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大唐升元劉先生碑銘

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大唐升元劉先生碑銘
作者:馮宿 
本作品收錄於《全唐文/卷0624

維皇王能自得師,以臻至理;維道德克輔於代,且非常名。天啟聖唐,運興我李,於赫肇祖,實惟元元,高宗振其風於前,明皇張其教於後,十有三葉天子曰敬宗文武大聖廣孝皇帝,宏清靜之旨,以浸天下,闡無為之宗,以凝海內。寶曆二紀秋八月甲子,躬法服,禦內殿,北面執弟子之禮,受道於升元先生。大矣哉!斯所以貫三才,籠八極,澤及中外,仁加動植,播中和,讚恭默,昌聖緒,垂帝則而已。翌日,下明詔加先生之號檢校光祿少卿,自內道場送歸於元真之觀居,命兩街之緇黃,前馬夾路,以引以翼,萬眾榮觀,以為崆峒之請,瑤池之宴,曾莫我若。

先生姓劉氏,諱從政,生於河南緱氏。家世奉道,彰於前朝。而先生超然韙如,角立秀出。誌學之歲,辭親就師,視冠冕如桎梏,顧聲名猶涕唾。夫其洞達元解,知來藏往,體於虛而觀其妙,守其樸而反於機,由是采氣於三清,吸精於兩曜,和光於萬有,委蛻於重元。始事河內張君通元,次師中嶽邢君歸一。二君之傳授,真筌秘訣,色授神與。而上至於東晉楊君,凡十四世,其實皆關鍵之固,鉤鎖之密,莫得而窺,至是而悉歸我焉。宜其當元門之尊,以師道自處。先生棲於王屋,不啻一紀,其後受請遷居都下,又承詔至於京師。化隨躬行,名出心隱。故傳法紫宸之後,竟遂東還。今上端穆清之居,緬汾水之想,將召舊德,而諮要道。吾師知之,私於門人韓貞漼曰:「吾將解去。」先告之期,蓋大和四年某月林鍾其日癸亥,其春秋七十有八焉。

嗚呼!蘭薰膏明以自迫,鶴駕霓旌而難駐。貞漼與東夏弟子若干人,及關中弟子葉守中等若干人,以為吾師之不可攀援者,真氣粹容。至如章施紀述,追琢翠琬,使將來瞻之仰之而不怠,宜在乎文。憑文以導心,因心以成誌。謂宿嘗奉几杖,熟遊牆藩,俾為銘而揭焉,且慰夫餐霞遁俗者之懷。煌煌二都,各樹其一。其辭曰:

內天外人,保和嗇神,道之宗兮。乘飆駕,無象有物,元之功兮。我後敬皇,灼其耿光,慕崆峒兮。吾師升元,法於自然,係橋鬆兮。洪惟武文,懿此正真,紹光風兮。金關玉堂,靈符寶章,辟中宮兮。出自幽谷,賓於黃屋,翊九重兮。開陽闔陰,忘形守心,沃宸聰兮。出日入月,騰淩滅沒,靡不通兮。脫俗遁代,並包覆載,皆可容兮。控鶴轡龍,倘佯高空,躡前蹤兮。捐巧棄智,挈誠去偽,順至公兮。戴君奉親,後己先人,福乃鍾兮。洛都應召,京邑承詔,隨西東兮。泊然泉渟,油然雲行,恣所從兮。從之在勤,道將自親,滋益恭兮。為而不殆,績用斯倍,吉以逢兮。法施經流,通明達幽,播無窮兮。功滿行圓解形默然,示有終兮。穀神不死,蟬脫而已,何哀恫兮。鳩血誠而圖石刻者,伊貞漼與守中兮。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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