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瞿元立傳

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瞿元立傳
作者:錢謙益 
本作品收錄於《初學集/72

公諱汝稷,字元立,吳郡之常熟人也。以父文懿公任為郎,累官長蘆都轉運使,詔加太僕寺少卿,致仕。公娶徐尚書之女。文懿公之喪,三年不入內。徐有通問之奸,公叱去之。尚書聲勢烜赫,郡邑吏承奉風旨,脅持萬狀,親知故舊,交關遊說。公屹不為動。則養死士遮道刺公,黃金白刃,交錯衢路,覆巢毀室,命在漏刻。公廬於文懿之墓,明燈讀書,門闔不閉,指墓前宰木以誓曰:「此吾死所也。」一日持平交刺謁尚書,踞客座。尚書厲聲詰問:「生自念亦有所悔乎?」公仰而應曰:「悔不能刑於寡妻,至於兄弟。」尚書默然而止。筮仕得台府散僚,廉辨持大體。軍餉自府幕給發。有入官常例錢。公在中軍府,悉謝去。已稍遷左府。故事,中府都事出,軍士跪逆諸途。它府則否。軍士之跪逆左府,自公始也。同官與豐城侯爭禮,執政右豐城。公取永樂中儀注以進,執政莫能難。扶溝令以抶宗人被逮,嚴旨下部議。公為刑部郎,當具讞,請於尚書曰:「宗人安得佚?宗正條:微服入令庭,令自抶扶溝民耳,何罪?」讞上,令得釋。南繕部為奸商窟穴,興作輒倚辦商,冒破金錢無算。公請用兩關榷木。榷木不至朽蠹,而商不得比而為奸。榷龍江關,與陳御史共事,羨緡悉歸公帑。南都人為之語曰:「長御史怕短主事。」蓋公狀短小,故云。而陳御史者,乃益盛稱公,為言於大司空朱公,遂用推擇為黃州太守。公生平念任子一途,在於綺襦紈絝之間,非國家所倚重,而其人亦鮮激昂感概,如長沙黃岩者,奮欲一洗之。中更家難,益自刻勵。服官南北,投分皆海內名士,志節慷慨,相與引重。而公又嫻習吏事,潔身修行,歸本於實用。以一任子居閑曹,人望之如巨公長者云。而黃故羯夷好訟,公謝絕請托,手削爰書,大聲誦之,琅琅徹堂下。訟者叩頭服罪,傳相敕厲,詞訟衰止。嘗為詩曰:「訟庭橫高霞,質成澹無事。」蓋其治狀若此。麻城令不善事上官,御史欲彈治之。公爭之強,遂並鐫責公。無何,徙治邵武。中貴人括稅者,移檄八郡,用監臨體。公爭之不得,遂移病歸。即家拜辰州太守。湖南土官永順彭元錦最強,與酉陽冉御龍相仇殺。而保靖彭象乾者,御龍之出也。象乾失愛於其父,欲立其弟象坤。元錦助象坤聚兵逐之,事久不解。公移檄諭元錦曰:「竊聞宣慰悅禮樂而敦《詩書》,數奏膚公,不自矜伐,苟循是道,先允林世麟之賢聲,可跂而及也。乃以挾立彭象坤一事,嘖有煩言。夫立後自有成法,撫、按、司、道諸臣,孰肯從宣慰而紊國家之法耶?宣慰世受爵封,耳目綦聲色,口體綦甘適,指揮進退,罔不如意。三州六司之人,豈盡勇力才諝不逮宣慰,而俯首聽服哉!亦恃國家之法耳。終身覆幬國家之法,而不知法之覆幬我,是猶魚之在水,而不知水之生我也。魚不知水之生我,蕩而失水,則雖有鱣鯨之力,且制於螻蟻矣。人不知法之覆幬我,縱而敗法,則雖負富強之盛,且罹於僇辱矣。宣慰自恃富強,謂朝廷莫如我何?宣慰自計,孰與寧夏之哱與播之楊氏哉?哱拜以降胡數立戰功,歷位總戎,遂有驕色。既而鄭經略行邊,以其子承恩隨軍。承恩視邊城諸軍,皆出其下,歸益驕。先是歲一日,有雀集拜之左肩,旋而右繞者匝匝,淩雲而翔。拜喜語人曰:『煙霄遐舉,此其徵乎?』及寧夏兵亂,眾欲推拜父子,則先歲雀翔之日也。於是乃逐亂軍為變。寧夏城與虜僅隔一後衛,守後衛者為蕭如薰,楊司空之婿也。狀貌如婦人女子,拜遣驍將哱雲往攻之。楊司空女力讚其夫,誓以死國。如薰鼓勇而前,以一矢斃雲,拜為奪氣。拜父子卒就屠滅,雀集之祥,可知已矣。以拜之強,倚北胡之援,而一荏弱少年,與一翠帷砥室之女子,竟能當先而挫其銳,天下事何可易量乎?宣慰之強,不過哱拜;敵國之援,不如強胡。職司楚地者,又豈乏一弱將一女子哉!竊為宣慰危之也。哱拜事尚在北隅,播州之役,宣慰嘗馳兵而與之角矣。往者萬人,喪者八千,蓋十不存二。其強豈後宣慰?播地之險且廣,又孰與永順也?安疆臣九域土司之冠也。以女女應龍子,豈不念其親姻,而從大軍共滅應龍?計一失足於應龍,且與應龍同禍,故忍情決愛,以圖自保也。今宣慰釁端尚淺,翻然知悔,白圭可全。若不良圖,而逡巡護前,噬臍無及,竊為宣慰惜之。且宣慰所以甘心象乾,不利其立者,以象乾酉陽所自出,慮其合而厄我也。宣慰一出師而象乾僅以身免,酉陽疆土亦日蹙,其無奈宣慰何,亦已明矣。重虞易與之鄰國,而忽視不可幹之國典,不亦異乎?昔尉佗決計於陸賈,而彭寵失聽於朱浮,豈賈、浮之言有善不善哉?兩人之聽異也。宣慰誠能聽本府之言,尊國家之法,保靖立後,一從漢法,請力任其無咎。不然,宣慰所樹碑家廟,以播事垂戒子孫,後事之師,豈遽忘之也?」元錦捧檄泣曰:「太守生我矣。」遂解兵去,不敢逐象乾。而元錦所題詩句,流傳巫、黔間,語頗不孫,又匿彭勉忠數人不聽出。當事者欲窮治之。公謂元錦用命不用命,關係國體,詩句有無不足問。彼既用命,又欲窮治其用事之人,恐威損而法不行。管仲相齊下令於流水之源,令下而不察下之所未必從,非行令之術也。後先奏記數千言,保靖、永順、酉陽三司事乃大定。亡何,剿紅苗之議起。公上議兩台曰:「苗地接楚、蜀、黔三省,當楚、蜀者,晏然無事,寇盜竊發,卒歲不過一二。舉黔視楚、蜀,多苗警,邇年頗寧息。今茲之釁,實起於黔總戎陳璘。蓋黔有食糧熟苗,龍惠,大種苗也,居小橋,頗為部落所歸。中國羈縻之,假以指揮服色。總戎初至,遽革其糧,苗警日起。總戎以為皆惠也。二月,總戎使健步王仁續至惠寨。仁續淫苗婦,惠並苗婦殺之,白狀於總戎。總戎誘惠殺之,盡滅其家。五月,復殺其弟富。夫漢法,民奸人婦女者,並殺其婦則勿問。惠故奉漢法也。又以白總戎,何至殺惠而滅其家乎?釁起如是,曲在我矣。奉詞討之,不亦難乎?據沈洋之疏,謂其地徑不過百三十里,則自方四計之五百二十里,圓三計之亦三百九十里。況其地勢與南越同,真有如劉安所稱山川要塞,相去寸數,而間獨數百千里者,未可以幅員程計者乎?四五百里之內,其人奚止數十萬。上下山險若飛,履茨棘嶄岩,跳躍如猿猱。方跳躍時,以一足蹶張,背後傅矢,往往命中。掉槍以衛弩,執弩者口銜刀而手射人,度險能整,退必設伏,此苗之長技也。而其性好獨居扼守,不能遠攻。今若盡殲其類,則彼將聚而救死,酋長無樂生之心,部落有必死之志。以數十萬之眾,據四五百里不可測識之山川,我未可以速得志也。我國家征苗之師,宣德六年,興師至十二萬,而都督蕭綬最稱勇略,綬馳師池河,入苗心腹之地,屯田藝圃,以示久留。諸苗震悚,綬受降設堡而退。正德之師二萬三千,嘉靖中興師如正德之數,既復益萬餘,而殺傷亦略相當。國家之不盡殲苗也,亦愛苗而不攻乎?抑亦窟穴遐僻,道路阨塞,未易窮討乎?二祖創業垂統,凡夷漢雜居之郡縣,必名之羈縻。蓋取漢虞詡之言,欲臣子顧名思義,知懷柔撫綏之道也。今乃橫席中國強大,興無名之師,括抒軸皆空之財,供組練不貲之費,勞瘡痍未復之眾,攻往古不臣之夷,苗之所結怨一人,我之所騷動三省,背二祖之訓,貽兆姓之憂,失策甚矣。為今之策,惟令各哨堡傳諭苗長,其不願助龍氏為亂者,人自首,與之劄諭,以攜其黨,而誅其不用命者。苗自縛渠魁以獻,餘悉赦勿問。即使一偏裨,提千若百人往,足辦矣。不然,黷武興戎,兵連禍結,國家之患,吾恐其自剿苗始也。」議上,事得寢。溪峒蠻夷,難擾易亂,不當以漢法治之。流官治夷,又不能一切循漢法,生蠻夷心,而卒以糜弊國家。永順、紅苗兩役,微公,其不為播事者幾希?公以一郡守,削赤一牘,再弭疆圉大故,曲突徙薪之功,世故罕有能明之者也。貴陽按臣,欲以四衛屬黔,及復設沅州總督、川、湖、貴都御史。公條上其不可狀。公守辰,猶能抗國家大議,以郡守譏駁御史,去今才十年餘耳。長蘆鹽政日弊,公以都轉運使往治,風清弊絕,汰潞藩食鹽之艘,蠲商人落地之稅,皆與中涓文移往復,力陳利害,乃著為令。歲大侵,議興工作,浚利國濠六十里,興國河八里,事舉而民不害。是歲上計京師,舉清廉異等。庚戌春,病甚,上疏乞骸骨,卒於滄州之官舍。福清葉公聞之,亟言於銓部,覆請加少卿致仕。

公熟習國朝掌故,留心於人才政術。自分宜、江陵以來,朝著變更,黨論錯互,抵掌而談,若數一二。居恆謂代無全人,人無全是。黨人無補於漢世,而宋賢有辜於新法。其所與遊,多當世名士,以道學氣節相題目者。然公之持論若此。於書無所不窺,考訂異同,箴砭踳駁,援據搜討,不窮極源流不已。博綜釋典,酷嗜宗門諸書,手撮其玄要者為《指月錄》,自言每一點筆,如一瓶一缽,從諸耆宿於深山古木之間,其樂無以逾也。痛疾狂禪,於顏山農、李卓吾之徒,昌言擊排,不少假易。中吳管登之先生講三教合一之學,公納履稱弟子,晚而與先生論學,則曰:「無問學儒、學佛、學道,苟得其真,不妨喚作一家貨,否則為三腳貓,終無用處。」先生表章石經《大學》。公考核為偽書,作質疑以正之,曰:「不直則道不見,弟子事師,當如此也。」公少好辭賦,遘難時,作《松聲賦》以自廣。邵武歸,作《武夷》《雲鶴》二賦,為時所稱。五言選體及佛乘碑版之作尤富,有集十四卷。讚曰:

公嘗效鮑明遠作《行路難》十八首,其自序曰:「少侍先文懿遊兩都,長罹多故,既以下寮服政中外,預聞遊世得失之端。湍峻之隱,請骸未遂,閉閣多暇。言念昔吾,真遊羿之彀中,乃今謝事,可倖免夫。援筆寄感,遂如鮑章數。」讀公之詩,與其所以自敘者,文人之心,與勞人之志,其可以想見已矣。公嘗語余:「古今政治,名實參半,如朱子常平倉亦虛名鮮實用,欲論著之未果。」余為公傳,述其論永順、紅苗事,詳著於篇,俾後世得以覽觀焉。

本明朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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