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宋史紀事本末/卷47

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 紹述 宋史紀事本末
卷四十七 孟後廢復
建中初政 

哲宗元祐七年夏四月己未,立皇后孟氏。後,洛州人,馬軍都虞候元之孫。帝年益壯,太皇太后歷選世家女百餘人入宮。後年十六,太皇太后、皇太后皆愛之,教以女儀。至是,太皇太后諭執政曰:「孟氏女能執婦道,宜正位中宮。」命學士草制。又以近世禮儀簡略,詔翰林、臺諫、給舍與禮官議冊後六禮儀制以進,遂命呂大防兼六禮使,韓忠彥充奉迎使,蘇頌、王巖叟充發冊使,蘇轍、皇叔祖宗景充告期使,皇伯祖宗晟、范百祿充納徵使,王存、劉奉世充納吉使,梁燾、鄭雍充納采問名使。帝御文德殿,冊爲皇后。太皇太后語帝曰:「得賢內助,非細事也。」既而嘆曰:「斯人賢淑,惜福薄耳。異日國有事變,必此人當之。」

紹聖三年八月,竄范祖禹於賀州,劉安世於英州。時劉婕妤專寵內庭。前祖禹元祐中聞禁中覓乳媼,以帝年十四,非近女色之時,與安世上疏,勸進德愛身。又說太皇太后保護聖躬,言甚切至。太后謂曰:「乳媼之說,外間虛傳也。」祖禹對曰:「外議雖虛,亦足爲先事之戒。」太后深嘉之。至是,章惇、蔡卞摭諫乳媼事乃指婕妤也,於是坐二人構造誣謗之罪。

九月乙卯,廢皇后孟氏。初,劉婕妤嘗同後朝景靈宮,訖事,就坐,嬪御皆立侍,婕妤獨背立簾下。後閣中陳迎兒訶之。婕妤不顧,閣中皆忿。會冬至,朝太后於隆祐宮,後坐朱髹金飾,婕妤亦欲得之,從者知其意,易座與後等,衆弗能平,因傳唱曰:「皇太后出。」後起立,婕妤亦起,尋復坐,或已撤婕妤座,遂仆於地,懟不復朝,泣訴於帝。內侍郝隨謂婕妤曰:「毋以此慼慼。願爲大家早生子,此座正當婕妤有也。」會後女福慶公主疾,後有姊頗知醫,嘗已後危疾,以故出入宮掖。公主藥弗效,持道家治病符水入治,後驚曰:「姊寧知宮中禁嚴,與外間異耶?」令左右藏之。俟帝至,具言其故,帝曰:「此人之常情耳。」後即爇符於帝前。宮中相傳厭魅之端作矣。未幾,後養母聽宣夫人燕氏、尼法端爲後禱祠。事聞,詔入內押班梁從政等即皇城司鞫之。捕逮宦者、宮妾三十人,榜掠備至,肢體毀折,至有斷舌者。獄成,命御史董敦逸覆錄,罪人過庭下,氣息僅屬,無一人能出聲者。敦逸秉筆,疑未下。郝隨等以言脅之,敦逸畏禍,乃以奏牘上。詔廢后爲華陽教主、玉清妙靜仙師,法名沖真,出居瑤華宮。時,章惇欲誣宣仁後有廢立計,以後逮事宣仁,又陰附劉婕妤欲請建爲後,遂與郝隨構成是獄,天下冤之。逾兩旬,敦逸奏:「中宮之廢,事有所因,情有可察。臣常閱錄其獄,恐得罪天下。」帝欲貶之,曾布曰:「陛下以獄出於近習推治,故命敦逸錄問,今乃貶之,何以取信中外。」乃止。

元符二年九月丁未,立賢妃劉氏爲皇后。後多材藝,被專寵。既構孟後,章惇與內侍郝隨、劉友端相結,請妃正位中宮。時帝未有儲嗣,會妃生子茂,帝大喜,遂立焉。時,鄒浩方劾章惇不忠慢上之罪,未報而劉後立,浩上疏言:「立後以配天子,安得不審。今爲天下擇母,而所立乃賢妃,一時公議莫不疑惑,誠以國家自有仁祖故事,不可不遵用之耳。蓋郭后與尚美人爭寵,仁祖既廢后,並斥美人,所以示公也。及立後,則不選於妃嬪而卜其貴族,所以遠嫌,所以爲天下萬世法也。陛下之廢孟氏與郭后無以異,果與賢妃爭寵而致罪乎?抑或不然也,二者必居一於此矣。孟氏罪廢之初,天下孰不疑立賢妃爲後。及讀詔書有「別選賢族」之語。又陛下臨朝,既嘆以爲國家不幸,至於宗景立妾,怒而罪之,於是天下始釋然不疑。今竟立之,豈不上累聖德。臣觀白麻所言,不過稱其有子,及引永平、祥符事以爲證。臣請論其所以然。若曰有子可以爲後,則永平貴人未嘗有子,所以立者以德冠後宮故也。祥符德妃亦未嘗有子,所以立者以鍾英甲族故也。又況貴人實馬援之女,德妃無廢后之嫌,迥與今日事體不同。頃年冬,妃從享景靈宮,是日雷變甚異。今宣制之後,霖雨飛雹,自奏告天地、宗廟以來,陰霪不止,上天之意,豈不昭然。考之人事既如彼,求之天意又如此,望不以一時改命爲難,而以萬世公議爲可畏,追停冊禮,如初詔行之。」帝謂浩曰:「此亦祖宗故事,豈獨朕耶?」蓋指真宗立劉德妃也。對曰:「祖宗大德可法者多矣,陛下不之取而效其小疵,臣恐後世之責人無已者紛紛也。」帝變色,猶不怒,持其章躊躇四顧,凝然若有所思,因付於外。明日,章惇詆浩狂妄,除名勒停,羈管新州。尚書右丞黃履進曰:「浩以親被拔擢之故,敢犯顏納忠,陛下遽出之死地,人臣將視以爲戒,誰復爲陛下論得失乎。幸與善地。」不聽。

初,陽翟田晝,議論慷慨,與浩以氣節相激厲。劉後立,晝謂人曰:「志完不言,可以絕交矣。」浩既得罪,晝迎諸途。浩出涕,晝正色責之曰:「使志完隱默京師,遇寒疾不汗,五日死矣,豈獨嶺海之外能死人哉。願君毋以此舉自滿,士所當爲者,未止此。」浩茫然自失,謝曰:「君贈我厚矣。」

浩之將論事也,以告其友宗正寺簿王回,回曰:「事有大於此者乎。子雖有親,然移孝爲忠,亦太夫人素志也。」及浩南遷,人莫敢顧,回斂交遊錢與浩治裝,往來經理,且慰安其母。邏者以聞,逮詣詔獄,衆爲之懼,回居之晏如。御史詰之,回曰:「實嘗預謀,不敢欺也。」因誦浩所上章幾二千言。獄上,除名停廢,回即徒步出都門。行數十里,其子追及,問以家事,不答。

又有曾誕者,嘗三以書勸浩論孟後事,浩不報。及浩廢,誕作《玉山主人對客問》以譏浩不能力諫孟後之廢,而俟朝廷過舉乃言爲不知幾雲。閏月,子茂卒。

三年春正月己卯,帝崩,無子,弟端王佶即位。辛巳,尊皇后劉氏爲元符皇后。

五月丙子,詔復哲宗廢后孟氏爲元祐皇后。初,哲宗嘗悔廢后事,嘆曰:「章惇壞我名節。」至是,太后將復後位,會布衣何大正上書言之,遂降是詔,自瑤華宮還居禁中。

陳邦瞻曰:按陳瓘論廢后事有曰:「當時致此之因,蓋生於元祐之說也。以繼述神考爲說,以讎毀宣仁爲心者,其於元祐,譬如刈草,欲除其根。瑤華乃宣仁所厚,萬一有預政之時,則元祐未必不復,是以任事之臣懷刈草之慮,則瑤華惡得而不廢乎。知經術者獨謀於心,宰政柄者獨斷於手,方其造意,自謂密矣,而已難逃於見微之士。」嗚呼。小人之愚其君一至是哉。其可畏也。人情莫親於父子,莫暱於夫婦,李林甫用而明皇不能有其子,蔡卞、章惇之計行而哲宗不能有其妻。哀哉。

徽宗崇寧元年冬十月甲戌,復廢元祐皇后孟氏。時,元符皇后閣宦者郝隨諷蔡京再廢元祐皇后,京未得間。既而昌州判官馮澥上書,論復後爲非。於是御史中丞錢遹、殿中侍御史石豫、左膚連章論「韓忠彥等乘一布衣何文正狂言,復瑤華之廢后,掠流俗之虛美。當時物議固已洶洶,乃至疏逖小臣詣闕上書,忠義激切,則天下公議從可知矣。望詢考大臣,斷以大義,無牽於流俗非正之論,以累聖朝。」京與許將、溫益、趙挺之、張商英皆主臺臣之說,請如紹聖三年九月詔書。帝不得已,從之。詔罷元祐皇后之號,復出後於瑤華宮,且治元符末議復後號者,降宰臣韓忠彥、曾布官,追貶李清臣雷州司戶參軍,黃履祁州團練副使安置,翰林學士曾肇、御史中丞豐稷、諫臣陳瓘、龔刔十七人於遠州。

十二月,追諡哲宗子茂爲獻愍太子。初,鄒浩召自新州入對,帝首及諫立後事,獎嘆再三,詢諫草安在,對曰:「已焚之矣。」退告陳瓘,瓘曰:「禍其在此乎!異時奸人妄出一緘,則不可辨矣。」蔡京用事,乃使其黨僞爲浩疏,有「劉後殺卓氏而奪其子以爲已出,欺人可也,詎可以欺天乎?」之語。帝詔暴其事,遂追冊茂爲太子,而竄浩於昭州。

二年二月,尊元符皇后劉氏爲皇太后,宮名崇恩。

政和三年二月,太后劉氏自殺。帝以哲宗故,曲加恩禮於後,而後頗干預外事,且以不謹聞。帝與輔臣議將廢之,而後爲左右所逼,即簾鉤自縊死。諡曰「昭懷」。

高宗建炎元年春五月,尊哲宗廢后孟氏爲元祐太后。七月,元祐太后避金兵,如揚州。

八月,更號元祐太后曰隆祐太后。尚書省言:「元。」字犯後祖諱,易以所居宮名,從之。二年冬十月,隆祐太后如杭州。三年秋七月,隆祐太后如洪州。冬十一月,復如虔州。

四年三月,遣使迎隆祐太后於虔州。帝謂輔臣曰:「朕初不識太后,自迎至南京,愛朕不啻已出。今在數千里外,兵馬驚擾,當亟奉迎,以愜朕朝夕慕念之意。」遂遣盧益、辛企宗等奉迎於虔州。八月,太后至越州。

紹興元年夏四月,隆祐太后孟氏崩,諡曰「昭慈獻烈」。詔權攢於會稽縣之上皇村,俟事寧,歸葬哲宗山陵。

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