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酷吏列传序

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酷吏列传序    史 记

  孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:“信哉!是言也。”法令者,治之具,而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣,然奸伪萌起;其极也,上下相遁,至于不振。当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷,恶能胜其任而愉快乎?言道德者,溺其职矣。故曰:“听讼,吾犹人也,必也,使无讼乎!”“下士闻道大笑之。”非虚言也。兴,破觚而为圜,斲雕而为朴,网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。

   高后時,酷吏獨有侯封,刻轢宗室,侵辱功臣。氏已敗,遂侯封之家。孝景時,晁錯以刻深頗用術輔其資,而七國之亂,發怒於錯,錯卒以被戮。其後有郅都、寧成之屬。


注释

免︰免罪。齐︰正。格︰归来、归附。老氏︰即老子。上德不德,是以有德︰谓上德之人,反省其本性,不于性外求德,终能全其本性。滋章︰愈益明显。非制治清浊之源︰谓政治清明基本上不在于法令。昔︰指秦朝。网︰法网。救火︰抱薪救火也。溺其职︰失其职。听讼︰审理诉讼。犹人︰和其他人相同。下士闻道大笑之︰谓浅薄之人不明大道,骤闻大道,以为迂阔,故笑之。破觚而为圜︰改方为圆,寓汉朝一反秦朝的严刑峻法,仅约法三章。斲雕而为朴︰喻使繁琐的法令化为简约。


本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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