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八旬萬夀盛典 (四庫全書本)/卷111

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卷第一百十 八旬萬夀盛典 巻一百十一 卷一百十二

  欽定四庫全書
  八旬萬壽盛典巻一百十一
  歌頌
  萬壽頌十二章集五經並序
  翰林院編修曹振鏞
  聞之春秋傳徳者本也禮記聖人作而萬物覩 與天地合其徳其感人深禮記是以自天祐之實受其福於萬斯年恆乆而不已也
  帝徳廣運
  天而時行
  天行健
  聖人則之以自強不息
  聖人在上春秋傳五十有五一日二日萬㡬罔不惟民之承道洽政治百姓休和春秋傳而嵗習其祥春秋傳
  天百祿將於此乎在春秋傳至治馨香以敬事上帝
  齊之日禮記雝雝在
  時厥民以致其禋祀春秋傳
  祈國實禮記
  
  帝於郊禮記
  躬親之禮記
  大雩春秋治定
  制禮禮記
  身親蒞之禮記
  帝曰欽哉祀國之大事也春秋傳羣神羣祀春秋傳嵗徧春秋傳執事有恪敬之至也禮記徳之基也是謂承
  天之祜禮記紹聞衣徳言追孝於前
  文人䋲其
  祖武於穆穆
  清廟
  王命作
  冊
  春秋傳以球玉禮記有事於
  太廟禮記
  敬視之禮記
  社稷禮記陳尊爼列籩豆禮記玉曰嘉玉禮記用玉氣
  禮記惇敘九族於是乎有
  享宴之禮春秋傳
  論譔其先祖之有徳善功烈勲勞慶賞聲名列於天下
  禮記
  賞延於世
  社稷
  宗廟庸勲親親春秋傳徳之本也是謂大順禮政以治民春秋傳煦嫗覆育萬物禮記而加之以共春秋傳發號施令班朝治軍禮記考禮正刑一徳禮記夙夜罔或不勤
  詢事考言乃日覲四岳羣牧周爰咨諏示情也禮記執燭禮記坐以待旦爾有嘉謀嘉猷書舉而措之示徳也禮記厥眀禮記
  聴政禮記於南門之外禮記示事也禮記君子所其無逸以徴於書春秋傳而治道備矣禮記推而行之徳之修也此之謂大當禮記
  皇帝清問下民保合太和
  命農勉作禮記帥三公九卿諸侯大夫
  躬耕
  帝籍禮記以為民祈福禮記以庻邦惟正之供以萬民惟正之供大賚於四海崧髙維嶽
  王乃時廵南廵守自南河至於江禮記沿於江海東廵守至於岱宗西廵守如初
  行慶施惠禮記問百年者就見之禮記鄉飲酒之義禮記度徳而處之春秋傳以相成也春秋傳禮之經也春秋傳五十年乙巳春秋
  帝曰俞予有臣三千黃髪台背
  宴以示慈恵春秋傳率乃
  祖攸行羙之至也徳之裕也此之謂盛徳禮記天子視學禮記
  釋奠於
  先聖先師禮記則有獻㨗春秋傳在泮獻功頖宮周學也禮記
  天子曰辟雍禮記古之制也春秋傳大哉
  王言量功命日春秋傳略基址春秋傳不日成之
  上丁禮記
  親徃視之禮記
  講學之春秋傳崇徳也禮記禮記介於石周詩有之曰春秋傳我車既攻我馬既同其辭文其道甚大因重而撫之春秋傳多之為羙禮記錯綜其數
  文以足言春秋傳天下誦而歌舞之春秋傳乃修祭典禮記於成均禮記祀事孔明惟兗州
  先師先聖焉禮記
  敬致至於再至於三徳之地也夫是之謂至隆
  禮記作者之謂
  禮記
  聖謨洋洋修辭立其誠大矣㦲觀乎
  天文純粹精也導河弱水既西導淮自桐栢導渭自鳥䑕同穴涇以渭濁或源也或委也禮記言以考典春秋傳而觀其㑹通
  眀之以文章春秋傳
  天文也
  詩言志其㫖逺故能彌綸天地之道妙萬物而為言者也皆可歌也春秋傳書同文禮記
  天子之閣禮記凡七是故大備禮記天下文明徳之聚也此之謂徳音禮記射之為言者繹也禮記
  天子受命於
  天禮記手 禮記弓抽矢春秋傳射之春秋傳則射中矣
  秋獮
春秋傳
  駕言行狩以數軍實春秋傳以習五戎禮記不惟逸
  所以示也
  帝光天之下越在外服莫不率從其或不㳟則武震以攝威之春秋傳西被於流沙啓其疆土春秋傳不寜惟是春秋傳西戎即敘推而放諸南海而準禮記獻俘受馘春秋傳舍爵䇿勲焉春秋傳宅南交師徒不勤春秋傳懐服如歸春秋傳
  覲於王稱彼兕觥
  禮之加燕好春秋傳同福祿來逺人春秋傳徳之柄也
  是之謂大同
  徳至矣㦲大矣春秋傳蔑以加矣春秋傳順氣成象禮記
  皇則受之
  文子
  文孫
  適曽孫
  適元孫
  五世其昌春秋傳振振兮繩繩兮綿綿𤓰瓞大有慶也所謂福也春秋傳如此之謂備禮記庚戍書秋八月春秋辛酉春秋
  天子萬壽
  八十禮記春王正月春秋
  天子乃以元日禮記重㢲以申
  
  命祀山林川澤禮記懐柔百神
  賞公卿大夫於朝禮記降徳於衆兆民禮記年自七十以上春秋傳有加禮焉春秋傳前此者春秋傳烝我髦士曰選士禮記曰造士禮記必取賢歛才焉禮記小大之臣羣黎百姓僉曰
  天子作民父母仁孰大焉春秋傳吉孰大焉春秋傳帝曰予思日孜孜乃化成天下八庻徴其道
  大光
  念茲在茲以為
  禮記其文炳也
  記曰禮記五皇極歛時五福用敷錫厥庻民
  義一也禮記懋㢤懋㢤
  帝念㢤
  聖人乆於其道而天下化成必得其
  禮記其此之謂歟禮記敢再拜稽首春秋傳作頌曰
  春秋傳
  
  清緝熈
  聖時憲剛健篤實輝光
  敬修其可願有孚恵心萬邦黎獻故物無不懐
  禮記亦克用勸書 右一章
  稱秩元祀用咸和萬民以共
  皇天上帝禮記夙夜惟寅罔不祗肅徧於羣神惟聖人為能饗
  禮記能歆神人春秋傳 右二章
  佑我
  烈祖罔有不欽大告武成厥貢惟球琳
  命作
  冊䖍來獻其琛以親九族克廣
  徳心
  朝夕
  臨政春秋傳朝夕而行之春秋傳不敢自暇自逸
  
  孜孜弼我丕丕基百志惟熈書 右四章
  専而農民禮記曰篤不忘
  天子三推禮記豐年穰穰
  時邁其邦其益無方求民之莫而照之以天光春秋傳
  錫爾純嘏俾爾壽而臧其車三千濟濟蹌蹌
  飲酒樂豈民説旡疆易 右五章
  釋奠於其
  先聖
  先師禮記肅肅雍雍禮記鼓舞當於五聲禮記其大有顒而玩其辭而擬諸其形容節奏合以成
  禮記詔之瞽宗禮記 右六章
  為章於天
  王敬作所遂成天地之
  昭之來許
  帝庸作歌與四時合其序説禮樂而敦詩書春秋
  

  帝時舉遹觀厥成各以其敘噐而藏之春秋傳天子所予詩 右七章
  天子之功増其式廓大動以威用戒戎作
  敢不來王莫敢不諾及彼南夷
  天子是若以來㑹時事春秋傳
  萬壽攸酢以近
  天子之光洵訏且樂詩 右八章
  如日之升
  天之
  福春秋傳吉事有祥景命有僕及而
  元孫春秋傳以綏後祿本支百世振振公族詩右九章
  天子萬壽以殷仲秋正月朔旦
  敷政優優
  天子布徳行恵禮記允升於大猷四方來賀百祿是遒詩 右十章
  不息則乆禮記故受之以恆
  聖人之大寳
  念用庻徴思其艱以圖其易庶績其凝萬民靡
  不承詩 右十一章
  惟我
  君之徳禮記四方於宣嚮用
  五福而和樂興焉禮記是用作歌昭囘於
  以介
  眉壽惟曰欲至於
  萬年書 右十二章
  萬壽詩十章集文選並序
  翰林院編修馮馮集梧
  聞歌以詠言沭浴福應則寄言以廣意粵若稽古堯稱則天華封致乗雲之拜周風既洽登壇有降火之祥統和天人其歸一揆若夫應感之㑹雍容垂拱含至徳之和平元符靈契永錫洪算六籍闕而不書窮神觀化固未能縷形其所由然也蓋以一人治天下惟精惟一運自然之妙有而不有其功然後精誠通於神明是以祥光總至福應尤盛保延壽而宜子孫故曰福所以興惟人所召羙哉邈乎休徴之所偉兆則五帝三王之道其疇能亘之哉伏惟
  聖朝受命於
  天保大全祚
  世有
  哲聖重熈而累洽百有餘年矣今
  陛下遵
  天之道操斗極握乾符儀刑
  祖宗紹隆
  前緒懸衡天下既陶既甄和理日濟萬物鹹得其宜乃貞
  吉之元符允集茲日
  天錫難老上膺
  萬壽發祥流慶受之自然且夫王者非徒聰明神武豐茂世之規永年之術以成其福祿者也是惟熈載翼翼矜矜參天地而施化恢惟宇宙以翔鴻業以介丕祉誠千載之嘉㑹是以其詳可得而言伏惟
  陛下欽翼
  昊天
  敬躬祀典必先齋戒黍稷馨香供
  禘郊之粢盛竭誠盡敬
  拜起
  靈壇以為萬姓請命於
  皇天於是隂陽交和風雨玊燭二儀煙熅應之如響夫國
  家之道農為正本致敬在
  祈年於時也協風應律時至氣動肆覲
  天宗司農撰播殖之噐
  躬三推於天田蓋用昭明寅畏順時立政烝民於農桑是以感而應之厥初生民啟靈篇兮披瑞圖炳炳麟麟
  徳茂存乎
  六世至於
  經緯乾坤
  體元則大為萬世規信
  聖祖之蕃錫時惟我
  皇承聿懐之福是凖是儀有所造作必酌之於故實求
  榘矱之所同所以致孝也傳曰有開必先詩曰永世克孝
  然則
  聖人所以為聖者有自來矣
  陛下以聖明統世昧旦丕顯夜寐以思雖一日萬幾事
  無大小日經
  聖聼敬惟無怠爾乃嶢榭迎風俛臨煙雨闗外一區此
  焉清暑而
  皇情眷眷動攝羣㑹綜覆精裁若乃
  順時莭而蒐狩射中獲多
  犒勤賞功勸之以弗怠亦所以永安也
  皇輿整駕
  廵乎岱嶽
  純化既敷則
  惠存江南亦所以
  省風助教不遑遊宴歴年滋多莫之課而自厲其勤若此蓋聞聖主之養民也勸穡以足百姓百姓不足若已納之於隍是以嘔咐受之若羣雛之從母也今
  聖上慮深求瘼亮稼穡之艱難毎勞來而安集之故恤
  貧緩富發倉廩布
  徳恵應時而蠲動以萬計蓋不可勝數屢下
  明詔
  慈仁殷勤施暢春風飽於
  盛徳譬猶鷇卵飛且鳴矣其令州縣因形設象俾若神對振平恵以字小人而生生之理足矣昔之為文者摛藻下筆徒以賞好異情雖睿發於巧心而知徳者鮮矣
  陛下睿聖考論文義吟詠情性著於竹帛
  説數十餘萬言研道徳之元奧金玊淵海五曜霄映増
  煇日月
  富有之業書籍未見鬱郁乎煥哉
  天經地緯斧之藻之宜其為大也次有天祿石渠圖書之淵陳農所未究衆獻而儲校文講義之官教使刋定使綴學立志得煇乎光明此亦天下要言妙道也當今
  皇帝盛明掩四海而為家雍部之內囘而昧之者結儔
  附黨
  天子命上宰翼而鷹揚素旄一麾囘首內向故制勝於廟算役不二時皆取定俄頃於彼西疆地方幾萬里靡
  有兵革之事
  洪規逺畧此非其效與於廓靈海島嶼緜邈一夫揮㦸
  其㑹如林於是
  天子知頑素之迷惑
  耀威靈而講武事不可以已乃
  命上將親奉
  成規樓船萬艘撇波而濟水是以義兵雲合猛氣紛紜登飛梁斬叢棘蹷嶄巖赴洞穴潛達旁通剖彼窟宅呼吸萬里洗兵海島兵舉而
  皇威暢天下晏如也
  帝嘉茂庸大啟爵命進以顯秩車服有輝並圖青史銘
  功景鍾勛績維光隆於
  今日矣是以異人慕響東震日域西盪河源南諧越裳北臨沙漠目極四裔蹶角受化思稟正朔喁喁如也聖王作制規同造物所以篤俗訓民宣和情志禮樂在是矣蓋損益隨時文質相濟前事之不忘作者之師也
  聖神紀物禮典舊章大備茲日盛三雍之上儀
  皇帝親臨講論乎六藝引而申之足以
  埀世立教非鑽仰者所庻幾也左制辟雍引流激水長為委輸周環囘復於是天下學士鱗集仰流真神明之式也昔周之宣岐陽之蒐讐校篆籕式銘盤石陽文隂縵厥跡猶存於是
  聖上以錯文見義綴而序之古文畢發十恆八九深畧緯文復存於
  聖世矣其奏樂也尋變入節曲折合符雷同相從自古
  而然然未盡其理也
  皇帝體膺上聖
  神心所受觀法於節奏赴曲之音各守一以司應左箎右笙百頼羣鳴一音稱物風動神行宮判始辨聆清和之正聲非純徳之鴻圖亦未達禮樂之情也
  聖徳欽明尊事黃耉存問髙年乃
  申舊章涓吉日貽晏好㑹三千景附皤皤然被黃髪者
  罔不具集降
  至尊以訓㳟貴賤以班愔愔醧讌於是
  皇澤豐沛
  恩隱周渥
  洪徳施
  壽觴舉
  賦詩申懐屬而和者和樂怡懌此亦欵誠之至也才為世出利用賔王總禮官之甲科不激而自遇矣至若齒
  危髪秀之老驤首
  天路求之曠年於是不售
  陛下明並日月
  曲留降鍳
  加非次之榮
  擢自羣萃獨化於
  陶鈞之上年過九十非止恆授軿青紫升之霄漢舒蓄
  思之悱憤咸含和而吐氣蓋
  天子穆然盤桓毓養
  元化滂流躋俗於
  仁壽之地是以耆儒碩老暉映先達以為羙談非遇其時其孰能與於此乎且夫天下大噐也答三靈之
  蕃祉膺多福以安悆不可以虛詞借也
  皇帝御天下五十五年嵗躔奄茂八月辛酉
  誕節令圖良時在茲是日也三光宣精慶雲扶質
  天帝運期而㑹昌參象乎
  聖躬若合符契夫
  修徳以錫符仁洽道豐受茲
  介福萬邦愷樂下獻
  南山之壽觀聼之所踴躍也猶
  謙讓而未俞也於時纓緌之徒三事九司僉爾而進曰陛下以至聖之徳大庇生民
  盛烈光乎重葉故有一切之壽為天下
  主則聞長世之善經率土咸序以貢忠誠故乃萬世一
  時也於是
  天子稀然改容曰念㢤仰膺
  乾頋祇承怵惕年其逮耉宇內康寜
  天瑞之徴賜朕休實一人有慶當與天下共之乃申之以烱戒曰上下通情皆奉觴上壽宴喜之樂無使
  名過實
  天子乃御玊輦
  登明堂承以正月令辰
  對揚天人總
  神靈之貺佑於是天清日晏萬流仰鏡周軒中天用朝羣
  
  陛㦸百重九賔相儀自上下下鴈行有序肅肅焉濟濟焉彰
  聖主之威神第從臣之嘉頌斯
  受命者之典業也是以六合之內遐方疏俗金鄰象郡之渠皆響風慕義襁負執贄重譯而至覿
  天皇於瓊宮填庭溢闕稱
  萬壽以獻觴於是庭實千品綺錯鱗比白象逸駿獻狀絳闕丹青圖其珍瑋不可盡識猗歟偉歟此天下之壯
  
  疇徳瑞聖之符焉於斯時也聞
  王㑹之阜昌羙
  盛徳之形容歡欣踴躍莫不憂㳺以自得因稱詩曰穆
  
  天子兆民頼止又曰愔愔我王
  夀考無疆或雲上壽百二十福履既所綏
  聖心眷嘉節與
  天享巍巍由斯言之
  帝圖宏逺則黎元與之同慶誠可喜也夫符瑞之表授之者天也惟徳動天所從來遠矣盛㢤
  皇家
  帝世
  天啟其心物極其性
  膺期誕徳符采照爛況𤓰瓞所興殷
  五代之純熈神降之吉期應紹至光我
  帝典樂我
  皇道汪汪乎
  丕天之大律方四三皇而六五帝自開闢以來未之聞也然則歌詠所興又惡可以已乎哉家承素業謬得升降承明之闕媿無以稱職
  洪聖啟運辰晷重光千載一㑹遘茲多幸誠思畢力竭
  情舒音而詠
  至徳昧道懵學不足自宣毎觀才士之所作蔚矣其文選義按部有應風雅不勝慺慺採摭羣言比其義類集而讃之抑不足以揄揚
  宏羙亦欲以究
  天人之際而抒情素陳詩展義第一至第十為如干帙
  係之篇末詩曰
  顯朝惟清
  世有明聖
  聖皇紹祚夤威
  寳命
  帝載緝熈天下歸仁百年上壽萬祥必臻一章
  元祀惟稱惟
  帝惟
  祖徠祇
  郊禋有秩斯祐
  天地無心感而遂通玊燭陽明造化為工二章
  理有大歸
  運鍾下武
  聖哲所施貽我髙矩率由舊則
  念茲在茲永言配
  命維清緝𤋮三章
  聖朝乾乾
  勞謙日昃
  恵訓不倦永世貽則我
  皇實念洪範九疇休徴自至何思何修四章
  生民之命所寳惟榖
  皇澤廣被何生不育毛羽産鷇託之丹青
  殷勤之
  㫖民樂其生五章
  至人攄思天臨海鏡斧藻
  至徳日新為盛乃撰四部啟發篇章
  韻與道合文以化光六章
  王師薄代
  神畧獨斷擁旄萬里
  廟勝之算
  帝疇爾庸厥庸孔多服爵
  帝典勒銘山阿七章
  天秩有禮大予恊樂
  徳博化光
  大人有作禮儀孔明音容選和陶化染學下舞工歌
  

  聖帝徳流淵旋雲被稟仰
  太和枯條以肄鯢齒眉壽䇿名
  清時永
  錫難老萬物𤋮𤋮九章
  皇慶攸興用集
  寳命
  得一奉宸麗哉
  神聖光明顯融
  道隆自
  天
  延年益
  壽永永
  萬年十章

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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