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宋丞相文信國公祠堂記

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宋丞相文信國公祠堂記
作者:羅倫 
本作品收錄於《文山先生文集/卷20

為臣死忠,為子死孝。死,一也,可以動天地,可以感鬼神,可以貫日月,可以孚木石,可以正萬世之人心,可以位萬世之天常。孟子曰:「我善養吾浩然之氣」,以塞乎天地之間。夫殺身成仁,捨生取義,非浩然塞於天地之間者能與於斯乎?若宋丞相信國文公是已。

公名天祥,甫弱冠,奉廷對,陳君道之大本,經世之急務,文思神發,萬言立就,可謂天下之大材也。董宋臣主議遷幸,公上章乞斬之。賈似道誤國要君,公嘗以義裁之。呂師孟偃蹇傲命,公又上章乞斬之。勤王詔下,重臣宿將,縮頸駭汗,公提孤兵獨往當之。虜次皋亭,三軍震動,宰相遁荒,公挺身獨往說之。可謂天下之大勇也。夫慷慨就義,決死生於一旦,中人猶或能也;若歷履萬死,其執彌堅,其志彌勵,非仁者其能然乎?方公之使虜,詆大酋,罵逆賊,當死;脫京口,走真州,如揚州,趨高郵,抵通州,苗再成逐之,李庭芝疑之,外迫於虜寇,內煎於饑餓,無日而不當死;然後遵海道,涉鯨波,歸立二王,開督南劍,敗績於空坑,當死;仰藥於潮陽,當死;絕粒於南安,當死;卒至就囚燕獄,從容南向再拜而死。震動天地,照耀萬世,可謂天下之大忠也!夫公之誠,能墜空山之石,能通七里之神,能作廣陵之風雨,能起夷狄豺狼之敬悚,而不能免賈似道之沮,黃萬石之嫉,李庭芝之疑,張世傑、陳宜中之忌,何也?蘇子曰:「其所能者,天也;其不能者,人也。」其斯之謂歟!

宋之亡也,死國事者多矣,陸秀夫、張世傑死於海,李芾死於潭,趙昂發死於池,江萬里死於饒,姚訔死於常,趙時賞死於洪,先君武岡公死於吉,督府、行朝死者不可勝數。雖然死矣,未有如公之出萬死而後死。微子之去,箕子之囚,龍逢、比干之諫,伯夷、叔齊之餓,諸葛武侯之鞠躬盡瘁,備於公之一身矣。自古亡國之臣,未有如公之烈也。收宋三百年養士之功,立千萬載為臣之極,不在於公乎?公非仁者之勇,浩然塞於天地之間者乎?公去今二百年,順天府祠公於學宮,鄉郡祠公於城南,公之子孫祠公於富田。富田之祠,元季兵燹,為橫民所奪。龍鳳間,僉事李公斂冰復之;正統間,知府陳公本深繼之。景泰間,都憲韓公雍奏加諡號,錄用子孫。今成化二年,僉憲李公齡來掌學事,以公九世孫繼宗入學,俾公鄉人周丕憲割田贍之。是皆有功於名教可書,故書之,以詔後世之為人臣者。

本明朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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