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御定子史精華 (四庫全書本)/卷013

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  欽定四庫全書
  御定子史精華卷十三
  帝王部一
  帝徳
  何私何親管子如地如天丨丨丨丨如日如月唯君之節注天地日月取其耀臨言人君親下當如天地日月之無私也抱蜀不言管子丨丨丨丨而廟堂既修注抱持也蜀祠器也君人者但抱祠器以身率道雖復靜然不言廟堂之政既以修理矣飛蓬不賔燕雀不顧管子丨丨之問丨在所丨丨丨之集道行丨丨注蓬飛因風動揺不定喻二三之聲問明主所不賔敬燕雀翔集事之常細也故行道之人忽而不顧謂小亊非大人所宜知衡庫管子丨丨者天子之禮也注衡者所以平輕重庫者所以藏寳物不令外知者也言王者用心常當凖平天下既知輕重審用於心無令長耳目者所得此則天子之禮然也立中生正管子聖人精徳丨丨以丨丨明正以治國故正者所以止過而逮不及也注徳精而不過其正自生也修官之上道管子為人君者丨丨丨丨丨而不言其中為人臣者比官中之事而不言其外注君在衆官之上但修此官上之道而已至於官中之事則有司存非所言也得一為天下正老子天得一以清地得一以寧神得一以靈谷得一以盈萬物得一以生侯王丨丨以丨丨丨丨注言天得一故能垂象清明地得一故能安靜不動揺神得一故能變化無形谷得一故能盈滿而不絶萬物皆須道以生成也侯王得一故能為天下平正不窺牖見天道老子不出戸知天下
  丨丨丨丨丨丨注天道與人道同天人相通精氣相貫人君清淨天氣自正司契老子聖人執左契而不責於人有徳丨丨注古者聖人無文書法律刻契爲符以爲信也有德之君司察契信而已民之師下之儀文子人主者丨丨丨也上者丨丨丨也法江海文子古之善爲君者丨丨丨江海無爲以成其大窊下以成其廣故能長久爲天下谿谷體太一文子帝者丨丨丨王者法隂陽覇者則四時君者用六律與天同炁文子道之言曰芒芒昧昧因天之威丨丨丨丨同炁者帝同義者王同功者覇垂衣襞幅䆳如神眀子華子堯居於衢室之宮丨丨而丨丨丨丨丨丨之居輯五瑞以見羣後帶幅舄而入覲者如衆星之拱北堯則若固有之也歩趨中莖韶之節子華子舜遊於巖廊之上被袗衣而鼔五絃之琴出則有鸞和動則有珮環丨丨丨於丨丨丨丨舜亦若固有之也戒慎銘鄧析子湯有司直之人武有丨丨之丨無鞭朴罰無叱咤聲鄧析子聖人寂然丨丨丨之丨莫然丨丨丨之丨而家給人足天下太平視昭昭知㝠㝠推未運覩未然故神而不可見幽而不可見此之謂也挈天地襲氣母荘子狶韋氏得之以丨丨丨伏戲得之以丨丨丨音義狶韋氏古帝王名挈要也得天地要也襲入也氣母元氣之母也六通四辟荘子明於天通於聖丨丨丨丨於帝王之德者其自爲也昧然無不靜者矣注任其自爲故雖六通四辟而無傷於靜也音義六通謂六氣隂陽風雨晦明也四辟謂四方開也無爲爲常莊子夫帝王之德以天地爲宗以道德爲主以丨丨丨丨無爲也則用天下而有餘知落天地辯彫萬物能窮海內莊子古之王天下者丨雖丨丨丨不自慮也丨雖丨丨丨不自說也丨雖丨丨丨不自爲也天徳出寧莊子昔者舜問於堯曰天王之用心何如堯曰吾不敖無告不廢窮民嘉孺子而哀婦人此吾所以用心已舜曰羙則美矣而未大也堯曰然則何如舜曰丨丨而丨丨日月照而四時行若晝夜之有經雲行而雨施矣注與天合德則雖出而靜主不虛王鶡冠子九皇之制丨丨丨丨臣不虛貴階級注王徳備矣上及太清下及泰寧中及萬靈鶡冠子其徳丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨膏露降白丹發醴泉出朱草生衆祥具注太清天也泰寕地也守始治紀韓非子道者萬物之始是非之紀也是以明君丨丨以知萬物之源丨丨以知善敗之端櫟然扶持心國荀子行一不義殺一無罪而得天下仁者不爲也丨丨丨丨丨丨且若是其固也注櫟然落石貌其所持心持國不行不義不殺無罪落然如石之固也儀正景正荀子君者儀也丨丨而丨丨君者槃也槃圎而水圓君者盂也盂方而水方槃圓盂方見上衡聽顯幽重明荀子丨丨丨丨丨丨退奸進良之術注衡平也謂不偏聽也顯幽謂使幽人明顯不擁蔽也重明謂既明又使明也粹而王荀子丨丨丨駁而覇注粹謂全用儒道善日荀子丨丨者王善時者覇注善謂愛惜不忍棄也敬日荀子王者丨丨覇者敬時注敬謂不敢慢也故曰吉人爲善惟日不足動如天帝荀子居如大神丨丨丨丨大滿八極荀子明參日月丨丨丨丨夫是之謂大人網四十國呂氏春秋湯見祝網者置四面其祝曰從天墜者從地出者從四方來者皆離吾網湯曰嘻盡之矣非桀其孰為此也湯收其三面置其一面更教祝曰欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者漢南之國聞之曰湯之德及禽獸矣四十國歸之人置四面未必得鳥湯去其三面置其一面以丨其丨丨丨非徒網鳥也融乎若月昭乎若日呂氏春秋聖王之徳丨丨丨丨之始出極燭六合而無所窮屈丨丨丨丨之光變化萬物而無所不行神合太乙呂氏春秋聖王之徳丨丨乎丨丨生無所屈而意不可障精通乎鬼神深㣲元妙而莫見其形四海江河不能亢太華會稽不能障呂氏春秋爲天下及國莫如以德莫如行義以德以義則丨丨之大丨丨之水丨丨丨矣丨丨之髙丨丨之險丨丨丨矣累愛襲恩淮南子積惠重厚丨丨丨丨以聲華嘔苻嫗掩萬民百姓使知之訢訢然人樂其性者仁也吟德懐和淮南子伏羲氏其道昧昧芒芒然丨丨丨丨被施頗烈注昧昧純厚也芒芒廣大貌吟詠其徳含懐其和氣未大宣布也被徳澤頗烈施於民剖判大宗竅領天地淮南子乃至神農黃帝丨丨丨丨丨丨丨丨襲九竅重九□提挈隂陽嫥捖剛柔枝解葉貫萬物百族使各有經紀條貫於此萬民睢睢盱盱然莫不竦身而載聽視注竅通領理襲因窽法⿱音整形也言因九天九地之形法以通理嫥捖音專桓和調族類也襲九窽重九⿱見上戴圓履方抱表懐䋲淮南子王者法隂陽法隂陽者德與天地參明與日月並精與鬼神總丨丨丨丨丨丨丨丨內能治身外能得人發號施令天下莫不從風注圎天方地表正䋲直也冕而前旈黈纊塞耳淮南子古之王者丨丨丨丨所以蔽明也丨丨丨丨所以掩聰天子外屛所以自障故所理者逺則所在者邇所治者大則所守者小四海雲湊千里雨至淮南子湯之時七年旱以身禱於桑林之際而丨丨之丨丨丨丨之丨丨紀綱八極經緯六合淮南子帝者體太一秉太一者牢籠天地彈壓山川含吐隂陽伸曵四時丨丨丨丨丨丨丨丨覆露照導普汜無私螺飛蠕動莫不仰徳而生普汜無私見上鸞凰紛如揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)子次五丨丨丨丨厥徳暉如注五爲天位故稱鸞凰紛如有文章也暉如文德之貌也有文有德故稱暉如也暉如見上德光皓揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)子測曰鸞凰紛如丨丨丨也注言其徳皓皓然盛也中成獨督揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)子次五丨丨丨丨大測曰中成獨督能處中也注五爲天位處中履和故曰中成尊無與比故謂之獨董督四方故大也靈囊大包揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)子次五丨丨丨丨其徳珍黃測曰靈囊大包不敢自盛也注五處尊位包有四方如有囊之所裹括也家性柔順故可珍愛也珍黃見上正而不佗揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)子適堯舜文王者為正道非堯舜文王者為佗道君子丨丨丨丨繼天測靈揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)子聖人聰明淵懿丨丨丨丨冠乎羣倫皇兮將兮揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)子堯舜之道丨丨夏殷周之道丨丨而以延其光兮或曰何謂也曰堯舜以其讓夏以其功殷周以其伐注皇美將大延光延其美大之光延美大光見上天瑞地應抱朴子王者徳及天則有丨丨徳及地則有丨丨徇齊敦敏史記五帝紀黃帝者少典之子生而神靈弱而能言幼而丨丨長而丨丨成而聰明注墨子曰年踰十五則聰明心慮無不徇通矣徇疾齊速也言聖徳幼而疾速也旁羅日月星辰水波土石金玉史記五帝紀丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨勞勤心力耳目節用水火材物有土徳之瑞故號黃帝注旁非一方羅廣布也言帝徳旁羅日月星辰水波及至土石金玉謂日月揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)光海水不波山不藏珍皆帝徳也靜淵有謀䟽通知事史記五帝紀帝顓頊髙陽者黃帝之孫而昌意之子也丨丨以丨丨丨丨而丨丨養材以任地載時以象天依鬼神以剬義治氣以教化潔誠以祭祀注剬古制字鬱郁嶷嶷史記五帝紀帝嚳髙辛者其色丨丨其徳丨丨注鬱郁猶穆穆也嶷嶷徳髙也動也時服也士史記五帝紀帝嚳髙辛者其丨丨丨其丨丨丨注舉動應天時衣服服士服言其公且亷也仁如天知如神史記五帝紀帝堯者放勲其丨丨丨其丨丨丨就之如日望之如雲富而不驕貴而不舒飭下二女史記五帝紀堯妻之二女觀其徳於二女舜丨丨丨丨於嬀汭如婦禮堯善之注飭音敕下音胡亞反舜能整齊二女以義理下二女之心於媯汭使行婦道於虞氏也讓畔讓居史記五帝紀舜耕歴山歴山之人皆丨丨漁雷澤雷澤上人皆丨丨陶河濵河濵器皆不苦窳聲爲律身爲度史記夏本紀禹爲人敏給克勤其徳不違其仁可親其言可信丨丨丨丨丨丨稱以出亹亹穆穆為綱爲紀注稱上聲身爲律度則權衡亦出於其身故云稱以出也亹亹穆穆見上聖智慈理史記周本紀西伯曰文王注雒書靈聽雲蒼帝姫昌日角鳥鼻髙長八尺二寸丨丨丨丨也意豁如史記周本紀髙祖爲人仁而愛人喜施丨丨丨也發御府金錢史記文帝紀羣臣如張武等受賂遺金錢覺上乃丨丨丨丨丨賜之以愧其心弗下吏專務以德化民星如半月史記天官書天精而見景星景星者德星也其狀無常出於有道之國注精明也景丨狀丨丨丨生於晦朔助月爲明見則人君有德明聖之慶也表裏文武史記三王世家陛下躬親仁義體行聖德丨丨丨丨顯慈孝之行廣賢能之路髙世之行三史記袁盎傳盎曰陛下有丨丨丨丨者丨陛下居代時太后嘗病三年陛下不交睫不解衣湯藥非陛下口所嘗弗進夫曽參以布衣猶難之今陛下親以王者修之過曾參孝逺矣夫諸呂用事大臣專制然陛下從代乗六乗𫝊馳不測之淵雖賁育之勇不及陛下陛下至代邸西向讓天子位者再南向譲天子位者三夫許由一譲而陛下五以天下讓過許由四矣天然之聖史記平津侯傳陛下丨丨丨丨寛仁之資而誠以天下爲務則湯武之名不難侔而成康之俗可復興也㷭涌原泉史記司馬相如傳大漢之徳丨丨丨丨沕潏漫衍旁魄四塞雲尃霧散上暢九垓下泝八埏注尃音布雲尃霧散見上暢九垓泝八埏見上協氣橫流史記司馬相如傳懐生之類霑濡浸潤丨丨丨丨武節飄逝邇陜遊原迴濶泳沫游原泳沫見上注邇近原本也迥逺濶廣也恩徳比之於水近者丨其丨逺者丨其丨靈圉賔於閒舘史記司馬相如傳獲周餘珍收龜於岐招翠黃乗龍於沼鬼神接丨丨丨丨丨丨注言至徳與神明通接故靈圉為賓旅於閒舘矣靈圉仙人名也錫符史記司馬相如傳修徳以丨丨奉符以行事不爲進越故聖王弗替而修禮地祗謁欵天神勒功中嶽以彰至尊舒盛徳發榮號受厚福以浸黎民也宛宛龍升史記司馬相如傳丨丨黃丨興徳而丨采色炫燿熿炳煇湟正陽顯見覺寤黎烝於傅載之雲受命所乗注宛宛屈伸也寛大長者漢書髙帝紀沛公素丨丨丨丨監門戍卒見之如舊漢書髙帝紀初髙祖不修文學而性明達好謀能聽自丨丨丨丨丨丨丨丨葢如天容如地漢書髙後傳詔曰凡有天下治萬民者丨之丨丨丨之丨丨上有驩心以使百姓百姓欣然事其上驩欣交通而天下治右賢左戚先民後已漢書文帝紀詔曰昔先王逺施不求其報望祀不祈其福丨丨丨丨丨丨丨丨至明之極也上參堯舜下配三王漢書文帝紀詔曰今朕獲奉宗廟夙興以求夜昧以思何行而可以章先帝之洪業休徳丨丨丨丨丨丨丨丨本仁祖義漢書武帝紀詔曰夫丨丨丨丨襃徳錄賢勸善刑暴五帝三王所繇昌也仁不異逺義不辭難漢書武帝紀詔曰丨丨丨丨丨丨丨丨今水潦移於江南廹隆冬至朕懼其饑寒不活方下巴蜀之粟致之江陵遣博士中等分循行諭告所抵無令重困注逺近如一是爲仁也不憚艱難是爲義也雄材大略漢書武帝紀贊如武帝之丨丨丨丨不改文景之㳟儉以濟斯民雖詩書所稱何有加焉髙賢愉漢書禮樂志丨丨丨樂民人注言王者有愉愉之徳故使衆人皆安樂世曼壽漢書禮樂志徳施大丨丨丨注曼延也復風之報漢書劉向傳髙宗有百年之福成王有丨丨丨丨神明之應應若景嚮注復反也事並見尚書髙宗肜日及金縢篇覆露萬民漢書鼂錯傳陛下配天象地丨丨丨丨除苛觧嬈寛大愛人注覆䕃也露膏澤也嬈煩擾也音如紹反除苛解嬈見上履衆美懐聖明漢書終軍傳丨丨丨而不足丨丨丨而不專建三宮之文質章厥職之所宜封禪之君無聞焉注三宮明堂辟雍靈臺也於三宮班政教有文質者也不徧窺望不單頃耳漢書王襃傳聖王丨丨丨丨而視已明丨丨丨丨而聽已聰思從祥風翺徳與和氣游太平之責塞優游之望得注單盡極也頃讀曰傾恩從祥風翺德與和氣游見上乘千里馬獨先安之漢書賈捐之傳時有獻千里馬者詔曰鸞旗在前屬車在後吉行日五十里師行三十里朕丨丨丨之丨丨丨丨丨於是還馬與道里費燭臨漢書翼奉傳陛下明聖深懐要道丨丨萬方布徳流惠靡有闕遺盪盪亡䨇漢書揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄傳矣天地而獨立兮廓丨丨其丨丨注盪盪大貌與地侔訾與天比崇漢書揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄傳麗哉神聖處於元宮富既丨丨虖丨丨貴正丨丨虖丨丨注訾與貲同歷寥濶渉登閎漢書揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄傳丨五帝之丨丨丨三皇之丨丨建道徳以為師友仁義與為朋注登閎髙逺也洪鬯漢書揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄傳醇丨丨之徳豐茂世之規加勞三王勗勤五帝不亦至乎注鬯與暢同加勞朂勤見上統壹聖眞漢書敘傳武功既抗亦迪斯文憲章六學丨丨丨丨惴惴矜矜後漢書光武帝紀注黃帝居人上丨丨若臨深淵舜居人上丨丨如履薄氷禹居人上慄慄如不滿日敬勝怠則吉義勝欲則昌日慎一日夀終無殃敬勝義勝見上思樂息肩後漢書光武帝紀初帝在兵間久厭武事且知天下疲秏丨丨丨丨自隴蜀平後非儆急未嘗復言軍旅按秏與耗同沈幾先物深略緯文後漢書光武帝紀贊光武誕命靈貺自甄丨丨丨丨丨丨丨丨注沈深之㡬先見於事也危心恭德後漢書明帝紀贊顯宗丕承業業兢兢丨丨丨丨政察姦勝注危心言常危懼姦勝猶勝奸佞下身遵道後漢書明帝紀贊永懐廢典丨丨丨丨注下身謂進爵授綏之類光照六幽後漢書章帝紀詔曰朕聞明君之徳啓迪鴻化緝𤋮康乂丨丨丨丨注六幽謂六合幽隠之處也淵體後漢書章帝紀贊肅宗濟濟天性愷悌於穆後徳諒惟丨丨注尚書曰齊聖廣淵也在孺而勤後漢書安帝紀皇太后曰咨長安侯祜孝章帝世嫡皇孫謙㳟慈順丨丨丨丨宜奉郊廟承統大業正屏後漢書齊武王縯傳章和元年詔曰朕聞人君丨丨有所不聴注白虎通曰所以設屏何以自障也示不極臣下之敬也天子徳大故外屏諸侯徳小故內屏回容後漢書馬武傳帝雖制御功臣而每能丨丨宥其小失注回曲也曲法以容也兼天地姿後漢書樊準傳孝明皇帝丨丨丨之丨用日月之明庶政萬機無不簡心包元履德後漢書梁統傳陛下丨丨丨丨權時撥亂紹天闡繹後漢書班固傳厥有氏號丨丨丨丨者莫不開元於太昊皇初之首上哉夐乎其書猶可得而修也注氏號謂太昊號庖犧氏炎帝號神農氏黃帝號軒轅氏之類紹繼也謂王者繼天而作闡開也繹陳也冠德卓蹤後漢書班固傳若夫上稽乾則降承龍翼而炳諸典謨以丨丨丨丨者莫崇乎陶唐帝者上儀後漢書班固傳洋洋乎若徳丨丨之丨丨誥誓所不及已注儀法也謂如此美德可謂五帝之上法䖍鞏勞謙後漢書班固傳盛哉皇家帝世徳臣列辟功君百王榮鏡宇宙尊無與抗乃始丨丨丨丨兢兢業業貶成抑定不敢論製作注䖍鞏固也言帝固爲勞謙也禮記曰王者功成作樂理定製禮今不敢論制禮作樂之事言謙之甚也斟酌道德之淵源肴覈仁義之林藪後漢書班固傳是時聖上固已垂精游神包舉藝文屢訪羣儒諭咨故老與之乎丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨以望元符之臻馬注聖上謂章帝也諭告咨謨也道徳仁義人所當行故㠯酒食爲喻馬淵源林藪喻深邃也元大也符瑞也詩曰肴核維旅覈亦核也謂果實之屬兼覽博照後漢書胡廣傳君㠯丨丨丨丨爲德臣㠯獻可替否爲忠純法八世後漢書崔寔傳不能丨丨丨丨故宜參以霸政注八世謂三王五帝也貳造化參神施後漢書馬融傳永逍遙乎宇內與二儀乎無疆丨丨丨於后土丨丨丨於昊乾超特逹而無儔煥巍巍而無原馬駕鼓車劍賜騎士後漢書循吏傳序建武十三年異國有獻名馬者日行千里又進寳劍價兼百金詔㠯丨丨丨丨丨丨丨丨損上林池籞之官廢騁望弋獵之事皇材帝器魏志文帝紀注由卷匹夫不載聖籍固非丨丨丨丨所當稱慕賓禮黃耉魏志文帝紀注詔曰夫先王制几杖之賜所以丨丨丨丨襃崇元老也秉道眞魏志文帝紀注爰暨三皇寔丨丨丨降逮五帝繼以懿純懿純見上嶷在幼妍魏志文帝紀注祥維聖質丨丨丨丨聽察無嚮瞻覩未形魏志文帝紀注丨丨丨丨丨丨丨丨其剛如金其貞如瓊如氷之潔如砥之平爵公無私戮違無輕心鏡萬幾攬照下情如金如瓊如氷如砥見上尊肅禮容魏志文帝紀注乗殷之輅行夏之辰金根黃屋翠葆龍鱗紼冕崇麗衡紞惟新丨丨丨丨矚之若神物師神主魏志文帝紀注將永太和絶跡三五宜作丨丨長爲丨丨察正象魏志少帝紀爲人君者所與遊必擇正人所觀覽必丨丨丨放鄭聲而弗聽逺佞人而勿近聲暨四逺魏志劉子揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)傳注陛下徳合天地丨丨丨丨與神符魏志髙堂隆傳古先哲王畏上天之明命循隂陽之逆順矜矜業業惟恐有違然後治道用興徳丨丨丨未有不延期流祚者也延期流祚見上玉質金聲晉書元帝紀皇帝嗣建舊物克甄誕授欽明服膺聰哲丨丨幼彰丨丨夙振動得天度止得地意晉書天文志天子丨丨丨丨丨丨丨丨從容中道則太㣲五帝坐明以光月行依度晉書天文志月爲太隂之精列之朝廷諸侯大臣之類故君明則丨丨丨丨歸美三俊晉書鄭沖傳昔漢祖以知人善任克平宇宙推述勲勞丨丨丨丨參乾兩離晉書摯虞傳邈矣聖皇丨丨丨丨散大極泉福無方外宋書孝武帝紀詔曰八風循通卿雲叢聚盡天罄瑞率宇竭歡思丨丨丨之丨以丨丨丨之丨可大赦天下禮樂形影宋書樂志惟聖王徳巍巍光四海丨丨猶丨丨文武爲表裏澤霑地境化充天㝢宋書樂志丨丨丨丨丨丨丨丨聖明臨朝元凱作輔網縱麟麑罩出鳯雛宋書樂志絶丨丨丨丨弛丨丨丨丨收功在羽校威靈振鬼區陛下長懽樂永世合天符道照鴻軒宋書符瑞志於顯盛宋叡慶遐傳聖皇在上丨丨丨丨冕旒華堂垂心八表宋書裴松之傳陛下神叡元通道契曠代丨丨丨丨丨丨丨丨茂實胥庭鴻名勛發宋書謝荘傳比盛乎天地爭明乎日月丨丨冠於丨丨丨丨邁於丨丨榮鏡㝢宙齊書髙帝紀聖哲淵明丨丨丨丨同度宇宙合量山淵齊書髙帝紀贊於皇太祖有命自天丨丨丨丨丨丨丨丨芳塵淵塞齊書髙帝紀贊文藝在躬丨丨丨丨用下以才鎮民以徳雄睟尊黙齊書髙帝紀贊端已丨丨君臨丨丨苞括四海大造家國耀中天齊書樂志功燭上宙徳丨丨丨風移九域禮飾八埏道茂前聲齊書樂志膺歴締運丨丨丨丨義滿天淵禮昭地軸齊書樂志握機肇運光啓禹服丨丨丨丨丨丨丨丨稽則黃軒齊書樂志陶甄百王丨丨丨丨超人作聖齊書陳顯逹傳太祖髙皇帝叡哲自天丨丨丨丨睿周萬品齊書劉善明傳陛下凝暉自天照湛神極丨丨丨丨道洽無垠偶化兩儀均明二耀齊書王融傳陛下窮神盡聖總極居中丨丨丨丨丨丨丨丨駕日登皇齊書孔稚珪傳陛下張天造厯丨丨丨丨牢籠嬀夏驅馳軒頊梁書沈約傳既丨丨於丨丨又丨丨乎丨丨德無逺而不被眀無㣲而不燭廣運自中員照無外梁書張率傳洎我大梁光有區夏丨丨丨丨丨丨丨丨冠嵩華陳書髙祖紀既景煥於圗書方葳蕤於史牒髙勲踰於象緯積徳丨於丨丨仁霑葭葦信及豚魚陳書髙祖紀祖述堯舜憲章文武丨丨丨丨丨丨丨丨刪刑魏書髙祖紀詔曰朕頒祿丨丨慮不周允㴻潤千里魏書髙祖紀成湯遇旱齊景逄災並不由祈山川而致雨皆至誠發中丨丨丨丨文思先天下武經世魏書肅宗紀髙祖以丨丨丨丨世宗以丨丨丨丨忘短棄瑕魏書陸叡傳髙祖謂李沖於烈曰朕於卿等常丨丨丨丨務相含養叡喆之鑒魏書盧昶傳伏願陛下垂丨丨丨丨無川無金無山無玉魏書李安世傳皇上德通神明山不愛寳故丨丨丨丨丨丨丨丨潤伏九區魏書張彝傳顯祖以溫明之徳丨丨丨丨沖明魏書孫紹傳表曰陛下應靈踐祚丨丨照物洞㣲暢古魏書禮志孝文皇帝元思丨丨神心丨丨禮括商周樂宣韶濩心如清水形如白玉周書蘇綽傳爲人君者必丨丨丨丨丨丨丨丨鑄鎔蒼昊隋書音樂志猗與至徳光被黔首丨丨丨丨甄陶區有方軒邁扈比舜陵嬀隋書音樂志道周經緯功格元祗丨丨丨丨丨丨丨丨象乾儀巛隋書音樂志丨丨上搆丨丨下基恩風長扇隋書音樂志飲和飽徳丨丨丨丨就望體尊登咸昌㑹隋書許善心𫝊括地復夏截海翦商丨丨丨其丨丨丨丨其丨緜區浹宇遐至邇安天清其氣地樂其靜北史李彪傳陛下體明叡之眞應保合之量恢大明以燭物履靜恭以和邦丨丨丨丨丨丨丨丨可謂重明疊聖元首康哉舉成湯六事念宋景一言舊唐書文宗紀詔曰兢懼惕厲若蹈泉谷是用丨丨丨之丨丨丨丨丨之丨丨邁九皇舊唐書禮儀志徳丨丨丨功開萬㝢千年接旦舊唐書禮儀志髙宗天皇大帝𢎞祖宗之大業廓文武之宏規三聖重光丨丨丨丨神功叡徳罄圗牒而難稱盛烈鴻猷超古今而莫擬豈徒錙銖堯舜糠粃殷周而已哉鳬鷖頌聲舊唐書音樂志授羲膺籙復禹繼明草木仁化丨丨丨丨道冠農黃舊唐書音樂志功格上下丨丨丨丨騰華照㝢舊唐書音樂志孝敬中發和容外彰丨丨丨丨如昇太陽睿文舊唐書音樂志誕敷懿徳昭神武載集豐功表丨丨測妙通㣲舊唐書音樂志丨丨爲神丨丨曰聖舜風堯曦舊唐書音樂志丨丨攸偃丨丨先就睿感通寰孝思浹宙十堯九舜舊唐書張廷珪傳陛下高運璿衡光膺寳籙日月所燭之地書軌未通之鄉無不霑濡渥恩被服淳化丨丨丨丨未足稱也朗日増輝舊唐書裴璘傳皇帝發精金之刃斷可疑之網使浮雲盡徹丨丨丨丨三皇不足六五帝不足十舊唐書謝偃傳獻惟皇誡徳賦曰戰戰慄慄日慎一日守約守儉去奢去逸唯賢是授唯人是恤則丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨漢髙大度舊唐書張蘊古傳大寳箴曰安彼反側如春陽秋露巍巍蕩蕩惟丨丨丨丨如衡如石如水如鏡舊唐書張蘊古傳大寳箴曰丨丨丨丨不定物以數物之懸者輕重自具丨丨丨丨不示物以情物之鍳者妍媸自生縱心湛然之域遊神至道之精舊唐書張蘊古傳大寳箴曰雖冕旒蔽目而視於未形雖黈纊塞耳而聽於無聲丨丨乎丨丨丨丨丨丨於丨丨丨丨扣之者應洪纎而効響酌之者隨深淺而皆盈洪纎効響深淺皆盈見上逺軰堯舜唐書魏徴傳徴上䟽曰陛下居常論議丨丨丨丨保三鑑唐書魏徵𫝊帝曰以銅爲鑑可正衣冠以古爲鑑可知興替以人爲鑑可知得失朕嘗丨此丨丨內防已過連屏便坐唐書李絳傳詔綘與崔羣錢徽韋𢎞景白居易等捜次君臣成敗五十種爲丨丨張丨丨帝毎閲視顧左右曰而等宜作意勿爲如此事洞開諸門宋史太祖紀汴京新宮成御正殿坐令丨丨丨丨謂左右曰此如我心少有邪曲人皆見之推赤心於人腹宋史太祖紀南漢劉鋹歸朝從幸講武池帝酌巵酒賜鋹鋹疑有毒捧杯泣曰臣罪在不赦陛下既待臣以不死願爲大梁布衣未敢飲此酒帝笑而謂之曰朕丨丨丨丨丨丨中寕肯爾耶即取酒自飲嘆法網密宋史太祖紀晚好讀書嘗讀二典丨曰堯舜之罪四凶止從投竄何近代丨丨之丨乎慈儉爲寳宋史太祖紀贊帝以丨丨丨丨服澣濯之衣毀竒巧之器雨霑服不御葢宋史眞宗紀幸大相國寺上清宮祈雨戊午丨帝方臨軒決事丨丨丨丨丨密禱禁廷宋史仁宗紀贊恭儉仁恕出於天性遇水旱或丨丨丨丨或跪立殿下培壅宋基宋史仁宗紀贊惻怛之心忠厚之政有以丨丨丨三百餘年之丨眞吾帶宋史英宗紀宗室有假金𢃄而以銅帯歸主吏以告帝曰丨丨丨也受之大暑未嘗用扇宋史神宗紀帝天性好學請問至日晏忘食英宗嘗遣內侍止之帝正衣冠拱手雖丨丨丨丨丨丨五車三柱均明有常宋史天文志五車五星三柱九星在畢宿北天子得靈臺之禮則丨丨丨丨丨丨丨丨豐年爲瑞賢臣爲寳宋史五行志皇祐三年無爲軍獻芝草凡三百五十本上曰朕以丨丨丨上丨丨丨丨丨至於草木魚蟲之異馬足尚哉堯聰舜孝宋史樂志於皇烈考道化聖神丨丨丨丨文恬武忻山巍日煥宋史樂志基隆郟鄏徳茂陶唐丨丨丨丨地久天長念西征將宋史王全斌傳全斌之入蜀也適屬冬暮京城大雪太祖設氊帷於講武殿衣紫貂裘㡌以視事忽謂左右曰我被服若此體尚覺寒丨丨丨丨衝犯霜雪何以堪處即觧裘帽遣中黃門馳賜全斌仍諭諸將以不徧及也軒鑑宋史髙麗傳陛下髙懸丨丨大選魯儒山不謝乎纎埃海不辭於支派宋史髙麗傳大朝化覃無外度豁包荒丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨敬㣲順分逸周書明王是以丨丨而丨丨順明三極逸周書周公拜手稽首曰在我文考丨丨丨丨躬是四察循用五行戒視七順順道九紀三極一維天九星二維地九州三維人四左注九星四方及五星也四左䟽附禦侮奔走先後是也四察逸周書丨丨一目察維極二耳察維聲三口察維言四心察維念七順逸周書丨丨一順天得時二順地得助三順民得和四順利財足五順徳助明六順仁無失七順道有功九紀逸周書丨丨一辰以紀日二宿以紀旬三日以紀徳四月以紀刑五春以紀生六夏以紀長七秋以紀殺八冬以紀藏九嵗以紀終高居逺望深視審聽六韜夫王者之道如龍首丨丨而丨丨丨丨而丨丨示其形隠其情若天之髙不可極也若淵之深不可測也耳聽八極目覩四方陸賈新語聖人王世賢者建功行合天地德配隂陽丨丨丨丨丨丨丨丨仁義爲巢賢聖爲杖陸賈新語聖人居髙處上則以丨丨丨丨乗危履傾則以丨丨丨丨故高而不墜危而不仆者堯以仁義爲巣舜以禹稷契為杖故高而益安動而益固內深藏外博觀董仲舒春秋繁露人主者法天之行是故丨丨丨所以爲神丨丨丨所以爲明也三畫連中董仲舒春秋繁露古之造文者丨丨而丨其丨謂之王三畫者天地與人也而連其中者通其道也取天地與人之中以為貫而參通之非王者孰能當是召逺疾於馳傳重驛桓寛鹽鐵論詩云惠此中國以綏四方故自彼氐羌莫敢不來王非畏其威畏其徳也故義之服無義疾於原馬良弓徳之丨丨丨丨丨丨丨丨修聖緒桓寛鹽鐵論明王丨丨丨宣徳化大道容衆大德容下劉向説苑人君之事無為而能容下夫事寡易從法省易因故民不以政獲罪也丨丨丨丨丨丨丨丨聖人寡為而天下理矣持鼎祝劉向説苑湯之時大旱七年使人丨三足丨丨山川教之祝曰政不節耶使人疾耶苞苴行耶䜛夫昌耶宮室營耶女謁盛耶何不雨之極也葢言未已而天大雨上洞天下漏泉劉向説苑周德始産於后稷長於公劉大於成王成於文武顯於周公徳澤丨丨丨丨丨丨無所不通上天報應鼎為周出故名曰周鼎五帝以天下爲官三王以天下爲家劉向説苑天下官則讓賢是也天下家則世繼是也故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨得鳯像五劉向説苑黃帝即位未見鳯凰維思影像乃問天老曰鳯儀何如天老曰夫鳯翼挾義衷抱忠足履正尾繫武小聲合金大音合鼔延頸奮翼五色備舉光興八風氣降時雨此謂鳯像故丨丨之丨一者鳯過之得二者鳯下之得三者則春秋下之得四者則四時下之得丨者則終身居之黃帝曰於戲盛哉於是乃備黃冕帯黃紳齋於中宮鳯乃蔽日而降終身不去潼溶方外翺翔至逺嚴遵道德指歸論上徳之君遺形藏志與道相得溟涬濛洪天下莫知丨丨丨丨丨丨丨丨隂陽為使鬼神為謀身與道變上下無窮心如規矩志如尺衡嚴遵道德指歸論上義之君丨丨丨丨丨丨丨丨平靜如水正直如繩三光爲佐四時爲輔嚴遵道德指歸論神明為經太和爲紀清濁為家萬物爲子丨丨丨丨丨丨丨丨靜為物根動爲化首物類託之無有患咎徳與天齊久而不殆自古及今聖智之道變化終始自天而王皆由此矣物根化首見上天地泰寕馬融忠經丨丨丨丨君之徳也龍猶蝘蜓王充論衡禹南濟於江有黃龍負舟舟中之人五色無主禹乃嘻笑而稱曰我受命於天視丨丨丨丨也龍去而亡政消桑穀王充論衡譽髙宗之德丨丨丨丨風霽波罷王充論衡傳書言武王伐紂度孟津陽侯之波逆流而擊疾風晦㝠人馬不見於是武王左撡黃鉞右執白旄瞋目而麾之曰余在天下誰敢害吾意者於是丨丨丨丨豐雍王充論衡建初三年零陵泉陵女子傅寕宅土中忽生芝草五本長者尺四五寸短者七八寸莖葉紫色葢紫芝也太守沈酆遣門下掾奉獻皇帝悅懌以芝告示天下吏民懽喜咸知漢徳丨丨瑞應出也日光海外王充論衡夜舉燈燭光曜所及可得度也日照天下逺近廣狹難得量也浮於淮濟皆知曲折入東海者不曉南北故夫廣大從橫難數極深掲厲難測漢徳酆廣丨丨丨丨也知者知之不知者不知漢盛也溢熾王充論衡國徳丨丨莫有宣褒使聖國大漢有庸庸之名咎在俗儒不實論也文人聚王充論衡國君聖而丨丨丨人心惠而目多采事天審諦蔡邕獨斷皇帝至尊之稱皇者煌也盛德煌煌無所不照帝者諦也能行天道丨丨丨丨故稱皇帝元泊應劭風俗通三皇垂拱無爲設言而民不爲道徳丨丨有似皇天故稱曰皇濃厚若神應劭風俗通神農神者信也農者濃也始作耒耜教民耕種美其衣食徳丨丨丨丨故為神農也屈已伸天下之樂荀悅申鍳聖王丨丨以丨丨丨丨丨喜如春陽怒如秋霜荀悅申鍳人主丨丨丨丨丨丨丨丨威如雷霆之震惠若雨露之降沛然孰能禦也聰明平淡總達衆材劉劭人物誌主徳者丨丨丨丨丨丨丨丨而不以事自任者也書沉滹沱柳宗元龍城録太祖文皇帝平王世充於圖籍有交闗語言搆怨連結文書數百事太宗命取文丨背裹一物命中使丨丨丨中更不復省此與光武焚交謗數千章者何異祥開日華王保定摭言李程賦曰徳動天鍳丨丨丨丨慶雲浮輝羅隠兩同書人主者天下之表也行書國策言記史官有一善若丨丨之丨丨天下之所欣賀眞人遊池孫氏瑞應圖丨丨者黃帝時丨於丨王者有茂徳則金人乘船遊於王後也金人乘船見上海不鴻波孫氏瑞應圖王者徳及於水而王道通移則丨丨揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)丨丨福草孫氏瑞應圖王者有徳則丨丨生聖度朱彧可談元豐六年冬祀先公導駕既進輦輦中忘設衾褥遽取未至上覺之乃指顧問他事少選褥至遂升輦以故官吏無罪丨丨如此汪汪軌度恂恂德心葉廷珪海錄碎事帝德門袁彥伯序丨丨丨丨丨丨丨丨三時雨萬歲雷葉廷珪海錄碎事吳子華應制詩恩洽丨丨丨懽騰丨丨丨











  御定子史精華卷十三

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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