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知己說

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知己說
作者:楊鳳苞 

韓子云:非知之難,處知者實難。悲夫!士以遇知己而名著,亦有得知己而遂至行虧名辱者,可不懼哉!

余觀穆生在楚,以未設醴而去,未嘗不怪其恝然徑行,負疇昔知遇之意;及見後世君子,處鄉里之間,其才氣學識卓然異乎眾人,一旦受當事之知,遂心馳勢利,變剛正之操,以事媚悅,所求未獲,已為天下所非笑;然後知古人不屈道以徇私者,乃善處交遊以全人己之美也。君子上交不諂,下交不瀆,是故天子有不召之臣,王侯有不屈之士,將軍得揖客而身益重。如使受知者皆讒諂面諛,希迎意旨,圖旦夕之安而忘其所有事,卒使世之論者謂下無可取之實,而上無知人之明,此豈遇合中之美事哉?

人之相知,貴相知心。光武知嚴光之不能屈,而不繩以君臣之法;獻子有友五人,皆無獻子之家。故士之自負也愈大,則其自待也愈重。抱傑出之才,逢破格之賞識,而即欲順從求悅者,是不以道義自處,而又以世俗之心待君子也。

夫輕合者必易離,故其始必有所甚難,而其終也至於久遠而不廢。信陵之客三千,其最難屈者,莫若侯生及毛、薛二公。然卒賴其力以建功人國,顯名天下。嗟乎!非常特達之上,亦未必不終為人用也,夫固可以禮屈而不可以勢束也。持尺寸之絲以繫北溟之鵬,雖欲為之迴翼,豈可得哉?

然而有子夏之賢,猶未免出見紛華而悅,吾誠為士之有志於立身者憂其繼也。