跳至內容

東西晉演義/030

維基文庫,自由的圖書館
目錄 東西晉演義
◀上一回 第三十回 王衍專意事清談 下一回▶

  史說王衍,字夷甫,乃司徒王戎之從弟也。少有盛才,美貌,明悟若神,常自比子貢,聲名藉甚,傾動當世。妙善玄言,惟談老莊為事。每執玉柄麈尾,與手同色,義理有所不安,隨即改更,故世人號為口中雌黃。朝野翕然,謂之一世龍門矣。

  後進之士,莫不景仰。

  樂廣,字彥輔,南陽人也。幼孤貧,僑居山陽,寒素為業,人無知者。尤善談論,每以約言析理,厭人之心,而其所不知默如也。凡論人,必先稱其所長,則所短不言自見。初,衛瓘見廣而奇之曰:「自昔諸賢既沒,常恐微言將絕,而今乃復聞斯言於君矣。」因命諸子造焉,曰:「此人如水鏡,見之瑩然,若披雲霧而見其天也。」時王衍自言與人語甚簡,至及見廣,便覺己之煩。為識者所嘆羨如此。廣善言而不長於筆。廣為任滿,欲為表讓尹,不能寫,請潘岳為之。岳曰:「當得君意,方可作書。」廣乃作二百句語,述己之志,嶽因取次便成名筆,時人咸云:「若廣不假岳之筆,岳不取廣之旨,無以成斯美也。」先赴任,有親客造,去久不復來,歲餘方至,問其故,客答曰:「前歲在貴座蒙賜酒,方欲飲,見杯中有蛇,意甚惡之,既飲而成斯疾,因此久失奉訓耳。」於時河南廳事壁上,有角漆畫作蛇。廣意杯中蛇即角影也,復置酒於前處。待客,因而又問杯中復有所見否?客答曰:「杯中所見蛇復如初。」樂廣乃告曰:「其蛇非真,乃角影也。」因指與客,豁然意解,沉痾頓愈。其明辨如此。廣與王衍齊名,故天下人言風流者以王、樂為首焉。其時樂廣與王澄、阮咸、阮修、胡母輔之、謝鯤、王尼、畢卓皆以往誕放達。

  史說王澄,字平子。生而警悟,雖未能言,見人舉動,便識其意。及長,勇力絕倫。與王敦、謝鯤、庾愷、阮修最善,號為「四友」。後為荊州刺史。

◀上一回 下一回▶
東西晉演義

本明朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

Public domainPublic domainfalsefalse