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贈太子詹事王公神道碑

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贈太子詹事王公神道碑
作者:孫逖 
本作品收錄於《全唐文/卷0313

《洪範》五福,一曰壽,三日逌好德。全生養形者,為壽而已。非有德而不彰,履仁蹈義者,為德而已。非有後而不昌,天生大賢,神降元吉,倚福祿而登祚允者,在宿預公焉。公諱同至,字某,琅琊臨沂人也。其先有太子晉,以啟其初牒;有將軍翦,以固其元胄;有中尉吉,以大其儒門;有丞相導,以蕃其鄉族。自導至公,十有一代。禮樂增業,衣冠濟美,天下之人,謂之著姓。曾祖寬,陳侍中;祖誨之,皇朝秘書郎;父知□,無祿早世,皆先達之良也。公夙遭閔凶,不稟嚴訓,聖善所育,孩提有成,體恬淡之性,資醇醲之德。學無常主,言不為華,踐行而隱其轍跡,襲明而晦其光耀,湛然以靜,淵然以默,故談者無得而名焉。儀鳳、調露之間,太夫人春秋高矣。願及親以筮仕,豈要君而擇祿,繇是解褐鄧州南陽丞。六安不樂,吾聞其語,公則喜焉,孝子之致養也。秩滿,授濟州司法參軍。垂拱中,冤獄起,州將薛顗伏法,以公坐是,失職十有餘載。十年不調,人以為難,公即坦然,仁者之處約也。久之,選授吉州司法參軍。以丁內憂,哀毀過於禮,幾至不全。喪服既除,哀心未盡,遂不茹葷血於身矣。神龍初,調補司農寺主簿。時從父弟同皎選尚公主,拜駙馬都尉,公以國親,封宿預縣開國男,食邑三百戶。得而勿喜,知來者之不可卻也。尋坐駙馬所累,調建州司倉參軍,失而無慍,知去者之不可止也。洎睿宗受命,亡辜開釋,授公申王府主簿,尋又增秩朝散大夫,於是乎見倚伏之回穴矣。居歲餘,制攝安州都督府司馬,除太子舍人,轉太子中舍人,曆太子家令,拜宗正少卿,遷左庶子。東封之歲,表請歸閑,制授亳州刺史致仕。凡官歷二紀,將更五君,險阻則遇屯,和平則之泰,康強則陳力,羸老則向晦。命非吾有,委運推移;身非吾有,與時消息。動斯可效,靜斯可則,古之至人,謂是全德。春秋八十有四,開元十六年七月十二日,遘疾終於京兆安興里之私第。皇上以公春華秋實之稱,著於兩宮,故贈以太子詹事,飾終之禮,厚莫重焉;有司以公天經地義之德,冠乎百行,故諡之曰孝,易名之典,善莫大焉。公束帶於朝,端然齊肅,目不迕視,體無懈容。其從官也,常避右職;其禦下也,務存大旨;不矯舉以求是,不憂務以近名,所謂建陵之長者也。公雅好釋典,尤邃禪門,爰有別業,使營精舍。懸車之後,隱幾於茲,不出戶庭,彌入真寂,斯所謂維摩之梵行也。公身居顯位,子至大官,萬石集門,伯禽拜後。而能謙約自退,忠儉有恆,占田必先於窮僻,卜宅不更於爽塏,所謂公綽之不欲也。公屬之內,開魯館者二人;六姻之中,降虞嬪者再世。而能進不求寵,退不失親,遠而不攜,進而不逼,斯所謂山甫之保身也。《詩》曰:「瑟彼柞棫,民所燎矣;豈弟君子,神所勞矣。」宜王公之受茲茀祿,式是繁祉,享高年以有終,保令聞而不已者也。初公娶於安定皇甫氏,即太子舍人德參之孫,洛陽縣丞寡過之女。溫惠成性,徽柔作則,降年不永,先公即冥。安厝之日,公為郡掾,雖班秩有等,邱封尚卑,而精靈所寧,歲月滋久。而公之克葬,禮用上卿,同於舊穴,是廢王命;祔於新塋,未達神理。卜夢通感,子孫是依,魂無不之,合乃非古。以開元十六年十月七日,葬我孝公於偃師縣首陽山之南原、夫人舊塋之東,禮也。嗣子太子賓客邱,懿文軌時,清行動俗,為國大器,作人元龜。不有教忠,孰興於嗣?不有移孝,孰榮其親?豐石未琢,行楸已拱,敷求作者,枉逮門人。昇闕里之堂,實難論賦;表太邱之墓,多鬼題銘。銘曰:

泱泱淮水,世祚王氏。於穆孝公,是為端士。
動合元化,靜符真理。以道觀身,以忠教子。
北諦邙阜,南瞻洛川。還依舊穴,更表新阡。
從古之制,非今則然。峨峨雙壟,松柏生煙。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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