跳至內容

太𤣥經 (四庫全書本)/卷06

維基文庫,自由的圖書館
卷五 太𤣥經 卷六 卷七

  欽定四庫全書
  太𤣥經卷六       漢 揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄 撰
  晉 范望 注
  從瞢至養第六
  三方二州二部二家人𤣥陽家五土中中亦象明夷卦陰征南陽征北物失明貞莫不瞢瞢行屬於土謂之瞢者寒露節終於此首之次四霜降氣起於此首之次五斗指戌無射用事征行也陰南陽北故萬物失其明正之道瞢瞢然故謂之瞢瞢之初一日入房宿三度初一瞢復睒天不覩其軫一水也而在土行土克於水故瞢瞢然也睒窺也瞢晦也瞢復而窺天天道髙逺不可覩察故不見其軫界也測曰瞢復睒天無能見也瞢瞢不明故無能見也次二明復睒天覩其根二為目又為日故明也腹目俱明所照者逺覩於人事無所不見故覩其根者也測曰明復睒天中獨爛也無所不見故爛明也次三師或導射豚其埻師為瞽者也豚遁也埻射的也木在土行數相剋故瞽也亦為進人人之欲進必須明分分之不明猶瞽導射而遁其□志不正也測曰師或導射無以辨也導者不明故無以別也次四鑒貞不迷於人攸資四金也故為鑒鑒之正者猶為不迷況得賢者與為治乎於於也資取也攸所也於人所取是者無過於鑒賢也測曰鑒貞不迷誠可信也以賢為鑒可保信也次五倍明仮光觸蒙昬五為天子當以賢自比為明自光家性瞢瞢未知所就故倍仮明光而觸昬也測曰倍明仮光人可頻也倍仮光明人所不錄也次六瞢瞢之離不宜熒且𡛖六為上祿而在瞢家故瞢瞢也瞢猶薆薆也離為日熒謂月也君薆然若日之將出不可熒然若月之將毀也𡛖小貌也終當如離離日也故不宜小也測曰瞢瞢之離中薆薆也薆薆而進勝熒而退也次七瞢好明其所惡七為失志在瞢之家益以不明志失禍生惡加乎下好自文飾求明於人故好明其所惡也測曰瞢好之惡著不可昧也惡而求明昧更著也次八昬辰利於月小貞未及星昬日入也日入月出轉相繼續故言利於月也以月續日可以小正故言小貞未及如星爛布天下也測曰昬辰利月尚可願也以月繼日故猶可願樂也上九時𨲠𨲠不獲其嘉男子折笄婦人易哿哿笄飾也男子有笄婦人哿之以飾𨲠𨲠長歎也嘉善也男謂九也婦謂八也金木相剋故笄折哿易故不獲其善也八生於七今力克之故七復仇而消男也測曰不獲其嘉男死婦歎也男子消亡而女長歎也
  三方二州二部三家人𤣥陰家六水中上象困卦陰氣塞宇陽亡其所萬物窮遽行屬於水謂之窮者言是時陰氣盈滿於天地之間故曰塞宇𤣥離日闔天謂之宇是也故陽氣無復所立萬物窮遽遽忙也故謂之窮窮之初一日入心宿二度初一窮其窮而民好中中忠信也陽位陰家君子之道也君子之道故有窮爾窮而不濫忠信之道也下大其中民之所好故好中也測曰窮其窮情在中也上茍不欲民之所好在忠信也次二窮不窮而民不中二為小人故不以窮為窮而濫竊足已故民不忠也測曰窮不窮詐可隆也不可厚行詐也次三窮思達三為進人而在窮世故而自思以求達道有似仲尼之畏於匡也測曰窮思達師在心也師循也思循文王之道也次四土不和木科橢土為五也木謂三也木克於土故不和也土而不和吐生而不育故皆科枯枝葉不布亦金克木之所致也測曰土不和病乎民也五為君位君而不和故民病也次五羮無糝其腹坎坎不失其範範法也五為君位處於窮世世窮身約故羮無糝也土為大腹腹大不充故坎坎也然而自約不失其正也測曰羹無糝猶不失其正也窮不易道故不失也次六山無角水無鱗困犯身角禽也鱗魚也皆山水之所蓄而住窮世故獸魚託焉託而無救故身犯困也測曰山無角困百姓也萬物窮而無託故百姓困者也次七正其足蹛於狴獄三嵗見錄七火也亦稱君子之道正直而已而以盛火為水所克世窮見克若蹛獄也三終也茍自正直終嵗之間獄事究竟三槐九棘理以正曲曲得其情方見錄也測曰正其足險得平也世雖窮險貴得其平也次八涉於霜雪纍項於厀霜雪以喻害也八為小人小人在上下民履害涉履其難為已之纍項髙厀卑卑髙不敘難之所生故言霜雪霜雪木之害也測曰纍項於厀亦不足生也不敘之世不足賢者之所生也上九破璧毀圭曰竈生⿱天禍以他九金也故稱圭璧為土所克故圭璧破也九為君子君子守義者也義然後取今在窮家羮而無糝坎坎不足故曰竈廢也⿱蟲也蟲生於竈下不偶天禍故以他也測曰破璧毀圭逢不幸也圭璧毀破故逢不幸也
  三方二州三部一家人𤣥陽家七火上下象剝卦陰氣割物陽形縣殺七日幾絶行屬於火謂之割者言陰氣甚急減割物之形體陽無所據縣絶於天地之間餘去冬至四十九日當言七七但言七者約數之也幾近也言於此至來復之日亦近於割絶故謂之割割之初一日入尾宿二度初一割其耳目及其心腹厲一坎也故為耳目耳目所以見於逺心腹之臣逺施耳目以昭明境外而見割止忠言不用故厲厲危也測曰割其耳目中無外也耳目之臣而見割減故無外也次二割其肬贅利以無穢二火也火性外照陰為疾疫故有肬贅割而去之疾除穢去無累於身故言利也測曰割其肬贅惡不得大也除其穢疾故惡不得大也次三割鼻食口喪其息主三為進人而在割損之世茍念自進以鼻食口非益之道也君子之益隆基本上下相配也鼻者氣息之主也今而見割故喪息主也測曰割鼻喪主損無榮也喪身之主無榮也次四宰割平平四為公侯故稱宰平平切無私家性為割割君之祿以施於下平心正意各得其所故曰平平也測曰宰割平平能有成也各得其所故有成也次五割其股肱喪其服馬五為天子位陽家之土暗昧之主也服馬以喻臣也股肱良則庶事康今者割喪失其所任也故服馬喪也測曰割其股肱亡大臣也君道暗昧故大臣亡也次六割之無創飽於四方宗廟之道下之所奉割損財貨以祿於下若水之性故無創也下得其道故四方飽也測曰割之無創道可分也以道為恵周流四方也次七紫蜺矞雲朋圍日其疾不割紫蜺慶雲圍日災祥也先慶後災所以儆時也七為失志故為疾陽家之陽故不割也測曰紫蜺矞雲不知刋也臣之不正不知刋除也次八割其蠧得必疾八稱君子感天之變知下不正而除去之則得我心所疾也測曰割其蠧國所便也割去不正便於國也上九割肉取骨滅頂於血肉以諭民骨以諭君九者金也割害於八家性為割益以殘賊割取人民以及其君頂最於上故見滅也滅沒也測曰割肉滅血不能自全也唯七不割故九不得獨自全也
  三方二州三部二家人𤣥陽家八木上申象艮卦陰大止物於上陽亦止物於下下上俱止行屬於木謂之止者霜降氣終於此首之次八立冬節起於此首之上九言萬物上隔於陰下歸於陽各止其所故謂之止止之初一日入尾宿六度初一止於止內明無咎陰陽隔絶各止其所故能如水內自清明時行則行時止則止故無咎也測曰止於止智足明也知難則止智足明也次二車軔俟馬酋止二為平人不隠不仕家性為止故車則軔俟而馬就止也測曰車軔馬止不可以行也晏然無求故不行也次三闗其門戶用止狂蠱三為門戶家性為止故門戶闗也蠱淫也是故重門禁暴客闗止狂淫也測曰闗其門戶禦不當也狂淫之人當禁止也次四止於童木求其疏穀四為金而克於木故童木也而求其實非其時也果為疏榖也測曰止於童木求其窮也求疏童木故窮也次五柱奠廬蓋蓋車穀均疏五為天子位故稱車蓋奠置也柱置待廬猶置臣待君也君處重蓋之中故重言蓋也榖善也均平也疏大也居上以道故平大也測曰柱及蓋穀貴中也貴處中央天之位也次六方輪廣軸坎軻其輿六為上祿故有輪輿之事若齊車也七稱車六稱輿六克於七故坎軻也測曰方輪坎軻還自震也坎軻不安故震怖也次七車纍其俿馬獵其蹄止貞俿輪也輪而見纍故云坎軻車纍馬罷故蹄獵也輪纍蹄獵不可乘行家性為止故曰止貞也測曰車纍馬獵行可鄰也車纍馬罷不可以逺行止於鄰里次八弓善反弓惡反八木也故為弓善弓反發則善反其故也詩云四矢反兮言反其故處也惡弓者不善發則偏然反也善馬恨惡馬恨善馬常恨養不足也惡馬常恨不早除也亦以諭臣之善惡也春秋傳曰不早為之所是也弓馬皆惡故不可用也絶弸破車終不偃偃止也弓馬不良猶臣不忠直故有絶弦破車之禍也弸弦測曰弓反馬恨終不可以也以用也弦絶車破不可用也上九折於株木輆於砭石止九為金故稱石反八則克木髙上則石困進退不宜故言輆於砭石也測曰折木輆石君子所止也君子守道正其所也
  三方二州三部三家人𤣥陽家九金上中亦象艮卦陰形胼冒陽喪其緒物競堅彊行屬於金謂之堅者胼固也緒業也言陰氣固盛陽失其業物競堅固故謂之堅堅之初一日入尾宿十度初一磐石固內不化貞陽家之陽在金之行母子之道故石固也磐石之性不可動移故貞也測曰磐石固內不可化也內能磐固故不可化也次二堅白玉形內化貞家性為堅雖克其本不能消鑠適可鍛治以為器故內化也必成器故貞也測曰堅白玉形變可為也以成器物故可為也次三堅不凌或泄其中三東方也帝之所出在於堅冰之月命令當行今行不凌故或恐陽氣泄於中也君而不宻則臣不固臣不宻則身之失也測曰堅不凌不能持齊也君臣相失故不齊正也次四小螽營營螮其蛡蛡不介在堅螮螮徳也蛡國也四為公侯小為有國有土也小螽以諭民也民而營營須徳乃安國不在大亦不在小惟徳所由道正徳固故在堅徳也測曰小螽營營固其氐也氐本根也本固則末彊也次五蛡大螮小虛國小徳大則民衆殷國大徳小故民虛也測曰蛡大螮小國虛空也徳不洽境故民不足也次六韯螮紗紗縣於九州六為土祿言韯徳者徳輕如毛民鮮能舉之故言紗紗也以細微之徳臨有九州九州之民縣命太虛故曰縣於九州也測曰韯螮之縣民以康也祐民以徳故康寧也次七堅顛觸冢七為失志顛冢皆諭髙也志失行張故能自髙堅髙其行觸長若冢也測曰堅顛觸冢不知所行也茍能自髙不如世間之所行也次八𢛅堅禍惟用解□之貞東方為龍故諭以解□也好直之獸故謂之貞也堅𢛅其禍不能以情服唯直者而正之也測曰𢛅堅禍用直方也解蝝為獸知直之方也上九螽焚其翊喪於屍土火入木木在火上炎焚揚起故燒九也屍主也翊以諭民民而見焚君將安立故主喪也測曰螽焚其翊所慿喪也民慿於君君賴於民民而見焚故主亡也
  三方三州一部一家人𤣥陽家一水下下象既濟卦陰氣方消陽藏於靈物濟成形行屬於水謂之成者言此時陰氣方消靜於六位陽氣藏於靈祗之底謂地中也故萬物成其形體故謂之成成之初一日入尾宿十五度初一成若否其用不已冥一君子也不有其功雖有所成猶若否也常而若否致用不已故冥也測曰成若否所以不敗也謙以得之故無敗事也次二成微改改未成而殆二火也而在於水雖當相害家性為成成熟於物當須水火今水在火下故言未成未成而改故殆也測曰成微改改不能自遂也未成重改故不自成遂也次三成躍以縮成飛不逐三為進人故欲上躍躍而失位當反其故故以縮言之也家性為成茍成而飛躍就尊位據有於衆人貴成功而不追逐而責之也測曰或躍以縮成徳壯也必得髙位徳之壯也次四將成矜敗四為公侯官亞天位據下行陽奉上循陰臣道黙従歸功於五而將自矜非道之正也測曰將成之矜成道病也居下自矜道之病也次五中成獨督大五為天位處中履和故曰中成尊無與比故謂之獨董督四方故大也測曰中成獨督能處中也能處中央督天位也次六成魁瑣以成獲禍六為上祿故魁然也瑣細也六近於五土克於水故為之瑣雖居上祿而不崇讓必見克害故獲禍也測曰成之魁瑣不以讓也功成不讓禍之招也次七成闕補七為失志故闕成也陽家之陽君子之道也君子之道善於補愆故有闕則補之也測曰成闕之補固難承也補所愆者難承繼也次八時成不成天降亡貞八木也秋之所成也秋之所成而不所成者天降災也天降之災故曰亡貞也測曰時成不成獨失中也宜成不成失中正也上九成窮入於敗毀成君子不成陽家之陽故稱君子君子之言示端而已也成事不說故曰不成九為成終故曰窮也窮當更生故小毀也測曰成窮以毀君子以終也終竟成道君子之終始也
  三方三州一部二家人𤣥陰家二火下中象噬嗑卦陰陽交跌相闔成一其禍泣萬物行屬於火謂之䦯者言此時陰盛陽藏交跌易位闔閉於下䦯宻如一萬物皆泣其禍未除故謂之䦯䦯之一日入箕宿一度 初一圜方杌棿其內窾換家性為䦯當密如一而水在火家更相剋動如圎鑿方枘杌棿不安測曰圜方杌棿內相失也杌棿不安故相失也次二䦯無間二火也而在其行二火合㑹䦯密如一故無間也測曰無間之䦯一其二也一陽二陰道相受也次三龍襲非其穴光亡於室三為龍立冬之後故襲穴也念進於四故非也茍進非次失位妄據故無光榮於其室也測曰龍襲非穴失其常也非穴亡室故云失常也次四臭肥滅鼻利美貞四為公侯五為天位天位稱肥四親近之故稱臭肥也鼻以和氣金在火家火爍於金故滅鼻也以陰求陽故利奉近尊位故美貞也測曰滅鼻之貞沒所勞也上附至尊故沒身不殆也次五齧骨折齒滿缶四為膚五為骨骨以諭陽四為口齒之象也行克於四故齒折也五為土器故謂之缶陽氣在下六位純陰故言滿缶言陽氣滿土下也測曰齧骨折齒大貪利也下克於上故毀折也次六飲汗吭吭得其膏滑六為上祿汗潤澤也神靈所祐故潤澤多吭吭然也百姓蒙福若膏澤之濡滑也測曰飲汗吭吭道足嗜也福祚天降故足嗜也次七䦯其差前合後離木生於火七進得八與母同位故前合也退而得六六水克之故後離也測曰䦯其差其合離也進合退離位次然也次八輔其折廅其缺其人暉且偈八木也在火之行火盛金衰故八輔之也金在火行故缺小也毌大以德廅之覆蔽其瑕故廅其缺也能掩二惡見已二美既有光暉當為英偈測曰輔折廅缺猶可善也掩惡見美故可善也上九陰陽啓⿱其變赤白九金也啓開也此十月之首陰盛陽開今當襲外故開⿱也金王火廢故變赤為白也測曰陰陽啓⿱極則反也極陰反陽也
  三方三州一部三家人𤣥陽家三木下上象大過卦陰大作賊陽不能得物陷不測行屬於木謂之失者立冬節終於此首之次一小雪氣起於此首之次二斗指亥應鍾用事言此時陰大賊陽陽無所據二氣不和萬物之生無所測立陰陽相失故謂之失失之初一日入箕宿六度初一刺虛滅刃虛空也刃滿也水為簿首故謂之刺順流刺下滿滅於空虛之地也測曰刺虛滅刃深自幾也深以㡬微自戒也次二藐徳靈徴失藐小貎二稱小人故小徳也靈神也徴祥也小徳之人不知天命家性為失不敬靈祥故失也測曰藐徳之失不知畏徴也不達天命故不知畏也次三卒而從而䘏而竦而於其心祖從䘏竦皆是憂懼憂懼卒至之貌也而辭也祖始也憂懼卒始猶可心慮三未居官而近於四恐卒見克害故竦憂也測曰卒而從而能自改也見憂而改則無憂也次四信過不食至於側匿四為公侯陽家之陰則為小人小人居位故信過也既過而失故不食也居祿不當故有側匿也測曰信過不食失正祿也應食而不食故失祿也次五黃兒以中蕃君子以之洗於愆五為天子有輔相之臣土生於火火謂七也故言黃兒謂年老有黃髮兒齒之徴也以自蕃輔承之以正故君子洗愆也測曰黃兒以中過以洗也洗垢除愆君子所以得衆也次六滿其倉蕪其田食其實不養其根六為大位小人居之不修其徳而據上祿倉滿田蕪百姓罷極食實困恨本基不固家性為失失之甚也測曰滿倉蕪田不能脩本也不田而獲本不修也次七疾則藥巫則酌七為君子當反佐五忠告善道吐言如藥巫以謝闕闕除疾瘳酌以福之也測曰疾藥巫酌禍可轉也雖在失家以良臣自輔也次八雌鳴於辰牝角魚木八為飛鳥亦為聲音故言鳴也八又陰位故謂之雌尚書曰牝雞無晨此之謂也牝宜童而角魚宜水而木家性為失失之甚也測曰雌鳴於辰厥正反也緣木求魚故正反也上九日月之逝改於屍九為金也而在於木有克木之愆陽稱君子君子之道執行於世雖沒猶存九為失終不以年髙日月已逝其有得失雖在屍柩猶念自改故曰於屍也測曰改於屍尚不逺也言其志尚不以所失逺也
  三方三州二部一家人𤣥陰家四金中下亦象大過卦陰窮大泣陽無介儔離之劇行屬於金謂之劇者儔匹也離附也是時陰氣大盛奪陽之勢陽無一介以養萬物萬物附離於陰陽方當外陰當窮訖故大泣也羣匹窮劇故謂之劇劇之初一日入箕宿十一度初一骨纍其肉內幽骨幹也纍猶禍也幹以諭君幽內也肉以諭親小人之道而在劇家下害其上禍由其內故言內幽也測曰骨纍其肉賊內行也骨肉之禍皆由內也次二血出之蝕凶貞火在金行欲克於金末不克本故言血出血出以諭不順不順生災故言蝕也相剋為凶止則為貞止以相順故曰凶貞也測曰血出之蝕君子傷之也二為君子恐傷金也次三酒作失徳鬼睒其室睒見也金生於水鬱水加米故以酒諭家性為劇始道之人未能藴藉故酒失也失則為亂訟以致禍故鬼見失也測曰酒作失徳不能持也藴藉持已不及亂也次四食於劇父母采餕若四為中祿而在劇出故食劇也餕熟食也若順也採取也美食父母之順也測曰食劇以若為順祿也子得天祿父母順取也次五出野見虛有虎牧豬⿰絝與襦五土也故稱虛四為虎六為豬五為君位而在劇世處於政治百姓去之如虎之牧豬喻益走⿰其襦絝也測曰出野見虛無所措足也避世而無所錯足也次六四國滿斯宅六為上祿下之所仰如水之赴海故以滿宅諭也測曰四國滿斯求安宅也民蒙其福故安居也次七麃而半而戴禍顔而而辭也七為失志年過失志麃然半白而不改變故曰戴禍禍在其顔見可知也測曰麃而半而戴禍較也戴禍在顔較然可見也次八缾纍於繘貞顇顇純也缾所以出水須繘以汲之猶君須於民以及祿也君祿養民故曰貞純也測曰鉼纍於繘厥職迫也職主也迫近也金克於木迫於九也上九海水羣飛蔽於天杭天杭天漢也金生於水故稱海水水羣而飛雨之象也亦猶劇世人去其君不可掩蔽若天雨也測曰海水羣飛終不可語也劇世之民不可解語而止之也
  三方三州二部二家人𤣥陽家五土中中象坤卦陰氣大順渾沌無端莫見其根行屬於土謂之馴者言陰氣已順渾沌無端包其根原故當馴撫故謂之馴馴之初一日入斗宿四度初一黃靈幽貞馴一為君子居土之行故謂之黃中央之色求克於一故謂之靈馴者順従於土故幽貞也測曰黃靈幽貞順以正也順其性故正也次二𡢘其膏女子之勞不靜亡命二陰也膏潤澤也陰受於陽猶臣受於君妾受於夫也靜安也國以安則潤澤以至生育女子之勞也不安不育是亡君夫之命也測曰𡢘膏之亡不能清淨也女子勞類故不清靜也次三牝貞常慈衞其根牝陰也貞正也陰道常慈順於君則能衞其本根也測曰牝貞常慈不忘本也能衞其根故不忘本也次四徇其勞不如五之豪徇衞也四為臣道有勞能自徇衞欲人稱知之故不如五處柔順之尚以道得衆有豪友也測曰徇其勞伐善也自衞其勞故伐善也次五靈囊大包其徳珍黃五處尊位包有四方如有囊之所裹括也家性柔順故可珍愛也測曰靈囊大包不敢自盛也括囊其徳不自盛大也次六囊失括泄珍器六水也家性為順水性順下不可停貯故囊失括也括之不密珍器不固猶君不密則失臣也測曰囊失括臣口溢也囊失括故口溢也次七方堅犯順利臣貞七火也火性有恆寒暑雖至不為増減猶正直之臣堅意犯顔不變其色臣之正也測曰方堅犯順守正節也固意不撓故守節也次八馴非其正不保厥命八木也是金之財宜當順従反順其子欲上害九子上介八逺不能救木必見克故不保其命也測曰馴非其正無所統一也所順非正故一無所統也上九馴義忘生賴於天貞家性為馴九為之終終於善道展義忘生必得其正唯天知之故賴於天也測曰馴義忘生受命必也順而以義必受命也
  三方三州二部三家人𤣥陰家六水中上象未濟卦陰氣濟物乎上陽信將復始之乎下行屬於水謂之將者言陰成物於上萬物順而相將故謂之將將之初一日入斗宿九度初一將造邪元厲厲危也元始也一為下人造欲竹邪上侵於二火性炎上不得侵侵而不得已自危懼故始厲也測曰將造邪危作主也作主常危故厲者也次二將無疵元睟睟純也二為平人而在將大之家故無疵瑕也人無瑕疵故大純也測曰將無疵易為後也純厚之人故易為後也次三鑪鈞否利用止冶為鑪陶為鈞三為進人已見陶冶當升祿位四不可犯故利用止也測曰鑪鈞否化內傷也進而不止恐見傷損也次四將飛得羽利以登於天四為公侯當賔於王有羽翼之助如鳥將飛也故為利登於天也測曰將飛得羽其輔彊也將飛得羽以益彊也次五大爵將飛拔其翮毛羽雖衆不得適五為陰家之陽小人之象雖在天位其道不正故稱大爵爵大人微如鳥將飛而失其翮也無翮失羽不得適也測曰大雀拔翮不足賴也羽翮不足故非賴也次六日失烈烈君子將衰降降下也五為日中故六為日失也烈烈盛也日之熱恆在中之後故言烈烈也日稱君子時過將暮故將衰降也測曰日失烈烈自光大也雖衰猶烈故大也次七趹舩跋車其害不遐七為失志舩車載治之具賢者亦治世之具也失志之王故□趹之不親治正故害不逺也測曰趹舩跋車不逺害也棄治之具害自已招故不逺也次八小子在淵丈人播舩八木也故稱舩為祖父故稱丈人小子謂百姓也在禍難中若在淵也丈人播舩而濟之猶以禮義濟於世也測曰丈人播舩濟溺世也濟溺之急唯舩是用丈人得之也上九紅蠶縁於枯桑其繭不黃九為毛蟲故為蠶蠶之初生有毛為老故為紅桑謂八也為九所克故枯也在八之上故縁也蠶須桑民須食老蠶遇枯故紅繭不黃也食⿱桑者其繭黃可絃琴瑟也測曰緣於枯桑蠶功敗也大而縁走故敗也三方三州三部一家人𤣥陽家七火上下象蹇卦陰氣方難水凝地拆陽弱於淵行屬於火謂之難者大雪之節陰氣亢極水凝地拆陰極陽生方當龍變度難卻而已故謂之難難之初一日入斗宿十三度初一難我冥冥初九將起難卻羣陰而上今尚在地下故言難我冥冥也我謂陰氣也測曰難我冥冥未見形也尚在地下故形體未見也次二凍冰瀆狂馬椯木瀆敗也冰而得火故敗也二為馬火中之馬若狂之象也椯差也陽在木下差次當上故言差木也測曰狂馬椯木妄生也氣逺來復如妄生也次三中堅剛難於非常首居蹇難家性屬火木當是時枝葉搖落復為火所燥故中堅剛也陰氣極盛陽未發生難非常也測曰中堅剛終莫傾也雖為陰困木終不傾也次四卵破石(⿰卵叚)「毈」訛字四為雞故稱卵卯在金石之間故破也卵陰物也為陽所亂故(⿰卵叚)「毈」訛字測曰卵破之(⿰卵叚)「毈」訛字小人難也卵而(⿰卵叚)「毈」訛字敗故大也次五難無間雖大不勤五為天位而在難世重門居尊不可得泄故無間也居上臨下下之所奉故不勤也測曰難無間中宻塞也重門自固故中密也次六大車川川上輆於山下觸於川六為上祿故乗大車也上則輆山謂九在上也川川重遲之貌也下觸於川謂車非水物也測曰大車川川上下輆也輆於山川者也次七拔石䂦䂦力沒以盡石以諭難䂦䂦難致之貌此難世也失志之王不可輔正雖當託忠䂦䂦如石非才所堪故力盡也測曰拔石𥓂𥓂乗時也乘於時難故力盡也次八觸石決木維新折角陰為石陽氣當上觸陰而進故觸石也八為龍木當用事金克於木故折角也測曰觸石決木非所治也以弱治剛故非所任也上九角解豸終以直其有施解豸直獸也有疑則以角觸之乃別其曲直也而終為人別曲直故可施行也測曰角解豸終以直之也稟性平直終不曲也
  三方三州三部二家人𤣥陰家八木上中象坎卦大陰凍沍戁創於外微陽邸冥膂力於內行屬於木謂之勤者言是時陰氣尤壯陽従九天當下於泉將甚勤勞故謂之勤勤之初一日入斗宿十八度初一勤於心否貞水出於泉而流百川晝夜不伏實勞其心故勤於心也陰當降退故否陽正當上故貞也測曰勤否貞中不正也水唯赴下無常正也次二勞有恩勤悾悾君子有中二火也子在母行母氏勞苦勞而不怨慇懃之意也悾悾信慤之貌君子信慤故有中誠也測曰勞有恩勤有諸情也恩勤之意情有之也次三羈角之吾其泣呱呱未得繈杖吾者我也我謂二也二為三子而見羈角不忮不求何用不臧義不犯難故泣呱呱也㓜者宜繦老者宜杖勤苦之家故未得也測曰羈角之吾不得命也更相羈角不得尊者之命也次四勤於力放倍忘食大人有克克勝也四為公侯而在勤家故勤其力放心倍意忘食奉時雖大人者亦不能勝也測曰勤力忘食大人徳也人生在勤以成大人之美徳也次五往蹇蹇禍邇福逺五為天位蹇蹇平直也家性為勤念相勤䘏六水近五見克為禍故禍近也七生於金故福逺也測曰往之蹇蹇逺乎福也言所福者逺在九也次六勤有成功幾於天六為宗廟下之所奉勤苦之世故有成功功成身退近得天福故幾於天也測曰勤有成功天所來輔也天之所助求賢輔也次七勞牽不其鼻於尾弊七為繩故牽也午為馬馬牛之類也牽牛不其鼻而尾者故勞弊也測曰勞牽之弊其道逆也舍鼻取尾故逆也次八勞踖踖心爽蒙柴不卻踖踖慙媿貌也爽差也八為疾瘀年老抱疾故有慙也老木稱柴心雖差貳蒙柴自終不貳也測曰勞踖踖躬殉國也殉衞也勤力之家以身衞國也上九其勤其勤抱車入淵負舟上山家性為勤九為之終終於勤苦之事舟反上山車反入淵反覆之難故重其勤也測曰其勤其勤勞不得也車淵舟山不得其所之也
  三方三州三部三家人𤣥陽家九金上上象頥卦陰弸於野陽蓲萬物赤之於下行屬於金謂之養者言是時陰氣盛極陽氣隠藏淵深萬物之根荄使皆芽赤於地下養長使出故謂之養養之初一日入斗宿二十二度初一藏心於淵美厥靈根美茂也水最在下故為淵靈根道徳也家性為養養神於淵道徳彌盛故茂也測曰藏心於淵神不外也在於淵中故不外也次二墨養邪元函否貞貞正也元始也函容也二者陰位故稱墨也火在金行恐見克害故言養邪始見容載故貞終也不相讓故否也測曰墨養邪中心敗也邪於中故心敗也次三糞以肥丘育厥根荄三木也火生土故三為肥丘木生肥丘根荄見育育猶君子以義化人人得以如草本之生肥丘也測曰糞以肥丘中光大也民蒙君化故光大也次四燕食扁扁其志𠑩𠑩利用征賈四為公侯之位陽家之陰又稱小人小人而居大位不能以正扁扁若燕既飛且食或得或失𠑩𠑩然也兊為口舌故利行賈明非王臣王臣尚蹇蹇然也測曰燕食扁扁志在賴也賴利也志在於利慾也次五黃心在腹白骨生肉孚徳不復五為天位多包稱腹在中為黃陽為白骨能生肉也信不復也測曰黃心在腹上得天也君而黃心黃中通理得天之心也次六次次一日三餼祇牛之兆肥不利六為宗廟次次次雎不安之貌也祭祀之事惟竦惟懼猶不可數數則致瀆瀆則不敬家性為養雖當養神一日三餼猶為數也是養牛之肥卜之已兆無所利也測曰次次之餼肥無身也已卜之牛待肥則用故無身也次七小子牽象婦人徽猛君子養病小子謂六也婦人謂四也五為中六牽之也三為虎而四在前故徽墨之也故七為君子六四勞病故七養之馳騁發狂故病也測曰牽象養病不相因也小子婦人各不相因緣也次八鯁不脫毒疾發鬼上壟八為疾瘀小人居之故有鯁害不脫之疾鯁而不脫故毒發也木近於金當見克害害人為鬼故鬼上壟也測曰鯁疾之發歸於墳也疫發鬼見故歸於墳也上九星如嵗如復繼之初九為金石之精上為星宿星宿之相次如嵗月之相襲新故相易周而復始後嗣之君復為之初初為故也先後相𫝊終始相扶以道相養轉相迎致百世不遷𤣥之道也測曰星如嵗如終始養也終始相養不相越失也
  踦賛一屬水象閏凍登赤天晏入𤣥泉一水也而次於九者金所生也言𤣥道相襲不常所終而已故益之以水火嬴嵗之數故有二賛凍至寒也而天至髙也晏至熱也而泉至深也以井中之凍知天日之熱以卑知髙氣應然也水王於天建子之月寒而登天熱而入泉以避其害無怪異也測曰凍登赤天陰作首也凍在天上故為首也嬴賛二屬火象閃一虛一嬴踦竒所生二南方也盛夏之時萬物所長而繼之養首下者言當養盛萬物也晝夜嬴虛踦竒其數以滿三百六十五日四分日之一嬴虛之所生也𤣥有三方九州二十七部八十一家二百四十三表七百二十九賛而生二萬六千二百四十四䇿以周三百六十五日四分日之一七十二䇿為二日故得一三百六十四日有半不起四分日之三應得五十有四䇿乃成之耳故有水火二賛以合嵗之日也如此則嵗盡於亥及子復生矣也測曰虛嬴踦踦禪無已也陰極陽生更相禪代無窮已也太𤣥經卷六

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse