风雅翼 (四库全书本)/卷09
| 风雅翼 卷九 |
钦定四库全书
风雅翼卷九
元 刘履编
选诗补遗上
唐虞三代
康衢谣
列子曰尧治天下五十年不知天下治与不治与亿兆愿戴已与不愿戴已与乃微服游于康衢闻儿童谣云云
立我烝民莫匪尔极不识不知顺帝之则
立建烝众也极即所谓皇极帝谓尧也则法也今其词见诗思文皇矣篇中而意各不同
击壤歌
王充论衡云尧时有五十之民击壤于涂观者曰大㢤尧之德也击壤者答之云云日出上本有吾字岂后人因以为歌而去之与按逸士传作八九十老人
日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝何力于我㢤〈以力字叶韵〉
论语言大㢤尧之为君荡荡乎民无能名于此可见
南风歌
乐记云舜作五弦之琴而歌南风家语亦云舜弹五弦之琴造南风之诗
南风之薫兮可以觧吾民之愠〈叶纠云反〉兮南风之时兮可以阜吾民之财〈叶前西反〉兮
愠心所缊积而含怒也阜厚也 太史公曰南风者生长之音也舜乐好之乐与天地同意得万国之欢心故天下治也
卿云歌〈三章〉
乐府集载尚书大传云舜将禅禹于是俊乂百工相和而歌卿云帝唱之八伯咸进稽首而和帝乃再歌
卿云烂兮糺缦缦〈莫半反〉兮日月光华旦复旦兮
史记天官书云若烟非烟若云非云郁郁纷纷萧索轮囷是谓卿云卿云见喜气也郑氏曰卿当作庆缦缦礼文交错不杂之意盖言卿云之状似之此帝唱之之词也
明明上天〈叶辰因反〉烂然星陈日月光华弘于一人
此八伯进和而归美于帝之词
日月有常星辰有行〈叶户郎反〉四时顺经〈叶居良反〉万姓允诚〈叶辰羊反〉于子论乐配天之灵〈叶龙张反〉迁于贤善〈一作圣〉莫不感聼〈叶生良反〉鼚〈叶良反〉乎鼓之轩乎舞之精华已竭褰裳去〈叶上声〉之
鼚鼓声精华竭者即书之言耄期倦于勤也此盖帝因八伯之和而再歌以示禅禹之意按尚书大传四祀载前二章唱和之后继之曰帝乃载歌而无其词说者疑之至十五祀始见此一章乃错简之误而汲冡书亦以此章误在伊尹祠桐宫之下今依乐府集编次不惟词意相属而再歌一语亦不虚矣
夏人歌〈一日醉歌一章〉
韩诗外传云桀为酒池糟堤纵靡靡之乐一鼓而牛饮者三千人群臣皆相持而歌刘向新序所载亦同尚书大传以为夏人饮酒醉者持不醉者不醉者持醉者而歌
江水沛〈叶普祭反〉兮舟楫败〈叶薄寐反〉兮我王废兮趣〈音促〉归于亳〈一作薄〉亳亦大〈叶徒帝反〉兮
沛水流不止貌此上两句兴第三句亳汤所居也
乐兮乐兮四牡𫏋〈渠略反〉兮六辔沃〈叶郁镈反〉兮去不善而从善何不乐兮
𫏋壮貌诗云四牡𫏋𫏋此歌言将去桀而归于汤殆有时日曷丧之意
麦秀歌
史记云箕子朝周过故殷墟咸生禾黍箕子伤之欲哭则不可欲泣则近妇人乃作麦秀之歌以咏之民为流涕书大传以为微子作
麦秀渐渐〈一作蕲〉兮禾黍油油彼狡童兮不我好仇狡童指纣也箕子纣诸父故斥言之谓其不我善好而至于如此也
采薇歌
史记云武王克殷伯夷叔齐义不食周粟隐于首阳山采薇而食乃作歌云云
登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉没兮我安适归矣吁嗟徂兮命之衰矣按仁山金氏〈履祥〉谓史记载采薇之歌词怨而气弱绝与孔孟所言夷齐气象不同盖疑其为后人拟作者太史公亦云睹轶诗可异焉然即此而观既曰无适与归而委之命衰终饿以死则其贞介之气岂有可得而屈者尚何怨之有㢤况其词调之古又非商山紫芝歌浅俚者之比故不得不录
虞箴
左氏传魏庄子谓晋侯曰昔周辛甲之为太史命百官官箴王阙于虞人之箴云云按古史辛甲武王时太史也
芒芒禹迹画为九州经启九道〈叶徒口反〉民有寝庙兽有丰草〈叶比茍反〉各有攸处德用不扰〈叶忍九反〉在帝夷羿冒于原兽〈叶始九反〉忘其国恤而思其麀牡武不可重〈去声〉用不恢于夏家〈叶吠乎反〉兽臣司原敢告仆夫
经亦画也寝所以居庙所以祀也夷羿之氏冒贪也恤谓事之当忧者麀牝恢大也 愚谓有穷后羿篡夏代立后为家众杀而烹之其凶逆至此而周之虞人犹以帝称之者非尊之也盖特以戒夫君天下者不可以不慎而有从兽无厌之心也
黄泽谣〈二章〉
穆天子传云天子东游于黄泽使宫乐谣云云
黄之陁其马歕〈铺魂反〉沙〈叶果和反〉皇人威仪〈叶牛句反〉黄之泽〈叶达各反〉其马歕玉〈叶音珏讫岳反〉皇人寿糓〈叶音珏〉
陁陂阪也歕沙未详疑即汉天马歌所谓沫流赭之意歕玉按刘禹锡说骥谓无事而嘘吸也李太白诗言口喷红光即此之谓糓善也 此乐工承命因人马之美盛而颂祝之也又按穆王西游昆仑与王母宴于瑶池和白云之谣南游猎于华山天寒雨雪作黄竹之诗盖不特黄泽而已然惟此词格韵高古有不可及者故录之
祈招诗〈招音韶〉
左氏传楚右尹子革曰昔穆王欲肆其志周行天下将皆有车辙马迹祭公谋父作祈招之诗以止王心王是以获没于祗宫
祈招之愔愔式昭德音思我王度式如玉式如金形民之力而无醉饱之心
祈祈父官名周之司马招其名也愔愔安和貌形者谓量其力而赋役之如制噐者各随其形也家语作刑言以法也 穆王远游供亿之繁不无伤财害民故指司马以讽王言祈父掌甲兵从王出游当安和而不惊扰用自明其德音又当思我王度用如金玉之珍重不可过用民力纵一已之欲以困伤之也仁山金氏曰冏命之书作祈招之后盖穆王深悔造父八骏之御导君于侈而能闻善言以自克也朱子亦曰不有祈招诗徐方御宸极言不因此而速悟则周祚几移于徐偃王矣然则此诗有功于人君其可少㢤
商歌〈一曰饭牛歌〉
淮南子曰寗戚欲干齐桓公困穷无以自达乃为商旅将任车宿于齐郭门外桓公郊迎客夜开门戚饭牛车下击牛角而疾商歌桓公闻之曰异㢤非常人也命后车载之因授以政
南山矸〈音岸叶鱼战反〉白石烂〈叶都声反〉生不逢尧与舜禅短布单衣适至骭〈音干叶同矸〉从昏饭〈去声〉牛薄〈迨各反〉夜半〈叶彼春反〉长夜漫漫何时旦〈叶都卷反〉
矸山有石貌骭胫骨也长夜以比时之昏乱 乐府集又一首云沧浪之水白石粲中有鲤鱼长尺半弊布单衣裁至骭清朝饭牛至夜半黄犊上坂且休息吾将舍汝相齐国观此词亦是古作结语尤激切有足动人聼者因附录于此云
扊扅歌〈扊音剡扅音移〉
风俗通云百里奚为秦相堂上乐作所赁澣妇自言知音因呼之援琴抚弦而歌问之乃其故妻还为夫妇
百里奚〈叶弦姬反〉五羊皮忆别时烹伏〈扶又反〉雌〈叶于移反〉炊扊扅今日富贵忘我为
百里姓奚名虞人也亡之秦为楚鄙人所执穆公以五羖羊皮赎之授以国政号五羖大夫伏雌母鸡扊扅门关也
侏儒歌〈左传作朱〉
左氏传襄公四年邾人莒人伐鄫臧纥救鄫侵邾败于狐骀国人诵之云云
臧之狐裘〈叶须之反〉败我于狐骀〈叶盈之反〉我君小子朱儒是使朱儒朱儒使我败于邾
臧鲁大夫臧武仲名纥狐裘大夫之服狐骀邾之地名小子谓襄公时方七岁朱通作侏侏儒短人言武仲形貌短小也邾小国名章末反复痛切亦可见其怨之深也
鼎铭
左氏传云宋正考父佐戴宣武三命而益恭故其鼎铭云云
一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走〈叶予与反〉亦莫余敢侮𫗴于是鬻〈粥同〉于是以餬余口〈叶孔五反〉
偻伛俯并曲躬貌言鼎之形如此以喻已之益恭也循墙莫侮言鼎虽置诸幽侧皆知其为有用之器以喻已虽谦卑亦必见用也𫗴粥糊口亦以见其无它烹炰唯俭约自将而已 按正考父宋闵公之裔孔父嘉之父也历事三君体一器而终身行之言愈巽而德愈著其贤矣㢤
获麟歌
孔丛子曰叔孙氏之车子鉏商樵于野而获麟众莫之识以为不祥弃之五父之衢冉有告曰麋身而肉角岂天之妖乎夫子往观焉泣曰麟也麟仁兽出而死吾道穷矣乃歌曰
唐虞世兮麟鳯游今非其时来何求麟兮麟兮我心忧
接舆歌
论语楚狂接舆歌而过孔子盖知尊孔子而讥其不能隐去以避乱也
鳯兮鳯兮何德之衰往者不可谏来者犹可追已而已而今之从政者殆而
沧浪歌〈浪平声〉
孟子曰有孺子歌云云孔子曰小子聼之清斯濯缨浊斯濯足矣自取之也
沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊〈叶厨生反〉兮可以濯我足
曵杖歌
礼记云孔子蚤作负手曵杖消揺于门而歌云云既而谓子贡曰予夣坐奠于两楹之间夏后氏殡于东阶之上殷人殡于两楹之间某也殷人夫明王不兴天下其孰能宗予予殆将死矣寝疾七日而终
泰山其颓〈叶徒威反〉乎梁木其坏〈叶胡威反〉乎哲人其萎乎
风雅翼卷九cq=137
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