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黄贞父白门集序

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黄贞父白门集序
作者:锺惺 
本作品收录于《锺惺集

自白门以往之吴越,其清深柔淡之气蓄泄于山水者故自不乏,而予独以为可游可止,无逾于白门者。然予实未尝亲至吴越,讨其山水之为清深柔淡者与此何若也。亦自谓人情私于所至所见,而不能达于所不至所不见也云尔。及观吴越人之游白门,与夫游而不欲去,乃有甚于予者,而后知予非苟私于所至所见而已也。

武林黄贞父先生,渊通净远,世之所谓有道人也。其意思所在,常落落然山水文章之外,而其胸中一往悠然穆然、莫测其际者,亦不离山水文章而得之。以若人而不使之作热官,据近地,独得偃仰于金陵曹署,仕隐吏仙,天人之间若有所私于贞父者焉。

贞父平生游止皆有集,至白门而独妙,不可谓非白门山水为之。然使其胸中一作炎冷远近之想,则虽日置身秦淮、蒋陵中,而其心目已有如不见,且不欲见者矣。古今真有山水之癖者,必曰谢康乐。然予尝诵其“遭物悼迁斥”之句,则其栖寻寄托,人见以为有冲情奇趣,而其中之不可知不可言者,固已不少矣。贞父之集,妙于白门,非白门山水为之,而贞父为之。故曰:贞父有道人也。

贞父自检诸集,独以其在白门者委予为序,似若有所私于予者:非谓予能知其《白门集》之妙也,知予之有私于白门而欲游且止于斯也。

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本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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