蛇長十尋。昌走不竟蛇,蛇將尾而置之口。昌怒,捉蛇尾振之,擲空中,迨及地,死矣。行遇搏虎者,持槍戟來。昌弱其具,都折而委之,拔巨竹削其端,使廉甚,治以水火。治未就,虎突至後,昌不及運竹,便以兩手搘虎兩膊,又交執於一掌,抽腰間竹刺入虎喉,信手擲起,踰背後樹杪而墜斃焉。或久虛其力,輒手足撼掉不休,速犇山中,擢林木數株運弄之,或提頑石行百匝。雨,無為,於室則索綯如杵,數十丈寸寸掐斷之,力稍解雲。昌有女,力肖其父。陸有修艦,眾莫致之水。造昌廬,命昌,昌病,命女。女往,辟人獨蕩,手及舟,舟在水矣。

  今朝制選將軍,(謂直殿者,號「大漢將軍」),身力相應,以長八尺,(所司有木架高八尺,選者立其旁,與之齊則是也),擔五百斤磚行殿庭一匝,為之合格。

  吳邑朱生,宣德中商湖、湘,泊舟官河下,其旁四方客雲集,娼船蟻附焉。一日,傳有名妓新王二者至,眾競出觀,果豔姬也。一優偕來,其船密比生舟。既數日,凡生言笑動靜,娼罔不密察,有眷眷意,數以言挑生,生漫應之。或曰生登岸獨立,一僕在,娼移船就僕,密問生之年裡性行,及其家族生計,以及妻之怒悍,子之多寡極悉,僕一一語之,乃去。生還,僕以告,生亦不為意。明日晚,娼視生在舟,使優邀之飲,又潛告生曰:「君但言延我入舟則可,我欲有言於君耳。」生從之。娼入生舟,飲間戚戚無歡容,生數慇懃之,亦漫不領,倩其歌,亦不肯。俄去眠榻上,生曰:「小娘子既辱臨近,何不開意為歡乎?」娼曰:「我自不耐煩,君勿纏殢也。」生有新衫在榻,娼取碎裂之,生亦無慍容,惟心念風塵驕賤,不足介意。酒罷就寢,中夜問之,娼顧旁舟無覺者,乃低語生曰:「我有冤,欲圖之人,久不獲。日者察君久,似見君有心人,故輒自求近。凡君身家事,我固悉知矣,獨不見君性度,適裂衫,乃試君度耳。我用意精如此,不知君有此力量否?若果能擔負,則我事乃濟而君亦不為無益矣。」生曰:「吾頗負義俠,豈不能庇一婦女乎?」娼潸然曰:「我非娼,淮安蔡指揮女也。吾父以公錯調湖廣之襄陽衛,挈家以行。舟人王賊,乘父醉,擠之江,並母死焉,僮婢悉盡,以我色獨留,犯之,呼為妻。吾父貲素豐,賊厚載欲商於他。不幾日復為盜劫,吾與賊僅免,吾家貲乃罄焉。賊欲歸,以有我不可,進退維谷,遂以餘貲買小舟,使我學歌舞,為京娼而來此。君能復吾仇於官,我終身事君為妾侍耳!」因出父文牘示生,生慷慨許諾。翼日,優來曰:「二姐未起乎?」生大罵曰:「賊不知死所,尚覓二姐乎?」優知事泄,隨生語自投於水。生遂持娼歸家,娼卒老焉。

  蔣霆,餘杭人,素佻浪,與二客同賈江南。返經諸暨村中,行漸暮,不逢居人,迤邐,微雨作,三人疾步而前。俄林間有一莊宅,三人大幸,立門下,雙扉一闔,一半扃。霆遽推門,二人止之。霆曰:「何傷乎?此吾婦翁家。」二人又止之。既久,雨甚,門啟,主人出,乃龐眉翁也。揖客人入,且曰:「適聞有云云者,誰邪?」霆面發赤,二客不敢對。翁曰:「二君請入少周旋,此郎既雲爾,乃吾子行,非賓友之禮,可伺於外。」語既,逕肅二人入,戶復闔。二客登堂暄涼後,翁又曰:「途道間無狀如此,豈周身之道乎?」二客敬謝,翁不之顧。少頃,進酒食,竟不要霆,二客又不敢請。霆棲棲獨倚雨簷,良不堪也,然又不可獨去。迫夜,雨止,月出籠明,霆聞內稍寂,似已寢,去住未決,忽聞門內附檻小語云:「姑勿去。」霆以為客語,漫應之。少選,又小語云:「有少物將出,可取之。」霆又唯唯,念必二君耳,既安享啖釂,又攘其賄乎?然而姑伺之。須臾,牆上投物出,視之,二襆也,中實以女飾、飲器、黃白錢布。霆急負而趨,少遠其門。又久之,聞牆上踰出二人,霆謂客耳,不復近,先行數十步,踰者遙尾之。霆又念二士及,當均賄焉,乃止,啟檢黃金重貨別裹之,援襆以行,尾者亦不敢近。冥行半夜,不相覿。將黎明,二人乃疾逐之。及,霆視之二女子也,睨霆,亦皆驚,欲退。霆劫持之,曰:「何去乎?急從吾行,不然鳴於爾家。」女不敢言,即從之,霆挽之偕逝矣。天明,入一館,密扣之,女曰:「我主公女也,幼許嫁某,今其人瞽矣,我不願歸。嘗屬意於一姻家郎,期今夕竊負而逃,我伺之不至。忽聞父入內喧言門前客妄言云爾,我料為私郎的矣,急收並少貲貨,引此青衣為伴,擲襆踰垣以從郎,慮為人覺,故不近。今業如此,則且奈何哉?然而既兩失之,即應終附君耳,餘固不容計矣。」霆欣然,不待二友,逕攜之還家,紿家人以娶之途。婦入門甚賢能,為霆生一子。已而,思其父母不置,謂霆曰:「始吾不欲從瞽夫,故冒禮顛沛至此,今則思親不能一刻忘,殆病矣,奈何?然父母愛我甚,脫使之知,當亦不加譴,君決圖之。」霆因謀於一友,其人報當為君效委曲。乃至翁所,為商人貿易者,事竟,翁款客,縱譚客邑中事,客言:「二三年前餘杭有一商而歸,道里間以片言得一婦,仙邑人也,翁寧知之乎?」翁曰:「知其姓邪?」曰:「聞之陶氏也。」翁矍然曰:「得非吾女乎?」客復說其名歲容貌了悉。翁曰:「真吾女矣。」客曰:「欲見之與?」翁曰:「固也。」翁妻王媼屏後奔出,哭告客:「吾夫婦生只此女,自失之,殆無以為生,客誠能見吾女,傾半產謝客耳。」客曰:「翁媼固欲見乃女,得無難若婿乎?」翁曰:「苟見之,慶幸不遑,尚可忤情為?」客曰:「然則請丈人偕行矣。」翁與俱去。既相見,相持大慟,載之以歸,母女哭絕,分此生無復聞形跡,誰復知有今日哉!婿叩頭謝罪,共述往語,翁曰:「天使子為此言,真前定也,何咎之有?」遂大召族裡宴會成禮,厚貲遣歸之,復禮客為媒,遺貺甚伙雲,事在成化間。

  碧落碑凡數書載之,咸以為不得事實。吾子衍學古編曰:「按碑云:『有唐五十三祀,龍集敦牂。』(「龍集敦牂」,《金石錄》補卷二一作「歲集敦牂」。)自高祖武德元年戊寅至高宗咸亨元年庚午,為五十三年,敦牂,午也。自庚午至懿宗咸通十一年庚寅,計二百一年。舊雲韓王元嘉之子訓為母房氏立此碑。按元嘉乃高祖子,然則碑刻於咸亨元年庚午,而釋文刻於二百年後乎?世傳李陽冰臥看三日,陽冰與李、杜同時人,若是,則此碑已久矣。又雲「道士書畢,化鶴飛去」,比之寓言可也。但不知鄭承規奉何人之命而書釋文耳,豈李訓時不果立,而後子孫始克立之與?鄭承規「奉命書之」一言為可疑,豈即其人書之篆與?蓋此篆多奇,恐人不解,故並釋之耳?」允明按:宋吳坰所著《五總志》載其事云:「唐韓王元嘉守絳、澤二府,其子黃公為妣妃薦嚴作文立石,以表孝誠,文雖不同而俱名曰『碧落』。在絳州者立於天尊之北,在澤者立於佛龕之西。絳之道館,有開元中所立石志,謂荊人陳惟玉書。」然則碧落豈亦惟玉之筆與?石志今不見,不知文與書何如也。雖澤碑亦不知為何人書,然可以見與絳碑同時所立,定非咸通所補立也。先公仕晉時,搨得此碑甚多,石在絳州,而澤無有矣。近胡副使謐修志載其目,乃注云「李撰書」,當或有所據,抑誤以為李訓書,而又誤「訓」為「撰」邪?

  都玄敬嘗得一石於虎丘殿中之佛後,石可二尺餘,四周皆斵平如面,則唐汝南周貞之志也。玄敬即輦歸之。詞曰唐故周府君墓誌銘並序:

    君諱貞,字處廉,汝南郡人也。祖度,父玩,為代素尚,介然清高,心無宦情,丘園養性,君即父之第二子也。君韞生知而挺質,稟夙植以崇困,廣談八解之門,高蹈四禪之域,至哉妙覺,無得而稱焉。何期積善無徵,殲我賢哲,以開元二十八年正月二十一日寢疾,終於私第,享年五十有七。嗚呼!晷運不留,泉扉閟景。其年二月九日窀於郊西北九里武丘東山新塋,禮也。有息懷欽、懷德等,並陟岵纏哀,趨庭絕訓,昊天殞烈,扣地崩摧,恐陵谷遷移,勒石以名記。詞曰:惟君敬法,道俗規模,五欲斯拔,三軫齊丘,其一;泰山其頹,而子安仰,撫襯增悲,惟神昭爽,其二;佳城見日,石槨銘詞,一扃此室,萬古何之,其三;天道微昧,誕育人倫,死生有命,坱圠無垠,刊貞楚兮紀德,庶陵谷兮不湮,其四。

  晉元帝之生,據本紀只雲夏侯妃通小吏牛氏,蓋其時牛金已為宣王鴆死久矣,後人皆云金生,誤也。

  予嘗得一古牒,中有題李郡王山東事跡,蓋元人記也。因節述於此,亦可以備闕文:

    景定壬戌二月二十日,離漣水,將帶漣水、西海、東海及僉軍伍萬餘人入里。二十七日抵濟南府。三月五日小捷。三月離濟南五十里者老倉口,及其八日大捷於清河。四月三日受圍,離城三十里開河築城,離所築城,出城十里在開河築城,共是三河三城,而圍起十七路人馬。高麗國兵亦來。

    自圍之後,城裡長有白蜃氣,觀者以為白蛇精。史天澤總把丞相差人於東平府取開山人來。開山者,即吾國捕蛇之人。一見其氣,謂是白蛇精未食血,若食血了難收。今則用百日捕得此蛇,城即陷,可活得李行省。於是於白氣之方掘一土穴,收禁蛇於其內,早夜連城吹牛角咒之:「大蛇不出小蛇去,小蛇不出大蛇出。」至六月半間,其白氣騰空而去。自是李郡王似失精采,三復昏沉,雖軍伍不齊,將士作亂,以至絕糧俱不得曉,甚至截屋擔草,拌鹽而飼馬。已而亦無,相將食人,所謂八都魯軍皆倚牆而已。

    至七月十三日,結陣而出,人已無力,復被殺人。由是諸軍間有出投拜者,云:「昨夜天文見,當主兵散。」郡王曰:「俺們也無理會。」自是日遂兵出投拜。十八日,子出投拜。十九夜一鼓,大星墜於府治,李拈香而拜曰:「李璮死於此。」於是坐於庭中,以鑷摘去長髭,留其短者。二十日早,吩咐眾人出,各計路去。王下小舟,入於海口子,投水,止及其腰。有一老子姓黃曰:「相公為天下不平,做出這事,何故自損?」引而登岸,至孟權府。千戶治所密報,張相公差人縛出。嚴相公首問曰:「此事何等做作?」王答曰:「你們每與我相約,卻又不來。」嚴就肋下剌一刀。史丞相問之曰:「何不投拜?」王不答。又問曰:「忽必烈有甚虧你處?」王曰:「你有文書約俺起兵,何故背盟?」史喚黃眼回回砍去兩臂,次除兩足,開食其心肝,割其肉,方斬首。令其子提其首以下山東諸郡。

    王有子六人,長曰崇山,年十九。齊山、南山,王夫人生嫡子,封平州總管。鳳山,乃搭察兒妹所生。牛山、景山俱在。崇山為忽必烈取去,鳳山為搭察國王取出。李王之死,身無滴血,惟是黃濃漿,屍無蠅蚋,亦可怪也。其受圍之日,題《水龍吟》一詞於壁,曰:

    腰刀帕首從軍,戍樓獨倚閒凝眺,中原氣象,狐居兔穴,幕煙殘照。投筆書懷,枕戈待旦,隴西年少。歎光陰掣電,易生髀肉,不如易腔改調。
    世變滄海成田,奈群生幾番驚擾,干戈爛熳,無時休鼠,憑誰驅掃?眼底山河,胸中事業,一聲長嘯。太平時,相將近也,穩穩首平燕趙。

  弘治初,予得義虎事,為作傳曰:

    荊溪有二人,髫丱交,壯而貧富不同。窶子以故宴安無他技,獨微解書數,妻且豔。富子乃設謀謂言:「若困甚,盍圖濟乎?」窶告以不能故。富子曰:「固知也,某山某甲豐於賄,乏主計吏,覓久矣,若才正應膺此耳。若欲,吾為若策之邪?」窶感謝。富子即具舟費,並載其豔妻以去。

    抵山,又謂言:「吾固未嘗夙語彼,彼突見若夫婦,得無少忤乎?一忤且不可得復進,留而內守舟,吾若先,容言計也。」窶從之,偕上山。富子宛轉引行險惡溪林中,窶胼胝破碎,血出被踝踵不已。至極寂處,乃蹴而委之地,出腰鉞砍之,窶殞絕,富子不審,謂死矣。哭下山,謂豔妻:「若夫君齧於虎矣,若之何?」婦惟哭。富子又謂言:「哭無為,吾試同若往檢覓,不見乃更造許耳。」婦亦從之,偕上山。富子又宛轉引行別險惡溪林中,至極寂處,擁而求淫之,婦未答。忽真虎出叢柯間,咆哮奮前,齧富子出斃焉。婦驚走,心念:「彼習行且爾,吾夫其果在虎腹中矣。」不怨客,轉身而歸。逃故途,順途而哭,倐見一人步於旁,問故,婦陳之,人言:「爾勿哭,當隨吾之,管得歸,爾舟在彼道。」遂從之返,見舟而滅,蓋神雲。

    婦登舟莫為計,俄而山中又一人哭以出,遙察之,厥夫也,婦疑駭其夫鬼與?夫亦疑婦當為賊收矣,何尚獨存哉?既相逼,果夫果妻也,相攜大慟而蘇,各道故,夫曰:「彼圖淫若,固未淫若;圖死我,固未死我,則我置我憾也。」婦曰:「吾苦若死,若固不死,圖報賊,賊固自得報矣,我憾亦何不可置邪?」於是更悲而慰,哭而笑,終歸完於鄉。

    祝生曰:「視賊始謀時何義哉?已乃以巧敗,受不義之誅於虎。虎亦巧矣,非虎也,天也。使婦不遇虎,得理於人,而報賊且未必遂,遂且未若此快也,故巧不足以盡虎,以義表焉可也。」

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野記

本明朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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