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秋涇筆乘

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《元史》載,廬江人羊仁、建昌人黃覺,經高必達,蜀人章鄉孫、杭人俞全、池人李鵬飛、臨湘劉琦、漁陽曾德,皆嬰年罹難,故失其父兄母姊弟,或身已賣為奴,或蛉養於人,閱二三十年,出數千百里外而求獲焉,骨肉團聚,以孝友終。視古朱買臣之難,有過之者,東坡記朱壽昌事,以配買臣,人悉聞之。而《元史》所載多人,竟絕人口,由目不涉史書耳。

成化三年,荊州學訓導高瑤上言,正統己巳之變,宗社危如一發,使非郕王繼統,禍亂何由而平,鑾輿何由而還?迨先帝復辟,其貪天功以為己力者遂加。厚誣使不得正其終節,惠降祀未稱典禮,伏望特敕。禮官集議,追加廟號,以盡親親之恩。而左庶子黎淳議曰:正統十四年八月,冊立陛下為皇太子,至九月,群臣又奉郕王即皇帝位,是前時所立之皇太子將何為者?若曰主少,國疑四方多事,周成王之時,姬旦實有功之叔父,何不遂居天子之位?若曰神器不可久虛,共和之時周召皆王國之懿親,何不共分姬室?高瑤之言特為奸邪,進用之地必不可聽。帝復敕諭諸文武曰:曩者朕叔,郕王踐祚勘難保邦,奠安宗社亦既有年。屬寢疾彌留之際,奸臣貪功生事,妄興讒構,請去帝號。先帝尋知誣枉,深懷悔恨,以次抵奸於法,不幸上賓未及舉正。朕嗣承大統,一紀於茲,敦念親親,用承先誌,其郕王仍上尊,諡曰恭仁康定景皇帝。按景泰廢易儲位,憲廟不以為憾,營求富貴,如黎淳輩,每言易儲事,以聳動上心,而上竟追成先誌復其位號,加以美諡,可謂有堯舜之德矣。獨建文廟號尚未推類,追復是亦本朝一缺典也。

晉明帝問王導,晉所以得天下,導為陳宣帝創業之始,及文帝試高貴鄉公事。明帝以麵覆床曰:若如公言,晉祚復安齊。明帝遣華伯茂殺巴陵王子倫,子倫曰:積不善之家,必有餘殃。昔高皇帝殘害劉氏,今日之事理固當然。嗟夫!不仁而得天下,雖其子孫不能無憾於好還。世之奸雄亦何樂以此遺後人哉?

楊邃庵相公致政家居,一日遊北固山下,見群蜂擁一蜂王而出、其王適遇鷙鳥攖殺,群蜂環守不去,數日俱死其處,邃庵令家僮瘞之,表其封曰「義蜂塚」,為文以祭。蓋忠義人心之良也,縉紳有身罹君父之難,而不卒所事者避害之私障之也。然士君子不早見幾至於危迫又甘心他事,豈其蜂之不若哉?

漢平南越,樓船、伏波兩將軍並進,居東南面首攻,敗越人,縱火燒城者樓船也,伏波坐受相招降而已。功樓船第一,東越持兩端,樓船上書願便引兵擊東越。斯時也,帝已知仆必無越矣,帝計居功者易盈慮禍者。當周仆懷綠黃垂三組誇鄉里有石門,尋陋功矣。脫仆意氣疏揚,兵鋒挫北,連禍南海,非計也。命將萬里外非堅重將軍不足恃,帝貴仆書與高帝奪信耳。軍緩急同策,高帝得將將之權,武帝合將將之律,皆英雄之略也。

鳥獸昆蟲飛者以翼,而聆鼠以其尾地,鳥以其足,犭以其髯。鳴者以口,而蟬以其翼。行者以足,而蠐螬以其背砂挼子,以其身倒行。聽者以耳,而龍以其角,牛以其鼻。取者以臂,而象以其鼻。視者以目,而水母借蝦。走者以股,而駏驉借{鞏馬}々,狽以借狼。物理之不齊如此。

梁毗為西寧州刺史,蠻夷酋長皆以金多者為豪俊,遞相攻奪略,無寧歲。毗患之後,因諸酋醵金相遺,毗置金坐側對之慟哭,而謂之曰:此物饑不可食,寒不可衣,汝等以此相滅不可勝數。今將此來欲殺我耶?一無所納。於是蠻夷感悟,不相攻擊。隋文帝聞而善之,徵為大理卿,處法平允。梁毗不受金於寧州,及為大理卿抗論。楊素無欲,則剛耳。毗其聞張奐之風乎!

楊溥在內閣時,其子自鄉來,雲道出江陵,獨不為縣令所禮,乃天台範理也。溥甚重之,即薦擢德安府知府,再擢貴州左布政使。或勸當致書謝理,曰:宰相為朝廷用人,非私於理也。聞溥卒,乃祭而哭之,以謝知己。楊文貞晚年溺愛其子,稷莫知其惡。藩臬郡邑或以實告文貞,反聽稷譖,而疑之。由是子惡愈甚,有奏其殺人命數十者,朝廷不得已付之法。司噫!士奇不善教子,視南楊有愧矣。

南詔者六詔之一也,夷語以王為詔,其先渠帥有六,自號六詔。業舍詔在諸部南,故謂之南詔。開元中內附封為雲南王,至今稱之。又唐史驃信國在南詔西南六千八百里,其王摩羅思那以貞元間入貢,即古朱波國。以今推之,意緬甸八百等地即其遺也。

唐貞觀中,西城有胡僧來,善咒術,能生死人。太宗令於飛騎中揀壯勇者試之,如言而死,如言而蘇。傅奕曰:此邪法也,邪不犯正。若使咒臣術,必不行帝召。僧咒奕初無所覺,須臾胡僧倒地,若為所擊者更不復蘇。宋陳仲微為莆田尉,囊山浮屠與郡學爭水利,久不決。仲微按法曰:曲在浮屠。他日沿檄過寺,其徒又揭其事,以為冤,旦暮咒詛莫有為仲微也。仲微見之,曰:吾何心哉?質明首僧,無疾而死。夫以曲在己之僧,而欲咒何心?公處之士其死也,亦邪不勝正之驗歟。

宣德年間,顧佐為都御史,性嚴重聲望,蔚然守正嫉邪,朝綱整肅。先是不禁官妓,每朝退相率飲於妓樓,牙牌累累懸掛攔檻,群婢奏曲,侑觴浸淫放恣解帶盤礴。每至日昃而後返,曹務多費。佐奏革之曆朝官妓之弊,至我明而始革。顧公真有大臣之風力者。

餘幹民張某商販,金陵寓長。千里店有少婦,自稱比鄰,曳綺鳴璫,容色甚麗,與張遂諧枕席。張察鄰無其人,因細詰之,婦曰:妾非人也,正有事相托。耳楊樞非君里人乎?曰:然。其人非始貧暴富乎?曰:然。婦因頓足齧齒,曰:此天下負心人也,妾本倡女穆小瓊,少以色名曲中,為楊所鍾愛,妾誓生死相從。頗饒篋笥罄以歸之,癡心守盟。謝客七載,聞彼已別娶,而竟無一耗致妾,抱恨而卒。此店即妾故居,床下尚有瘞金二斤,玉同心盒數事,今以贈君。君歸欲附舟一探樞之動靜。張如言掘得金玉諸物,比歸舟中置一牌,書穆小瓊神位。夜呼之即出,既到別張適楊。楊正康裕無恙,而以誕辰張樂咽客忽暴卒,所娶亦劇病幾死。張心知之而不敢言。嗣後呼牌位名亦不至矣。

漢高殺丁公,溫公極讚美之。然否,曰:丁公誠可殺,但可為萬世賣主者之戒。乃漢高之殺之也,則亦任其殺之而已。若遂以為美談,則非也,何言乎?曰:丁公為羽將,賣羽使失天下,大不義當誅。然使羽能誅之,即寸斬無過也。漢高乞命其人,而又殺之,豈得為大義哉?不過假大義為名,實則利心行計耳。楚人有兩妻者,人挑長者,長者詈之,挑其少者,少者許之,居無幾何。有兩妻者,死客謂挑者曰:汝取長者乎?少者乎?曰:取長者。客曰:長者詈汝,少者和汝,汝何為取長者?曰:居彼人之所,則欲其許我也,今為我妻,則欲其為我詈人也。夫急則乞命於人,惟恐其不賣羽以活我。及得天下,又恐其賣己以活人,而敗我事者,遂殺其人,以為永戒,而又藉以大義之名。蓋一人之身而三取利焉,亦狡矣!若誠為大義,則始終賣羽,使失天下者無如項伯。而伯不誅,故知高帝非為大義,特利心以行計也。

三輔決錄平陵士孫奮富比京師,性儉吝,嘗宿客舍,雇錢甚少。主人曰:君惜錢如此,欲作孫景卿邪?奮後為梁冀,徵其家財下獄死。廣五行記鄧差,南郡臨沮人,大富道。逢估人先不相識,道邊相對,共食羅列殊品。呼差與焉,差曰:君遠行商賈,勢不在豐,何為頓爾珍羞美食?估人曰:人生在世,終止為身口耳。一朝死病,安能復進甘味乎?終不如臨沮鄧生,平生不用為守錢奴耳!差不告姓名,歸至家,宰鵝食,動箸咬骨哽其喉而死。彼笑林所載,漢世老人與原化記天寶中相州叟固無怪乎?其然也。而世有名士大夫者,猶不能忘情,於是將無亦有物焉,以司其予奪哉。

顏含以老遜位時,論者以王導帝之師傅,百僚宜為降禮,太常馮懷以問含,含曰:王公雖貴重禮無偏,敬降禮之言,或是諸君事宜,鄙人老矣,不識時務。既而告人曰:吾聞伐國不問仁人,向馮祖思問佞於我,我豈有邪德乎?觀顏含之言,則以佞事人,以佞餂人者,當是不復知人間有羞恥事者,獨馮懷邪!

章顓舉進士時,貧窶甚。有韋光者待以宗黨輟所,居外舍館之。放榜日,風雪冱寒,報光成名者絡繹。而顓略無音耗,方雍爐愁歎,忽有鳴梟來集,壞窗牖上,顓逐去復還。謂仆者曰:我失意無所恨,兼恐更罹災患。及禁鼓鳴榜至,顓已登第,又鄱陽龔紀與族人同應進士,舉唱名日,其家眾妖競作它雞,或晨雊犬,或巾幘而行鼠,或白晝群出。至於器皿服物悉自變易。其常處家人驚懼,召巫治之時尚寒,巫向爐坐,有一貓臥其側。家人謂巫曰:吾家百物皆為異,不為異者獨此貓耳。於是貓人立拱手言曰:不敢。巫大駭而出。後數日捷音至。合二事觀之,乃知妖異未必為人禍也。

湖州董尚書潯陽公,得姑蘇舊家,山石高五丈,連巨艦載歸。至震澤,舟沈石墜水中。公募善泅者入水求之,泅者摸石盛在一大石盤上,盤可合五六抱。公駭異,命數百人次第皆起之,而以石置盤孔毫末湊合。蓋即當時以盛石者異矣。又王元美先生家藏一銅唾壺,為三代物,常以自隨,然僅其底耳。已過太湖,童子誤墜水中,公懸十金募人構取,持以上視之,乃其蓋。先生大喜,復懸十金,令取原墜之底,及得,吻合完好。藏之以為至寶。二事甚相類,故並記之。

會昌中,沙汰僧尼凡毀寺四千六百餘區,毀招提蘭若四萬餘區,歸俗僧尼二十六萬,大秦穆護祅僧二千餘人,收良田數千萬頃,奴婢十五萬人。蓋官造者為寺,私造者為招提蘭若,大秦穆護者釋氏之外教,如摩尼之類,祅胡神也。唐制祠部,歲再祀磧,西渚州火祅官品亦有祅正,蓋主祅僧也。武宗好道教,故汰僧耳。宋道君皇帝改佛為金仙僧,為德土寺院,俱稱宮觀,亦以崇奉道教故也。祅胡神疑即受清齋,白蓮無為教之類。

韓蘄王夫人梁氏,京口倡也。嘗五更入府,伺候賀朔,忽於廟柱下見一虎蹲臥,鼻息齁齁然,驚而走出,不敢言。已而人至者眾,復往視之,乃一卒也。因蹴之起,問其姓名,為韓世忠。心異之,密告其母,謂此卒實非常人。乃邀至家,具酒食卜夜盡歡,深相結納,資以金帛,約為夫婦。蘄王後立殊功,為中興名將,梁遂封為兩國夫人。蘄王嘗邀兀朮於黃天蕩,幾成擒矣。一夕鑿河遁去,夫人奏疏,言世忠失機縱敵,乞加罪責,舉朝為之動色。其明智英偉如此。

山西督學王公,嘗令金華有丐者,作猴戲乞錢得飽所欲。旁一丐忌且羨之,因醉丐者以酒誘至破窯,椎殺之,繩其猴從己,亦作戲乞錢。適公嗬導聲至,猴齧繩走,赴公前作訴冤狀,公令早隨之,至破窯得屍,方在焚燒。猴號鳴越火抱屍,與丐俱燼。公捕後丐,伏罪,而為猴立碑焉。語云:人猶狗也,新主飼之,則為用矣。此言人而獸者也。猴畜於前丐,無甚大義,既為報仇而必欲殉死,何烈烈邪!故禽獸未嘗無心,而人不知亦可哀也。

大司徒馬森父封君,某年四十始得一子,五六歲眉目如畫,夫婦寶愛如拱壁。一日,婢抱出門,從高階失手跌下,破左額死。封君見之,即令婢奔避去,而自抱死子回,曰:我自跌死。婦驚痛撞封君,倒者數次。尋婢撻之,無有矣。婢走百里歸匿,母家言其故,婢父母感泣,日夜籲天,願公早生貴子。次年果生子,左額宛然赤痕,即司徒也。慈愛人有之,獨念其時傷子至痛,方憂絕嗣,不暇而憂。婢死杖下特逸之,而以自任仁心。如此貴子重生有以也。

仙傅載彭祖,年八百歲,喪四十九妻,五十四子,如此亦何用?多壽為梁蕭映被征見。鍾離人顧思遠在部伍中甚老,問之對曰:年一百一十二歲,凡七娶,有子十二死亡略盡,今惟小者年已六十,又無孫,息家乏奉養是以行役。若人者其情蓋甚苦矣。又宋張耆少給事章聖,藩邸起家,曆官侍中太子太師,致仕福備富貴,壽亦至七十五,子二十四人,女三十一人。第八子得一知,貝州王則反,不能死節,又為之制定儀注,伏誅其父,抑鬱而終。一子不肖,遂潰家聲,是亦多男子之累也。

範寧在豫章,遣議曹下屬城,采其風政,假還征問官長得失,徐邈與寧書曰:足下聽斷,明允庶事無滯,則吏慎其責,而人聽不惑矣,豈須詣邑裏飾其遊聲哉?非徒不足以致益,乃實吞漁之所資,豈有善人君子而於非其事多所告白者乎?自古以來,欲為左右耳目者無非小人,皆先因小忠而成其大不忠,先藉小信而成其大不信。遂使讒諂並進,善惡倒置,可不戒哉!足下慎選紀綱,必得國士,以攝諸曹,諸曹皆得良吏,以掌文案。又擇公方之人以為監司,則清濁能否見事,而明足下。但平心而處之,何取於耳目哉?昔明德馬後未嘗顧左右與言,可謂遠識。況大丈夫而不能免此,此書理正而語奇,真為好察者之針砭。況於非其事而多所告白,以小忠小信而成其大不忠大不信等語,確盡小人之情狀。

高士傳管寧、自越海及歸,常坐一木榻,積五十餘年,未嘗箕踞榻上,當膝處皆穿。宋書王微不仕,元兇之變微尋書玩,室中遂至中不履地,終日端坐,床背生埃,惟當膝獨淨。靜性堅誌如此鶴林玉露。言胡澹庵見楊龜山,龜山舉兩肘示之,曰:吾此肘不離案三千年,然後於道有進。張無垢謫橫浦寓城西寶界寺,其寢室有短窗,每日昧爽輒執書立窗下,就明而讀之,如是者十四年石上雙跌之跡,隱然至今猶存。前輩為學勤苦如此,後生所宜知也。

宋鵝池登春,趙之新河人,負氣任俠,工詩善繪,貧而無家。遼廢王聞其才,延至館之。鵝因號鵝池,道人嗜酒,罵坐不避權貴,衣敝踉蹌,得金輒棄之。年八十餘,客徐尚書太室公園尊以上客,偶不悅,於園丁即拂衣去之臨安觀潮,潮頭矗起,躍身其中,嘗自謂我必不死。牖下如婦人,悲涕作可憐狀,固其志矣。濟南邢侍御子願以詩吊之,曰:蹈海今看魯仲連,誰言魚腹異牛眠。難從急景為貪戀,肯向彌留作可憐。麴枕糟邱無七尺,蝦邦鱉國有重泉。蹴山一任胥濤怒,白日騎鯨興杳然。

始興令楊應隆,柳州人。言其遠祖掘地種竹,忽地中鏗然有聲,得一石甕,發之,有物數百個,長二寸餘,見其上下膚如穀形,去膚熟之,真大米也。香美異常,食者後壽皆百二三十歲。飲其汁者,壽亦八九十。嘗讀藏經云:太古之穀長五六寸,食之人壽數百歲。又圖經稱昆侖之墟有木禾,食者得上壽,此豈其餘粒邪!劉子敦令保昌與楊令接壤,甚歡得之最詳。

固原有民家子婦事姑無禮,一日姑與之入廟祠禱求,一冒絮包頭婦不肯與,其子自探一巾予母,婦奪而裂之。姑不得已與同入廟叩神,未已忽失婦所在,覓之不見。明日偏走求之,竟無蹤跡。已而至城外一小山上,其婦在焉,則已化為一驢,惟留一面兩乳。至舁帥府予之芻豆,即俯首啖之,而不能言也。成太史父時為西邊大帥,親見其事,太史每為人言之。

蜀亂時,臨汝侯嘲羅研,曰:卿蜀人奈何樂禍貪亂如是?研對曰:蜀中積弊已久,百家為村不過數家有食,窮迫者十有八九,束縛之使有一二,貪亂樂禍無足多怪,若令家畜五母之雞,一母之豕,床上有百錢布被,甑中有數升麥飯,雖蘇張巧說於前,韓白按劍於後,將不能使一夫為盜況。貪亂乎,嗚呼貧民之情狀,羅研數語盡之矣。銷弭之道何如?為州縣者,第一勸民耕墾,以盡地力,第二準行常平以備凶荒。如是而民復思亂未之有也。

丞相胡惟庸之變,首發其謀者贈司禮太監雲奇也。奇,南海人,時奇以內使守西華門,去庸居第甚邇,庸謀逆詭稱所居,井湧醴泉,邀上幸觀而伏甲以待。奇偵得之矣,當蹕道勒馬言狀,氣鬱舌結,不能宣上,恚甚,左右撾箠亂下,奇臂折,猶奮指逆臣。第上悟登西皇城樓瞰逆臣,第中皆伏甲。因急發禁兵捕之,而復召奇,則氣絕矣。詔贈奇內官監少監,賜葬太平門外,中山王墓之左,有司歲時祭。嘉靖中,守備高隆王萱等,復上其事請於朝,特贈司禮監太監,加諭祭少司空。何孟春為文紀之墓。雲奇發逆謀功甚大,而史佚其名何也?

盱眙有商乘蹇而行,適見二鴉爭技墮地,驅蹇者攫得其一,商曰:是不足當一臠,盍縱之,吾以一臠價資汝。因發裹而見金,頗饒其人,輒生盜心。前途近夜僻寂,推商墜地,以鞭靶撞其喉立死,倒置之深阱中,挈裹去。明發鴉噪,邑令堂上若有所訴,令遣健卒隨之,往得阱屍取鞭於喉。然莫知誰何,鴉復導,至驅蹇者家,其人甫歸金,尚未發見鞭色,阻吐實。令以抵死商,因不忍一鴉而喪其命,將無使為善者懼耶!但荒僻中以財示人其蔽也。愚好行其德者,貴有仁術,亦不可不知也。

自古神醫首稱秦越人,少遇神人長桑君,授以禁方,兼與懷中藥,飲以上池之水,三十日而視,見垣一方,人及五髒症結其診服,但為名耳。神病隨時隨地便宜治之,無定名定藥。至視趙簡子疾,則上通帝庭,下符數世不爽。尤為神之神者蘇門,昔年曾有鄭醫善脈理,有一士移業其比鄰僧寺,日與往來,居常無病時,令其診視。一日忽驚,曰:爾宜速歸家,有怪脈見當,有奇禍。士人素傾信之,即治裝行至中途,為賊所殺。夫以扁鵲之神如此,後亦為秦醫李醫所刺,而不能預見於脈。此何以哉?抑生死有數,雖神如鵲而不能逃。即奇如鄭隻令歸而送死,不能預為之謀將奈之何!

李文達於憲宗朝稱賢相,因羅倫上疏指陳起復之。非大怒內批出倫為提舉編修尹,直引文彥博待唐介事規之不從。文達嘗謂楊文貞於本朝為巨擘,廁於宋之公卿終有愧焉,文彥博以唐介攻己被謫,再三申救後卒舉用,文貞以攻己者為輕薄生事,必欲黜之禁錮終身,與潞公所行何遠哉!愚謂南楊之得君行,誌三楊之後一人,然晚年因譖言而憾嶽季方,憾葉文莊,復憾張黃門與羅一峰之議,已必欲黜之而後快。得非其所以議文貞者,正其所以自狀哉。

山東人吳友家貧而行潔,一日往東昌循山獨行,見籬下銀杯十拾納隻袖中。即覺珞珞有聲,已變為蜣螂,吳惡而擲之,仍杯也,復納,諸袖又變如是者,三因棄去。而匿廁中,以觀俄一人,至拾去竟是銀杯。吳出與語其人,願分取,吳僅受其一。歸而歎:財有定分。因出杯酌酒以享先龕。偶因拂塵觸其目,病累月,及愈計醫藥之費正符杯值。夫蜣螂穢物也,而杯能化此以垢,吳友是其鬼弄人邪。

天順初,石亨既陷,徐有貞降為廣東參政,慮其復起,令人偽作疏奏,謗毀朝政,亨因勸上出榜募能告捕者,賞以三品職。上令內閣撰榜格,呂原嶽正諫曰:為政自有體式,盜賊責兵部奸宄責法司,豈有天子自出榜文構募之理?且堯建進善之旌,舜立誹謗之木,秦始皇護短杜諫,乃下誹謗妖言之令,以致過失不聞,卒至亡國。陛下新復寶祚,宜以堯舜為法,暴秦為戒,縱欲窮治其事。緩則人情怠忽,事自覺露,急則人情危懼,愈求韜晦,不如勿究。時曹吉祥在旁,請究甚力,上徐謂曰:正等言是也,即如往年妖書,懸賞構募,亦卒無獲,而株連無辜甚眾。彼時政府院部以至台省,竟無一人敢為呂嶽之言,亦惕於利害,而恐以言賈禍耳。噫,可慨哉!

有攜妻往曆陽者,附一舟長年悅其妻,欲圖之,方艤舟,其人曰:此地吾多相識,留若妻舟中,吾與若登陸訪之。行至山下,毆其人死,長年還舟劫其妻曰:汝夫死於虎,當與吾偶。妻哭謂尋得遺胔,當從汝。長年挈之往,途間遇虎,竟攫長年去。婦以夫死為實,慟哭於道。人問得其故,云:適自邑中來,見人為舟人毆死復穌,豈爾夫邪?婦往尋之,果其夫更生也。悅其妻而殺其夫,虎當不食其餘。然以偽虎召真虎,即以自殺,誰謂神目不如電也!

正德二年,王守仁以兵部主事謫龍場驛丞,當在途時,瑾遣人隨偵,將置之死。行至錢塘渡度,不免遂乘夜佯投於江,冠履浮於水上,遺詩有百年,臣子悲何極,夜夜濤聲泣。子胥之句浙江三司,及杭守楊孟瑛皆信之命。漁人索屍不得,祭於江上,家人亦成服。守仁乃潛附商舟,浮海至閩,入武夷山,且將遠遁,或謂之曰:汝有親在,未免為累,遂赴龍場。陽明此舉,或懼守臣白其事於瑾。故雖詐死,而仍赴龍場,此亦微服過宋之家法也。

相君鵝湖費公在館局時,與關中一同年弈棋,爭勝一擊,其頰同年不悅,然絕不見於言。公悔,日詣其門長跪請罪。同年終不出,或以事聞鵝湖尊人,尊人大怒,封號一竹板,令公自樸於京邸。公因持父書及竹板,登同年之堂,自樸者三次。同年始出,抱首而哭。公曰:罪誠在我,公何為哭?曰:公尚有父督責公,我求督責我者而不可得也,是以哭耳。自是相如平生不惟。費公至孝,而同年之孝亦至。且今世求此父抑又何可得耶!

曹州於令儀,市井人也,長厚不忤物,晚年家頗饒富。一夕,盜入其家,諸子擒之,乃鄰舍子也。令儀曰:爾素寡過何苦為盜?曰:迫於貧耳。問其所欲,曰得十千足,以資衣食。如其數與之。既去,復呼之,盜大懼,語之曰:爾貧甚,負十千以歸,恐為邏者所詰,留之至明使去。盜大剮愧,卒為良民。仁人長者獲盜,既遺之又代為之慮,真愛人無已之心。司牧者能以是心待百姓,何患盜之不可化邪!

萬曆十七年,建德山中一農夫,貸穀回卒與虎遇,農告虎曰:某知命不可逃,但年荒母老,需穀度命,容送穀到家供母,晨昏來此就死,不敢失信。虎遂曳尾而去。農至家為母言之,母止之曰:幸脫虎口,奈何送死?農曰:人為虎食命也,今縱不往終亦難逃。況昨已許之,安可失信。母泣送之。農至其地,虎已先銜一人,而不食。見農至,惟以爪爪死人而去。農不測何意,及解衣包中,得銀數十兩,因取歸,以奉母而葬其人。

太倉王萬戶蒼野為相國,宗人領兵巡海,泊舟一山下。間過山寺,有僧出,迓作駭狀,曰:此非泊舟所得,無懼乎?王疑,僧厭,客又其地為港口,可避風,而是夜安寢,益謂僧言虛也。旋登山巔見古廟無人,廟後台際石長二丈,有半闊厚,皆尺餘,明瑩如水晶,照見內有跌坐金觀音,大奇之,曰:此異寶也!因下尋前所遇僧,問石誰主,可售否。僧曰:此名龍枕石,晴時嘗見二龍來臥其上,向言不可泊,正謂此耳。王益疑僧嚇己,又恃力眾無主,令群力舁至舟中,大喜飯畢。天上黑雲簇起,風雷陡作,而港口山自攢合破,數十舟如粉,壓溺死者無算。王與眾竭蹶奔山倖免。及訪,山巔石依舊在焉。

尹恭簡公閔掌銓十八年,以知人名濟上,至今尊慕之。恭簡父名某,世居濟之竹店,平生好施,予濟人之厄。嘗有賈人過其村,憩道旁井上,遣金一囊而去,尹翁見而埋之。賈人者為章邱巨室行錢舊,嘗不售而歸。巨室信此賈,不以為罪,復畀之若干再賈,賈人感其義,獲利數倍誓盡歸主人,不分一緡,以是為報。及至井上而失去,一日覺之忘其故處。又往謁主人,主人曰:此亦數也。已而復畀金若干再賈。賈人再過井上,恍若有憶,徘徊久之,尹翁訝而問之,賈以狀告翁,具叩其金多少與囊補之狀,皆與舊合。即謂賈曰:若無憂而金在也,掘井旁尺許得之,封識宛然。賈頓首謝去。持井旁失金,與主所更畀者入海為市,舟中猝遇盜,賈即出金獻之。盜感其慷慨,因以所劫麻一船與之,賈遂載麻以歸。輦巨室之門,具以實告主人。發而視之,則皆金也。蓋海賈畏盜藏金麻中,而盜不知以予賈耳。賈與主人中分之,利且十倍。此一事有數善焉,尹翁不匿金,賈不欺主人,主人不以失利棄賈,賈又善遇盜,盜又不欺賈人,賈與主人皆獲大利。而尹翁以昌其後,陰騭之報如此。

善謀者如弈之布子,子定而勢從之,勢定而翕張從之,翕張定而勝從之。昔漢高都關中,據天下之勢,從袁生出廣武,以致敵人之從是也。羽已得關中,而更棄之,則韓生以為沐猴而冠。故曰:凡與人鬥,不扼其吭,而拊其背,而能勝者未之有也。昔諸葛公欲據荊州,以爭天下,而曰跨有荊益,保其險阻,東和孫權,西交馬韓,待天下有變,一軍出宛洛,一軍向長安,百姓孰不簞食壺漿以迎王師?此諸葛公之志,諸葛公之事也。及據荊不得,而定都成都。觀其措置,頗大和孫權安南中,撫輯蜀土,屯田渭濱,使諸葛不死,走生仲達者,關中甯可保哉。關中既破,許昌瓦解,又安在無土不王。故其與華歆王朗一書,精明果確,舉朝心悸膽落,莫知稅駕之所。夫操之臨死,何為而咿嚶泣涕,畏諸葛也。分香賣履,有求為黔首,不得之念,知丕等不足腥健兒衣食也。操實蹙死於漢中,而史諱言之。視公如龍,視操如鬼之論信矣。雖然亦不都荊州之失也。

宣和末,蔡京病篤,人皆幸其必死,或曰未死,也此老敗壞。至此使老死牖下,備極哀榮甯復有天道哉。京果不死,至儋州之竄而死於渾。又張覺者,字柔直,福州人,先為蔡京塾師,規教甚嚴。一日語諸生曰:汝曹曾學走乎?諸生曰:先生但教某等緩行。柔直曰:不然,天下被汝翁作壞,早晚賊發,先至汝家,學得走緩急,亦可逃死。諸子驚告京曰:先生忽已失心。京矍然曰:此非汝等所知也。因就館問計,柔直曰:為今救著惟有收拾,人才是第一義。京因叩所知,柔直以楊龜山對,於是始有召命傅曰小人之使,為國家災害並至。雖有善有亦無如之何矣,一龜山亦烏足挽將亡之宋社哉。

或問子陵高士也,而又雲一節之士何以故,曰光武中興之君,非不德也,幼同筆硯,為天子而訪之數年,於故舊良厚也。乃一旦相見,而張目以視,咄唶其聲則何為者?夫不受爵祿,亦不受而已矣。豈必張目以視,咄唶其聲,而後可不受乎?蓋其心實知有富貴,以為富貴易屈人,吾必不為所屈。故持之太過,而有此態,是以醉而愈加矜持者也。若不知有富貴,則亦處之泰然而已矣。而何為是拂人情之狀乎?曰何以知其心有富貴?曰使光武不為天子,而訪之數年,而相遇也,則亦張目以視,咄唶其聲乎?必不然也。夫非知有富貴而何?昔我聖祖微時,與宜興一人友善,既登大位,訪之久而不得。一日,其人擔雞酒來謁,聖祖喜甚,命光祿治具與之飲食談笑。因問曰:欲官乎?其人曰諾。遂取金銀角三帶任其取,乃取銀。是時文輕武重,乃授以正千戶。又盤桓數日,其人辭去,出則掛其帶於朝門,莫知所之。嗟呼!斯人也情意篤實,氣度和平,而高節自在,其亦優於子陵也已。

張循王之兄保,嘗怨循王不相援引,循王曰:今以錢十萬,緡卒五千付兄,要使錢與人流轉不息,兄能之乎?保默然久之,曰:不能。循王曰:宜弟之不敢輕相援引也。王嘗春日遊後圃,見一老卒臥日中,王蹴之曰:何慵眠如是?卒起對曰:無事可作,隻得慵眠。王曰:汝會作甚事?對曰:諸事薄曉如回易之類,亦粗能之。王曰:汝能回易,吾以萬緡付汝何如?對曰:不足為也。王曰:付汝五萬。對曰:亦不足為也。王曰:汝需幾何?對曰:不能百萬亦五十萬乃可耳。王壯之,予五十萬恣其所為。其人乃造巨艦,極其華麗。市美女能歌舞者百餘人,廣收綾錦奇玩珍羞,及黃白之器,募紫衣吏軒昂間,雅若書司,客將者數十輩,卒徒百人,樂飲逾月,忽飄然浮海去。逾年而歸,珠犀香藥之外,且得駿馬。時諸將皆缺馬,惟循王得馬,軍容獨壯,大喜,問何以致此,曰:到海外諸國,稱大宋回易使,謁戎王,饋以綾錦奇玩,招其貴近珍羞,畢陳女樂迭奏。其君臣大悅,以名馬易美女,且為治舟載馬,以犀珠香藥易綾錦等物,饋遺甚厚。是以獲利如此,王諮嗟褒賞賜予優厚,問能再往乎,曰此戲也,再往則敗矣。願仍為退卒老園中,可以長眠,可以回易,又可以不再往,不為有為,吾不如老圃矣。