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太𤣥經 (四庫全書本)/卷02

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  欽定四庫全書
  太𤣥經卷二       漢 揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄 撰
  晉 范望 注
  從銳至事第二
  一方二州二部二家天𤣥陽家五土中中象漸卦陽氣岑以銳物之生也咸專一而不二行屬於土謂之銳者立春之節終於此首之次四雨水氣起於此首之次五斗指寅太蔟用事陽氣岑崟精銳萬物專一而生無有差二故謂之銳銳之初一日入營室十三度初一蟹之郭索後蚓黃泉一水也故稱泉亦為介故稱蟹五為裸故稱蚓言蟹之後蚓者用心之不一雖有郭索多足之蟹不及無足之蚓也測曰蟹之郭索心不一也用心不一故後蚓也次二銳一無不達火性上達既以火德而處銳家在其土行併力俱上故言無不達也測曰銳一之達執道必也專一之故必上達也次三狂銳盪三為進人但當進德修業而已在於銳家未見挫折故言銳盪也測曰狂銳之盪不能處一也狂盪之人故不一也次四銳於時無不利時者得其時也銳而必利故時無不利也測曰銳於時得其適也銳以時宜故得其適也次五銳其東忘其西見其背不見其心家性為銳茍自銳進進東則亡西見背藏心不本道實故言銳也測曰銳東忘西不能迴避也銳東亡西故不求所宜也次六銳於醜含於五軌萬鍾貞醜類也鍾聚也五軌五行也六水也雖在銳世而不失法從五行之性銳達於類萬福之所聚故正也測曰銳於醜福祿不量也萬福所鍾故不可量數也次七銳於利忝惡至火在銳家故言利也忝辱也君子之道銳於仁義則吉銳於色利故惡至也測曰銳於利辱在一方也六辱於七在南方也次八銳其銳救其敗木在其土行故相剋敗言銳者以木害本既非其宜故銳其木之銳故救敗也測曰銳其銳恐轉作殃也恐作殃禍克其本也上九陵崢岸峭陁陁墮也崢謂崢嶸也峭峻峭嶸高峻將墮於下故言陁也測曰陵崢岸峭銳極必崩也高峻而銳必崩墮也
  一方二州二部三家天𤣥隂家六水中上象泰卦陽氣枝枝條出物莫不達行屬於水謂之達者言陽氣日盛布施萬物也枝條枚末莫不達者故謂之達達之初一日入壁宿一度初一中冥獨達迵迵不屈中心也心深稱冥迵通也屈盡也一中心冥冥獨達於事故通而不盡也測曰中冥獨達內曉無方也言其所曉通於四海非一方也次二迷腹達目二為目又為火腹在水之間水克於火息心不施故迷腹也家性為達目明外照故曰達目也測曰迷腹達目以道不明也目為心視故其明也次三蒼木維流厥美可以達於瓜苞東方為春故青木也維流枝枚垂貌也𤓰苞尋蔓於地木不下其枝枚則不得虆而蔓之而達於上民弱於下君不施仁以存恤之上下懸絶不相及也測曰蒼木維流內恕以量也居高恕下民所附也次四小利小達大迷扁扁不故四為金隂稱小金稱利隂中之金故小利也四為下祿故小達也不能進賢專於小利故大迷也測曰小達大迷獨曉隅方也迷不四達知一方也次五達於中衢大小無迷五為土土而四達故稱衢家性為達而在中衢無所不通故曰小大無所迷也測曰達於中衢道四通也無所迷惑故四通也次六大達無畛不要止洫作否畛界也要中也神靈之道何界之有洫小水也有堤坊之嶮善其如洫故否也測曰大達無畛不可偏從也神祐以福不私於人也次七達於砭割前亡後賴攻斷之盛莫絶乎火故稱砭割也火焚宿菜故為前亡以生五糓故後賴也測曰達於砭割終以不廢也除故生新不廢事也次八迷目達腹八木七為目目在木下故迷目迷則心精故達腹也測曰迷目達腹外惑其內也有目而迷外惑也上九達於咎貞終譽九在水家家性為達欲反克之故言達於咎也雖咎而貞必達於咎而預防之故有譽也測曰達咎終譽善以道退也以道防咎故善退也一方二州三部一家天𤣥陽家七火上下亦象泰卦陽交於隂隂交於陽物登明堂矞矞皇皇行屬於火謂之交者雨水之氣太蔟用事隂陽交泰萬物登明明在地上故稱明堂矞矞物長春風之聲貌也皇皇猶熒熒也物長順節枝枚營營而順風交泰之時故謂之交交之初一日入壁宿六度初一冥交於神齊不以其貞一北方也故冥冥闇昧也亦為鬼神北方太隂隂者鬼神之府也家性為交交於鬼神必以肅敬齊也貞精誠也交於鬼神雖在㝠闇不以精誠神弗福也測曰冥交不以懷非含慙也冥闇不肅故包慙也次二冥交有孚明如孚信也二為平人平正之人交於神明必以誠信故曰有孚也測曰冥交之孚信接神明也明中平正接神信也次三交於木石三木四石家性為交木石相剋而反交通非其所也測曰交於木石不能嚮人也舍人交石非所嚮也次四往來熏熏得亡之門禮尚往來必相往來交報有章故熏熏也交接之通上下相顧亡猶絶也不相交報交道廢絶故言得亡之門也測曰往來熏熏與神交行也往來以道行之福也次五交於鸎猩不獲其榮五處尊位交必其人以自匡佐交非其類何榮之有四為毛屬故稱鸎猩禮記曰鸎猩能言不離鳥獸君子之道無友不如已者況禽獸乎測曰交於鸎猩鳥獸同方也方道也交非其人故同方也次六大圏閎閎小圈交之我有靈殽與爾殽之圏國也閎閎敦美之意也六為宗廟齊晉江竒書有朝聘之道小國入貢必先告之宗廟故言靈殽三國交接動以禮合故言有殽共之也測曰大小之交待賢煥光也相交以禮煥有光儀也次七交於鳥鼠費其資黍七為飛鳥亦為鼠亦為弱王王弱於治而好異端牧養禽獸鳥鼠之類故言費也測曰交於鳥鼠徒費也無益之費故言徒也次八戈矛往來以其貞不悔八為矛九為戈象木銳若矛也戈則生枝亦其象也八交於九法當相剋家性為交善交則和不教民戰是謂棄之農隟之間講武習兵往來戈矛交於道路無犯非禮故貞貞正也以道正之故曰不悔也測曰戈矛往來征不可廢也講習以時不廢棄也上九交於戰伐不貞覆於城猛則噉古者治兵以征不義侵伐不止為衆所怨必為大國所吞滅也故有覆城吞噉之憂有似齊桓不修其師大陷沛澤而執濤塗也春秋譏之也測曰交於戰伐奚可遂也遂猶久也戰伐之事何可久也
  一方二州三部二家天𤣥隂家八木上中象需卦陽氣能剛能柔能作能休見難而縮行屬於木謂之䎡者雨水氣終於此首之次七驚蟄起於此首之次八是時隂尚在上萬物滋生猶以為難陽氣當上剛柔隨時休動未定䎡而自縮故謂之䎡䎡之初一日入於奎宿一度也初一赤卉方銳利進以退赤卉草木萌牙也銳進也草木之進能如水浸尋以長日以上進家性為䎡故以退也測曰赤卉方銳動以退也當進害隂故動退者也次二䎡其心作疾作為也二七為火亦為心火在隂中䎡而不進故作疾也中火所作故心疾也測曰䎡其心中無勇也䎡縮之性故無勇也次三䎡其䣛守其節雖勿肆終無拂三為進人而在䎡家不能自退守節而已不敢肆行終無過差之所拂除也測曰䎡其䣛體不可肆也䎡縮之世不可肆行已意者也次四䎡其哇三歲不噣四為兊故稱哇噣啄也家性為䎡䎡而自退故不啄也測曰䎡哇不噣時數失也䎡縮不言故失時也次五黃菌不誕俟於慶雲菌不申之貌家性䎡退謙以自牧見居天位德澤瀐洽上應乎乾故有慶雲之瑞也測曰黃菌不誕俟逑耦也嘉慶之會必相俟也次六縮失時或承之菑六為宗廟君之所奉祭如神在四節不愆家性䎡縮又不及時故菑承也測曰縮失時坐逋後也後於時節故乃災生也次七詘其節執其術共所歾七木子也屈節奉上於道不違故言執術術大道也歾盡也節於道執父之業歾身而已也測曰詘節共歾內有主也主謂父也子繼父事為家之主也次八窾枯木丁衝振其枝小人有䎡三郄鉤羅家性為䎡縮木而䎡縮故窾枯也窾枯之木而當衝風故振也八為疾瘀也故稱小人小人而䎡終於郄退故鉤羅也上則有金金木相近鉤羅之意也測曰窾木之振小人見侮也鉤羅於金故見侮也上九悔縮往去來復金在木行動相剋害故悔縮金剛當進故言往去䎡縮之家故來復也測曰悔縮之復得在後也九為其終故在後也一方二州三部三家天𤣥陽家九金上上亦象需卦陽氣有傒可以進而進物鹹得其願行屬於金謂之傒者驚蟄節也傒俟皆待也言陽氣待時而行萬物須陽而長各得其願故謂傒傒之初一日入奎宿六度初一冥賊傒天凶㝠隂也子在其母行火之上火盛金衰故隂賊人者則天賊之故言待天凶也測曰冥賊之傒時無吉也隂賊之人無有吉時也次二冥德傒天昌火盛金衰家性為傒動相須待以害其本不即炎起故天昌之也隂得陽報此之謂也測曰冥德之傒昌將日也謂昌日益大之也次三傒後時木在金行恐見克害故傒後時也亦為進人進德修業宜當及時須待之家動則稽退故言後也測曰傒而後之解也宜進不進故解怠也次四詘其角直其足維以傒穀金性剛直故以角諭言屈刺害之角直足而行唯善是務故言傒穀穀善也測曰屈角直足不伎刺也角而屈屈故刺害之也次五大爵集於宮庸小人庳傒空土稱宮庸處天之位高德所歸如大爵之集高牆也小人諭無德之人非祿所秩必譏素餐故傒空也測曰宮庸之爵不可空得也以德致祿不可妄受之也次六傒福貞貞食於金貞正也六為宗廟神人玉食故言食於金六亦為水金之所生子順母事故正也子之初生須母養故曰食金也測曰傒福貞貞正可服也待福以正可服者也次七傒禍介介凶人之郵郵謂郵亭舍也七為火盛則鑠金故稱凶人而待於禍在七之位故謂之舍介介有害也測曰傒禍介介與禍期也介介之禍應期至也次八不禍禍傒天活我一八木也三興於春八衰於秋近比於九秋氣將降故言不禍禍也家性為待內省無瑕時節宜耳故須天活到春蕃生如其所望故言天活我也測曰禍不禍非厥訧也天時使然故非其過也上九傒尫尫天𢷏之顙行不正稱尫顙頭也九為之終行不正之道待天禍𢷏之也測曰傒尫之𢷏終不可治也惡至禍應故不治療也
  一方三州一部一家天𤣥陽家一水下下象隨卦陽躍於淵於澤于田於嶽物企其足行屬於水謂之從者言陽氣徧接此四處萬物莫不企足欲長而從之故謂之從從之初一日入奎宿十度初一日幽嬪之月冥隨之基日君象也嬪羇嬪也月臣象也一在水行水中之日若在大難未發其明月而從之若旦之日日在月前故言隨之君臣道正故為基也測曰日嬪月隨臣應基也君臣相應道之基也次二方出旭旭朋從爾醜二隂也在離為日隂中之日故方代也旭旭未明之間醜類也日方出旭旭之時羣類莫不望之而從故曰朋從爾醜也測曰方出朋從不知所之也日之光明無常所也次三人不攻之自牽從之木性上升君子之道有過則改不待攻治而自申率相牽為善故言從之也測曰人不攻之自然證也牽從於善證則也次四鳴從不臧有女承其血匡亡四酉也為雞故稱鳴臧善也其位隂廢故鳴不善也隂故稱女亦稱血血憂也匡所以盛也女不親祥承憂自盛故亡也測曰鳴從之亡奚足朋也承匡之女不足為朋黨也次五從水之科滿科法也水之法不滿不行五為天子動以法度如水平也測曰從水滿科不自越也動以法度故從科者也次六從其目失其腹目以諭外腹以諭內事不兩得從外失內非所以敦仁也測曰從目失腹欲丕從也外內宜備故欲大從也次七拂其惡從其淑雄黃食肉拂去也淑善也七為失志失志行張故宜除去如雄黃之除惡害也測曰拂惡從淑救凶也去惡從善故救凶也次八從不淑禍飛不逐順從之家動宜從善入為瘀病所從不善如禍之成不可遂止故曰禍飛不逐也測曰從不淑禍不可訟也所從不善故不可辯訟而解也上九從徽徽後乃登於階終子在其母家而相從順故徽徽也言於階者九而從善必登聖門故言階也測曰從徽徽後得功也從善故有功者也
  一方三州一部二家天𤣥隂家二火下中象晉卦陽引而進物出溱溱開明而前行屬於火謂之晉者言陽氣引萬物而長溱溱然日以舒布開明而前謂之進進之初一日入奎宿一十五度初一冥進否作退母水在火行家性為進而火在前見害而退故作退母也水為㝠故冥進也測曰冥進否邪作退也以道不正故退之也次二進以中刑大人獨見刑法也二為平人家性為進進必以法故言進以中刑也進必以法故稱大人大人有獨見之明故言獨見也測曰進以中刑刑不可外也進以中刑故不外之也次三狂章章不得中行三為進人家性為進進不得中故章章也三亦為出出而失道故謂之狂也測曰狂章章進不中也進而失道故不中也次四日飛縣隂萬物融融日君子也縣消也隂小人也四為公侯故稱日也隂中之日列國之君知非天子也君子而消小人太平之道也太平之道萬物茂壯故曰融融也測曰飛縣隂君道隆也萬物得所故隆盛也次五進以欋䟽或杖之扶欋䟽附離也五為天子而在進世當以聖道附離於臣臣則盡忠輔佐於上故曰或杖之扶扶助也測曰進以欋䟽制於尊也五位至尊衆所宗制也次六進以高明受祉無疆高明五也高明之君奉祠神靈齊戒盡敬不失禮儀故受祉福無疆界也測曰進以高明其道迂也福及子孫甚迂逺也次七進非其以𦗟咎窒耳七為失志故進非其以也君子之道思患改過樂聞所惡𦗟咎塞耳非所以為賢也測曰進非其以毀滋章也惡聞其咎咎日多也次八進於淵君子用船八木也木而進淵知為船以濟水猶君子之濟民也測曰進淵且船以道行也進淵得船以其道也上九逆憑山川三歲不還九為上山故逆也 終也家性為進進而不已故終歲也山川高險終歲不還以諭難也測曰逆憑山川終不可長也不可久長者也
  一方三州一部三家天𤣥陽家三木下上象解卦陽氣和震圜煦釋物咸稅其枯而解其甲行屬於木謂之釋者驚蟄節終此首次二春分氣起於此首次三斗指夘夾鍾用事震動也圜陽氣形勢也煦暖也謂陽氣溫暖萬物咸稅枯解甲而生於太陽之中也故謂之釋釋亦解也釋之初一日入婁宿三度初一動而無名酋酋西方也水為金子孝子之道無所成名歸功於母故曰無名酋也測曰動而無名不可得名也歸功於母不可名有也次二動於響景火之然也不風不盛盛則景耀而聲揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)故言動於響景也測曰動於響景不足觀𦗟也聲而不音何足聽也次三風動雷興從其高崇三在東方震巽之位故稱雷風風動於下雷發於地上歸於天二在其上可髙而尊故稱高崇也測曰風動雷興動有為也風雷動物為天下作用也次四動之丘陵失澤朋四為澤朋類也五為土土為丘陵也去四即五故動之以丘陵也以諭於人去卑即尊去澤之陵也測曰動之丘陵失下危也處高失舊故危之也次五和釋之脂四國之夷和脂諭濡協也五在釋家而處天位動以濡協於鄰國以平四方故言四國之夷夷平也測曰和釋之脂民説無疆也以和得民故說也次六震於廷喪其和貞貞正也六為宗廟五在六下故言於廷震怒也五以和順和平四國當歸功先神告成祖考家性為釋唯解而已神怒民怨故喪其和正也測曰震於廷和正俱亡也先和後怒故皆亡也次七震震不侮濯潄其訽七為失志而自震怒不侮於人雖見訽怒垂自解釋如濯漱垢辱去其穢也測曰震震不侮解恥無方也見侮而解無常辱也次八震於利巔仆死六七八皆稱震者震動也六為母而生八八相假威勢故皆稱震也九為金金為利動欲之九為金所克故巔死也測曰震於利與死偕行也行財利之事死之原也上九今獄後穀終說桎梏說解也九為極極於刑獄故桎梏也家性為釋雖其見獄終必解釋也故用説桎梏也穀善也先獄後善故離於難也測曰今獄後穀於彼釋殃也殃謂七也火為金殃九復於一水釋火也
  一方三州二部一家天𤣥隂家四金中下象大壯卦陽氣內壯能格乎羣隂攘而㕁之行屬於金謂之格者陽氣內壯格拒羣隂也攘㕁而上故謂之格格之初一日入婁宿八度也初一格內善失貞類貞正也內善親屬之善者家性格乖不與賢者共治其親之善者各自奔亡若微子去紂也測曰格內善不省也失其親屬故中外之親不見循理也省循省也次二格內惡幽貞類惡謂一也一在於內一水二火來克於二故言內惡若惡親也親之惡者格而去之以明正道無所阿也測曰格內惡幽貞妙也妙美善也不阿其親正道之妙也次三裳格鞶鈎渝革帶曰鞶鈎所以屬鞶也渝解也裳垂其帶故鈎解也三在下體下體之帶故言裳也測曰裳格鞶鈎無以制也鈎帶俱解故無以制節其身體者也次四畢格禽鳥之貞畢罔也西方之宿畢取象焉羅畢取鳥不破夘覆巢故為正也測曰畢格禽正法位也以道取之故法位正也次五膠漆釋弓不射角木離五為天子漆釋喻不密易曰君不密則失臣此之謂也弓以喻臣角以喻身家性為格故相乖離君臣相失如弓不發也測曰膠漆釋信不結也君臣相失故信不結固也次六息金消石往小來弈弈大也美稱金惡稱石金生水善畏惡除故小去大來也測曰息金消石美日大也小往大來故曰大也次七格其珍類龜緺厲厲危也七為失志高亢其位故印綬危龜為印緺為綬謂小綬也測曰格其珍類無以自匡也乖於其官故無以自匡輔也次八格彼鞶堅君子得時小人𩮜憂否八為君子九為小人君子在位不畏彊禦故革鞶堅也謂格九而上也小人在位以治其憂故否也測曰格彼鞶堅誼不得行也九品有序誼不得妄所行也上九郭其目䚩其角不庳其體𢷏𢷏擊也九為角七為目九當見格而不卑身以免於難而反郭目故體免也測曰郭目解角還自傷也不遜求免故自傷也一方三州二部二家天𤣥陽家五土中中亦象大壯陽氣傷⿰隂無救瘣物則平易行屬於土謂之夷者春分氣也於四分一息卦為大壯陽升在四去天正朔旦日⿰除也瘣病也言此時陽氣上在天下除去瘣病故萬物平易而長謂之夷夷平也夷之初一日入婁宿十二度初一載幽貳執夷內夷平也載始也幽心也貳業也水性平易中表如一故言夷內也測曰載幽執夷易其內也易者夷平也水之平正內外可見也次二隂夷冒於天㒺二為平人在隂之位隂自夷平雖冒天罔不為罪也測曰隂夷冒罔疏不失也雖疏於罔不失正平也次三柔嬰兒於號三日不嗄柔和也嗄憂慕之聲也號而不嗄故知為嬰兒也亦為多子兒之類也三以柔和之性處平易之家故不憂也測曰嬰兒於號中心和也三為五中故中心和也次四夷其牙或飫之徒四為口亦為金口中之金知為牙也飫厭也夷傷也冒於飲食而不知厭讓故牙傷也測曰夷其牙食不足嘉也食而不讓何善足嘉也次五中夷無不利五為天子處夷平之世行中正之道化流四海莫不易利故言無不利也測曰中夷之利其道多也化利天下故言多也次六夷於廬其宅丘虛六水五土土為水廬宅水為土丘虛夷傷其廬室故宅為丘虛也測曰夷於廬厥德亡也廬為德覆而為丘虛故亡也次七榦柔榦弱離木艾金夷夷傷也火附於木而治於金故金傷也以正輔上而協斷金以治於民猶火輔於木以治金也測曰榦柔艾金弱勝彊也以懦得民故勝也次八夷其角厲秋則木廢葉落歸本鄂若角也厲危也角而見夷故危也測曰夷其角以威傷也角而見傷故夷角者也上九夷於耇利敬病年貞貞正也九為老極而在夷世世雖平易養老乞言傷於思慮故言夷於耇也恭敬守道盡力為禮故病極年無愆故貞也測曰夷耇之貞懸車鄉也致仕懸車在鄉閭也
  一方三州二部三家天𤣥隂家六水中上象豫卦陽始出奧舒疊得以和淖物咸喜樂行屬於水謂之樂者春分氣終此首之次五清明氣起於此首之次六奧暖也疊積也言是時隂氣已消陽氣息上萬物暖暖積滯舒生和淖百卉莫不喜樂故謂之樂樂初一日入胃宿五度初一獨樂款款及不逺水性淪下一獨在下不交於上故獨樂也款款獨樂貌也喜樂之事與衆共之所及不逺故款款也測曰獨樂款款淫其內也樂不及逺故淫內也次二樂不知辰於天火性炎上而在樂世故恆喜而未知也辰時也時於天時以生萬物亦所以為樂也測曰樂不可知以時歲也事天以意以樂歲事也次三不宴不雅⿰𫩜啞咋號咷倚戶三為進人始當及時未有官爵故不宴遊有雅樂也⿰呱號咷皆憂聲也三亦為戶憂樂失節故倚戶也先憂後喜知不雅也測曰不宴不雅禮樂廢也憂樂不節故廢之也次四拂其繫絶其纗佚厥心四為公侯纗網也佚樂之家不謹禮節故有網繫之事金性剛直拂而去之上輔於五故其心佚測曰拂其繫絶纗心誠快也得伸臣節故心快也次五鐘鼓喈喈管絃嚌嚌或承之□喈喈和聲也嚌嚌憂悲也五為天子當摠理萬機樂而無節有似商紂牛飲長夜衰承憂興終以失位也測曰鍾鼔喈喈樂後悲也極樂憂興故乃後悲也次六大樂無間民神禽鳥之般般樂也宗廟之中神人以和故大樂也天位施絶血食不供聖體不繼故稱民神與禽鳥為樂也測曰大樂無間無不懷也懐思也思宗廟之中事神明也次七人嘻鬼嘻天要之期七為失志鬼以諭明嘻笑樂之貌也家性為樂故有嘻笑之驩失志道窮故要之以期也六為七鬼水王而火死也測曰人嘻鬼嘻稱樂畢也早宜自樂水盛火衰而天期訖也次八嘻嘻自懼亡彼愆虞八木也到秋而懼故先嘻嘻也愆過也過虞不戒故亡也測曰嘻嘻自懼終自保也保安也而常自戒則自救憂患之道而終自安也上九極樂之幾不移日而悲則哭泣之𨲠資九為極家性為樂樂極憂興故哭泣𨲠資憂哀之貌也易曰齎資涕洟此之謂也窮上反下災在下旬故移日而悲哀也測曰極樂之幾信可悔也憂咎一至悔何及也一方三州三部一家天𤣥陽家七火上下象訟卦陽氣汜施不偏不頗物與爭訟各遵其儀行屬於火謂之爭者言陽氣汜施於上無私於下故萬物爭訟而長各遵其儀容故謂之曰爭爭之初一日入胃宿九度初一爭不爭隠㝠水性柔順故爭為不爭以正國卑以致髙隠冥也測曰爭不爭道之素也爭居下流道之美素也次二嚇河臞嚇虛也臞耗也河為水百川所聚二者火也而在火行為火所乾故虛耗也測曰嚇河之臞何可𢛅也火水相害不可怙恃也次三爭射齦齦齦齦戲笑之貌也三為進人進德修業在於大射君子心爭終無䦧恨故齦齦戲笑也測曰爭射誾誾君子讓鄰也揖讓而升故讓鄰也次四爭小利不酋貞貞正也酋就也四金也金以木為利火世炎上利以逺及三則退故曰不就不就小利故貞也測曰小利不絶正道乃昬也小利為爭故正道昬亂也次五爭於逵利以無方五處中位故稱逵逵九達道也五為天子執德中也測曰爭於逵爭處中也三欲射上為四所抑故爭處中之位次六臂膊脛如股腳䐜如維身之疾䐜大也枝大於榦臣大於君皆為疾也六為宗廟下之所奉而在爭世不降禮讓故為疾也測曰臂脛如股臣大隆也君微臣盛是國之疾也次七爭干及矛䩜用亨於王前行干盾也矛戈也䩜甲也亨通也七為戈兵而在爭家動作則爭被甲荷戈以禦不善故利用通王之前道測曰干矛之爭衛君躬也詩云伯也執殳為王前驅此之謂也次八狼盈口□在其後八東方寅為虎故稱狼亦貪狼之意也雖當貪狼求盈口之食猶見謀活也故矢攻在後七為弓弩以八為狼也測曰狼盈口不顧害也狼貪不已弓矢在後不顧其害也上九兩虎相牙知掣者全九八俱為虎故稱兩虎也家性為爭金木相害兩虎之爭勢不俱生兩君之爭勢不俱立其知命者可以得全矣金王木死故命有所在也測曰兩虎相牙知所制也雖當俱爭宜知彊所制服也
  一方三州三部二家天𤣥隂家八木上中象蠱卦陽氣勉務物咸若其心而摠其事行屬於木謂之務者言陽氣已布勸勉萬物及時長大咸同其心而摠其事故謂之務務之初一日入胃宿十四度初一始務無方小人亦用罔在務之初故言始也無方無常方也水出於泉而流百川故無常也㒺謂小人之知未知所向猶泉初發𫎇𫎇然也隂家之陽故稱小人也測曰始務無方非小人所理也無方之務非小人之所能理也次二新鮮自求珍絜精其芳君子攸行二為火故稱新鮮新鮮清潔之貌也求之於已故自珍也隂家之隂故稱君子攸所也精其芬芳所行以道故曰君子攸行也測曰新鮮自求光於已也守道治身光由已出也次三不拘不掣其心腐且敗三在木行隂家之象宜自抑損制從於隂而自推本二木重生故不拘也宜制不制故曰心敗也測曰不拘不掣其體不全也臨事縱心不拘體制故敗不全也次四見矢自升利羽之朋蓋戴車載四為金故稱矢矢而自升羽之力也羽金朋合乃後而飛猶君臣同心乃馳風化也四為公侯故稱蓋車車之載物猶君子之濟世也易曰君子得車尚可載也此之謂也測曰矢及蓋厥道然也然猶是也濟世之君故乃是其道也次五蜘蛛之務不如蠶之緰五為天子而在隂家有務之名無益於世五亦為裸故稱蜘蛛蜘蛛有絲雖其勉務非人所用則不如蠶一緰之利也測曰蜘蛛之務無益人也隂家之陽無益於世人也初六華實芳若用則藏若臧善也若順也六為隂尊宗廟之道既華而實故善順也測曰華芳用臧利當年也奉之以數年夀得其當也次七喪其芳無攸徃攸所也往火之所務焚燒山林不別嘉卉故喪其芳也芳而見喪往復何之故無所往也測曰喪其芳德以衰也七為失志故德衰也次八黃中免於禍貞貞正也八為上中在中曰黃家性為務務德與和則禍不能害也禍不能害故正也測曰黃中免禍和以正也居中免禍行所致也上九務成自敗雨成自隊金生水故為隂家之陽小人之道家性為務務本慮始積小求高便乃求成故雨隊也測曰務成自敗非厥命也速則不達非天命所祐也
  一方三州三部三家天𤣥陽家九金上上亦象蠱卦陽氣大冒昭職物則信信各致其力行屬於金謂之事者言陽氣大覆於萬物之上以明其所生職各自信於時節而生長致其力以成生民之業故謂之事事之初一日入𭥦宿四度初一事無事至無不事一水也晝夜不休故言至無不事也有事而雲無事不德其功也性當歸下子母相長故無有事於世也測曰事無事以道行也不言其功道大行也次二事在樞不咨不□喪其哲符樞始也二為平人始不咨諏為一所克以至於敗故言喪其符也測曰不咨不諏其知亡也事不咨於謀故乃亡也次三時往時來間不容𣯛三為春春秋冬夏四時來往氣數相襲不容毫釐也測曰時往時來不失趣也四時來往不失天地之趣也次四男女事不代之字四隂也而金居之金者乾故言男在隂之位故男女事也男而女事猶為不宜況於字育故不代也測曰男女事非厥務也男之代女非其務也次五事其事王假之食五為天位處於中央政事所由不違於道為天所祐故先王假之以福祿也測曰事其事職所任也政事由上故任其職也次六任大自事方來不救宗廟之道先祖所居故任大也自事以福故言方來不以其道神弗恤也測曰任大自事奚可堪也鬼神不救不可堪也次七丈人扶孤豎子提壺七為祖父故稱丈人丈人丈夫之人五則其孫介於大川不近於母故宜扶育也壺禮也豎子謂九也金為火孫故稱豎也提用也金宜克木今用禮讓不相剋害以成事家相扶之道也測曰丈人扶孤小子知方也萬禮法也用禮於六故以釋九不克八也次八男女事十年不誨誨教也八為長男而在隂位故女事也十隂數也年歲終也以男為女故終歲不敎也測曰男女事終家不亨也男女易位家道不通也上九到耳順止事貞貞正也到耳逆聞也順行也九在事家而為之終終行時事雖有逆聞之言亦順其道而行之也不以言先而舉於人唯正是與故正也測曰到耳順止逆聞順行也逆聞順行隨事宜也
  太𤣥經卷二
<子部,術數類,數學之屬,太玄經>

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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