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淮南節度使灞陵公杜佑寫真讚(並序)

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淮南節度使灞陵公杜佑寫真讚(並序)
作者:符載 
本作品收錄於《全唐文/卷0690

丞相灞陵公,以虎符龍節清鎮淮海,凡十五年矣,有盛德美化加於民,可以刻金石以圖其形。遂於龍興佛廟大修繪事,自相國洎監軍使樊常侍,賓僚將校,羅乎素壁,森然也。有部從事殿中侍御史穆賞作《灞陵誌》,太常寺奉禮郎符載作《寫真讚》以頌之。夫蘊二儀、統萬類、役百靈者,莫善於人。故得全氣者為至聖,堯、舜、周、孔是矣;得間氣者為大賢,夔、龍、伊尹是矣。自敻古達於茲日,一時之理,百化之損益,未嚐不繇是矣。然則造時者必係乎君,輔時者必係乎臣也。至於蘊咎夔之業,得輔相之道者,其灞陵公之謂乎?公參三才之粹氣,包五行之靈用,以太和為正性,以至仁為厚德,以神明為視聽,以禮樂為肢體,涯岸宏大,才智傑出,注百川麵溟海不動,臨萬象而元機獨運,修眉廣顙,容玉色,如祥鸞彩鳳,徘徊瑞氣,得不謂人倫之上才歟?公之為政也,根柢於誠信,柯幹於刑賞,枝葉於禁忌,達時之通變,識人之好惡,聽覽而不察,寬裕而有制。故蒙澤者如膏雨,畏刑者如秋霜,萬情浩擾,懸我條貫,生生之分,各得其性。得不謂民之父母歟?公之為學也,冠冕六籍,衣裳群史,履屨百氏。每讀書,取其實而不取其華,深研著述,號為《通典》,大抵自開辟旁行,至乎曆代,有兵食、財賦、職官、禮樂,交關於當世者,莫不摘拾其英華,滲漉其膏澤,截煩以趣約,裁疏以就密。其有覽之者,加熱得澤,如饑得食,五車萬卷,盡為冗廢。得不謂立言垂範歟?守藩歲久,哀乞朝覲,上賜優詔,聽答悃款。優見車騎煜煜,星馳闕下,明天子辟閶闔,負黼扆,延國老於雲台之下,鋪陳皇王之道德,發明古今之教義,上以揚君後之鴻化,下以言理國之大要,是知經天地,戡禍亂,敦五教,端百揆,大君以此柄授公,知公不得而讓也。夫漢之麒麟,唐之淩煙,愛其德即圖其人,睹其人則景行其事,複銘景鍾,樹甘棠,此皆以遺芳餘烈,浹於人骨髓者也。異日廣陵之民,懷公之惠愛,嗅公之馨香,企公之軌躅,帷袂接武,沉吟茲地,嚴目而視,捧手而指,必知夫諮嗟慨慨之聲,發於肺肝矣。載山林野賤之士,猥辱眄睞,塵廁下界,恭睹盛德,敢無詞乎?不書爵氏,灞陵公之尊也。讚曰:

碩德昂昂,智圓德方。武庫予戟,禮容珪璋。神氣端凝,風儀高張。晴天鶴立,秋水龍驤。擁旄淮南,俗阜民康。休聲四塞,入覲天王。天王虛懷,待公廟堂。始終進退,赫然有光。後人來斯,環繞長廊。以此淨域,便為甘棠。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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