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破邪論序

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破邪論》序
作者:虞世南 
本作品收錄於《全唐文/卷0138

若夫神妙無方,非籌算能測,至理凝邈,豈繩準所知?實乃常道無言,有著斯絶,安可憑諸天縱,窺其窅冥者乎?至如五門六度之源,半字一乘之教,九流百氏之目,三洞四檢之文,苟可以經緯闡其圖,詎可以心力到其境者?英猷茂實,代有人焉。法師俗姓陳,潁川人,晉司空群之後也。自梁及陳,世傳纓冕,爰祖及伯,累葉儒宗。法師少學三論,名聞朝野,長該眾典,聲振殊俗。威儀肅穆,介節淹通,留連清翰,發摘微隱。比地方春,藏用顯仁之量;如愚若訥,外闇內明之功。固能智周測海,道亞彌天,豈止摻類山濤,神侔庾亮而已。爾其文情,乃典而不野,麗而有則,猶八音之並奏,等五色以相宣。道行則納正見於三空,拯群迷於八苦,既學博而心下,亦守卑而調高,實釋種之梁楝,生人之羽儀者矣。加以賑乏扶危,先人後己,重風光之拂照林牖,愛山水之負帶煙霞,願力是融,晦跡肥遁,以隋開皇之末,隱於青溪山之鬼峪洞焉。迥構巖崖,則蔽虧日月;空飛戶牖,則吐納風雲。其閑采五芝而偃仰,遊八禪而寢息,餌松術於溪澗,披薜荔於山阿。皆合掌歸依,摩頂問道,經行恬靜,十有餘年。然其疊嶂危岑,長松巨壑,野老之所棲盤,古賢之所游踐,莫不身至目睹,攀穴指歸。仍撰《青溪山記》一卷,見行於世。太史令傅奕,學業膚淺,識慮非長,乃穿鑿短篇,憑陵正覺,將恐震茲布鼓,竊比雷門,中庸之人,頗成阻惑。

法師湣彼後昆,又撰《破邪論》一卷。雖知虞衛同奏,表異者九成;蠅驥並驅,見奇者千里。終須朱紫各色,清濁分流,訶以凡測聖之舋,責以俗校真之咎。引文證理,非道則儒,曲致深情,指的周密,莫不轍亂旗靡,瓦解冰銷。入室有操矛之圖,厥角無容頭之地。於是傳寫不窮,流布長世,若披雲而見日,同迷蹤而得道。法師著述之性,速而且理,凡厥勒成,多所遺逸。今散採所得詩賦、碑誌、讚頌、箴誡、記傳、啟論,及《三教系譜》《釋老宗源》等,合成三十餘卷。法師與僕,情敦淡水,義等金蘭,雖服制異儀,而風期是篤,輒以藤綆,聯彼珪璋,編為次第,其詞雲爾。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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