陈伯美先生七十寿序
陈伯美先生，甲子与余同物。己酉岁，余为文寿其六十，因推宋景濂禄命辨之，意以归之人事，然此时穷通奇偶，不甚相远也。十年以来，令子介眉读中秘书，孙莘学弱冠登贤书，先生亦受封翰林院编修，而余顽钝如故，白首青灯，学不加进，终不敢以命之不犹而自委也。戊午冬，先生偕莘学公车北上，因得谢恩。介眉上疏陈情，乞侍南还。天子加恩近臣，允其给假送亲。而八月八日适当七十诞辰，介眉先期自京师缄书，欲余为序。
夫先生以瓮牖绳枢之子，一旦而为天子所知，亦可为荣矣。而余之不能无望于介眉者，方今朝廷开史局，纂修《明史》，取草野之士以充赋，明示以翰苑无雄文奥学之人也。然余观今所取于草野者，以视明初所取之三十二人，相去何等？必有能辨之者。此固不具论，其亦有能度越于吾介眉者乎？吾不能知今之在翰苑者，由介眉推之，未可便谓草野之士胜于翰苑也。吾闻朝廷之上，欲留介眉分任史事，便当励其三长。即未敢侈口迁、固，然必能考真伪，定是非，有所载削，不附和于流俗，此便可关草野之口而夺之气矣。盖明初之有求于遗逸者，议论之公，而今之不敢信草野者，闻见之陋也。奈何急于南还，不为当世张一闻见之路乎？虽然，此余局外人之意也。
昔景濂归省其父，上赐金帛遣之，然蓉峰处士未尝至京师也。震川言周美为尚书郎，封君就养京师，秩满受封，父子相随奉天门谢恩，观者叹息。内侍引入禁苑，遍观玉堂、神明、渐台、太液之胜，饷以内珍，曰封君谢恩者盖少，况年盈八十健爽如此者乎？掖送出长安门而别，然不闻上赐其还也。今先生兼而有之，此顾儒者之盛事，介眉又遑顾其他乎？
先生虽七十，而须发黝然，望之如五十岁人，无俟于凭几撰杖。倍之而五十年，始可当期颐耳。子姓从此名位愈高，其受朝廷之宠眷，亦将至再至三，不一而已也。介眉又何必亟亟于今日乎？独怪余龙钟潦倒，不能以禄命同先生之通塞者，且不能以禄命同先生之老壮也。是故言禄命者，自景濂以上，王鲁斋以为古今之远，四海之广，人生林林，俱囿于二百五十有九万二千命之中，何其术之穷也？自景濂以下，童轩以为命在有无之间，引高谷、李昂、单昂、王稽四人同物者以证之。天生余与先生若，似乎为三家之谈助也。
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