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鹿泉本愿寺铜钟铭(并序)

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鹿泉本愿寺铜锺铭(并序)
作者:独孤及 
本作品收录于《全唐文/卷0389

八音之列数者,金为长;金声之动物者,锺为大。相彼创制,本乎无心,随轻重之所考,遇洪纤而必应。其体妙乎?其几神乎?故帝庭用之以和乐,梵宇作之而助道,其有旨哉!伊本愿道场,昔鬼土所卜,即轮王建塔之地,有隋氏因而缉焉。皇唐统天,增壮厥构,虽台殿有赫,而锺虡未雄。曰都维那某等,显允令德,郁为纪纲,洞三学之奥府,张二严之巨翼。以为是声闻则有以敷众美,不则无以遍十方,乃同寅叶恭,倡议改作。我心匪石,彼应如云。缁流辅仁,而或勤或懋;清信委施,而为冈为陵。于是乎远贸金精,博召良冶,凫氏宰,陶人翼,镕范修,林朴植,火正叱吒以启号,风师阋怒而陈力。巨扇咆哮,洪炉赫曦,焮夺清夜,光连紫微。旁通窦以决注,下潜成于数围。察夫阴未凝,阳为烈,爙爆泉沸,气愤云泄。既旬而后实,既坚而后发。转于隧,渐于堂,混乎其轮圆,洞然而博畅。仙兽勒于下,骊龙踏于上。蓄精诚,含寥亮,乃神工之既济,而宝器之大壮也。且夫作有度而体有经,侈弇均,厚薄中,则不播不石,不郁不柞。虽鸿音未扬,识者已知其妙矣,故缁众咸跃,善愿克充。而县之衣冠、里之髦彦,聚舍珍玩,翕营层台,崚嶒百常,沆瀣一色。然后插云柱,倚天梯,骈辘轳,绾修索,攒< 力>力以下拔,辄丰容而上升。雄以笋鳞,颠以交扛,猛以虡权,作以离立。大器斯属,洪椎乃铿,威音潼溶而一吼;虓响岌嶪乎三界。上极有顶,下弥空轮,飞行天仙,海陆神识。莫不警革尘滞,褰开冥蒙,涤旷劫之瑕,灭长夜之苦。使浩福潜润,冥机坐融,其诸佛神通之用乎?不然者,千钧之声、一杵之播,则曷以臻于是矣?允釐僧务,本三势而克终;式遏剑轮,后四爰而长击。故初起细而促,渐登锽以舒,既锐而入微,又增而复壮。于是壮也,乃而毕为,(八字有误)若是者何?皆皇觉启导抑扬之深思也。实欲普其念,周乎仁,张皇慈音,引曳悲韵。使万物咸若,六时登闻,不惕不惶,以安以乐。或谓霆斗雷裂,山倾河泄,灵祇歼走,猛毅僵蹶,皆恐怖杀伤之事。我大雄氏慈制,又悲乎?然哉,(五字有误)!若乃禺禺圣贤,翼翼龙象,以之忏萨,以之引宣。微妙其心,精进厥德,有秩有序,不差不忒。住持我象教,洋溢我元风,洞达我幽明,清宁我邦国。神之不可以已,其在兹乎?皇唐十有八年春仲月八日,是锺也既成;即其秋孟月上弦,兹台也复构。他方圣众,咸飞来而赞扬;地中菩萨,咸踊出而瞻仰。于是陈巨会以落之,张梵乐以考之,煌煌乎休哉!越宝庭之能事毕矣,而宏范莫纪,又八稔于斯。河南史凛然,文林之秀也,尉于右邑,摄兹铜章。惠化一清于灌坛,希声重美于洪器。命我昭述,式副群心之望焉。而主簿宏农杨量新、尉杨光朝等,并高干才敏,力懋于道。勉奉天秩,允恭仁祠,辅营乐石,赞就厥美。虽默者,果得不言乎?铭曰:

灵锺上空仪法天,体道内虚含至圆。雄威蓄毓时乃宣,震击铿锽流大千。十万调御及圣贤,应我真声开梵筵。一切苦轮悲炽然,闻我真声咸息肩。虚空有尽福无边,神用广大莫与先。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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