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重刊古微堂集序

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重刊《古微堂集》序
作者:黃象離 
1909年
本作品收錄於《古微堂詩集

成童後學作詩古文辭,從兄丙薰授予《古微堂集》,讀之,篤嗜之不厭,因求魏先生所為《清夜齋文集》,竟不可得。適豐城餘氏有《缶墨齋叢書》之刻,因以是編畀之,竊疑其暐綴篇章,淩雜釽析,而未敢有以易之。同學楊君淑壬,亦嗜魏氏書,與之商訂篇次,亦謂決非魏氏手訂本,乃粗為厘定昚序,正其卷帙行格。尋繹魏氏《大學古本》、《孝經集傳》、《海國圖志》、《元史新編》諸書意恉,次第區分畦畛,文以類從,又為之校正訛奪,乙其魚豕。其有古書原本可證者,則據而直改之補之;其涉疑似者,則別注而存之。又搜集遺文三十五篇,以次增入卷中。書凡十卷。原刻本名曰《古微堂內外集》。考魏氏之《詩古微》之作,所以發揮齊、魯、韓三家之微言大誼,而揭周公、孔子制禮作樂之用心於來世也;《書古微》之作,所以發明西漢《尚書》今古文之微言大誼,而辟東漢馬、鄭古文之鑿空無師傳也。其所為序已明揭其恉,以顏其集,於義無取。《皇朝經世文編》為魏氏手輯本,其生存姓名錄,署曰《清夜齋文集》,錄其文十餘首,如《曾子章句》、《孫子集注序》諸篇,皆其手訂集中文,今復編入此編,是一文而入二集也,附贅懸疣也;若一集而二名,不幾蹈《春秋》仲孫何忌之譏乎?今易其名曰《魏默深文集》如幹卷,所以正名也。

竊惟古人校涘之學,如優人舞於堂下,堂上人以目治之而形神畢見,固未可以輕心掉之也。魏氏《大學古本敘》,詆朱子誤分經傳,加以移補,遂留後人之疑,謂宜以古本頒學宮,以復《石經》孔、曾千年之書。《董子春秋發微》七卷,則謂《繁露》者首篇之名,以其兼掇三科九旨,為全書之冠冕,故以《繁露》名篇,後人妄以《繁露》為全書之名,復妄移《莊王》一章於全書之首,矯誣之甚,故今仍以《繁露》名首篇,其全書但稱曰《董子春秋》,以還其舊。夫《大學古本》,有明王文成、高忠憲、國朝李文貞輩皆力主之,毛西河得之而視為球圖,聚訟數百年,魏氏復之,則改朱子之改本也。董子《春秋繁露》,沿襲既久無異詞,魏氏改之,似改古本矣,而曰:「復其名以還舊。」蓋《古本》,可據者也,《繁露》,不可據者也;《古本》,聖經也,《繁露》疏通聖經之大詣,非《古本》比也。復《古本》,所以正宋儒之僭亂而不為泥;攻《繁露》,正以見學者之明通而不為專。非魏氏抉經之微,執聖之權,有以矚其幽而見其大,其能免於操觚之誚乎?今魏氏之書,非必皆《大學》、《春秋》微言大誼之遺也;象離之空疏寡效,又豈敢附於魏氏之末乎?執柯而索之,摩壘而度之,曰治其棼,匪歸其朔,惟其居之安而去其部之瘼。以之餉好魏氏書者,其亦有取於斯與!

宣統元年重九後二日,長沙黃象離序於旅蕪湘學

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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