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郊天改元赦文

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郊天改元赦文
作者:王建 (前蜀) 五代
本作品收录于《全唐文/卷0129

圆盖方舆,万汇共资共覆载;春生夏长,四时不息于推迁。所以茂成岁功,宁遂物性,帝王取象,文质递兴,遵革故之令猷,敷鼎新之至理。朕上膺眷命,俯徇乐推,宗庙告虔,孝思既展,郊丘备礼,严配式遵,钦承享国之符,允叶奉天之道,群祀咸秩,有感必通,云龙方睹于在天,雷雨须闻于作解。且汤开三面,延景祚六百馀年;汉革五刑,继丕图二十四世。皆以恤辜宥罪,劝善兴仁,特行涤荡之恩,用致治平之化。自唐朝运改,土德数终,初乃召寇以缠兵,竟至迁都而灭国,贤良涂炭,朝市邱墟,生人既失其所天,大事须归于有土。遂至蛮夷沥款,士庶倾心,谓蜀都同章武之时,兼汉嗣绝山阳之号,共陈天命,属在朕躬。一从践位以来,倍轸临深之惧,每念生灵涂炭,刑政犹繁,因告类于穹旻,合流恩于属县,纪年定历,既正鸿名,布泽行春,式均和气。可大赦天下,改唐天复八年为大蜀武成元年。正月十日昧爽已前,大辟罪已下,罪无轻重,已发觉未发觉,已结正未结正,见系囚徒常赦不原者,咸赦除之。唯十恶五逆,及屠牛铸钱,故意杀人,捏窠造印,结聚徒党,逃走背军,合和毒药,私盐茶曲,持仗行劫,官典犯枉法赃,兼逾滥身名,冒受官爵,囹圄之内,官吏用情,致令冤滥,不问有赃,不在赦限。左降官不问罪轻重,并与量移。其有情无狡蛊,事不涉邪者。委中书门下酌量矜贷,便与矜复授官。州县典吏,及诸色人,配流在远,已经惩断者,并宜释罪放归。兼有军人百姓,先因公事关连,逃避诸州县镇,不敢放归还者,亦任却归本贯,所在不得勘问扰搅。朕自援旗誓众,仗钺平戎,廓定封疆,安保生聚,克成帝业,实用武功,每思将帅之劳,宜奖初终之效,其在城及东川山南武定武信武泰等道,并两路前军诸镇都头节级将士等,一昨即位日,虽已各有颁赐,既经大礼,更示殊恩。应都知兵马使已下,至节级官健,今有优给,各有等第处分。稼穑虽登,黎元未泰,每于旦夕,常所焦劳,将渐致于昭苏,已累行其矜放,但念方屯师旅,难阙赋征,缘同切于乂安,宜共资于赡给。自去年八月已后,十月已前,继有指挥,并蠲逋欠。非无惠泽,下及烝人,尚虑疲羸,未息艰苦。畿内诸州及诸州府应征今年夏税,每贯量放二百文。今年正月九日已前,应在府及州县镇军人百姓,先因侵欠官中钱物,或保累填赔,官中收没屋舍庄田,除已有指挥,及有人经管收买外,馀无人射买者,有本主及妻儿见在,无处营生者,并宜给还,却据元额,输纳本户税赋。冬选之人,例闻羁旅,常思任用,以救栖迟,兼劝进官僚,人数不少。朕昨才登宝位,更布优恩,或擢在班行,或委之州县,凡选用略尽搜罗。其闲或有谬结前衔,妄称入仕,既未辨其真伪。又可哀其困穷。是用铨衡,冀分玉石,切在精研选士,摭实推公,自执规绳,勿随请讬。但曾经赴任,委不败官,不犯刑章,又无赃污,告身周备,考课分明,便仰依资注官,铨司不得稽滞。如有失坠告身,无以自明,但有失坠时公凭及于本任官处取得文解者,并准例参选。然则自唐朝兵革之后,逾滥尤多,附势力者,未必有材,抱孤直者,或闻无位。自今以后,委有司博求干济,慎择端良,谙熟吏途,详明法律,先能洁已,方可理人。就中令录之尤难,切在铨衡之精选。或有节度刺史,上表论荐,皆须审诸行事,显著才能,保无苛虐之心,方允奏陈之命。如闻失举,必罪所知。诸州府或有贤良方正,能直言极谏,达于教化,明于吏村,政术精详,军谋宏远,韬光待用,藏器俟时,或智辨过人,或词华出格,或隐山林之迹,或闻乡里之称,仰所在州府奏闻,当与量材叙用。自唐室倾沦,梁图纂夺,上国俄成于茂草,中原莫有其遗民,三百年之文物一空,数千里之生灵无主。星辰既紊,运祚俄迁,指王气之东沈,听颂声之西起。率土之黔黎老幼,竞献臣心;满朝之文武忠贤,皆陈天意。克隆基业,合重奖酬。应内外文武官等,或赐功臣名号,或与一子出身。兼进劝官资,以旌勋业,并当续有处分。朕顷事唐臣,尝居亲卫受藩镇封崇之贵,著册书锺鼎之勋,至于朝右公卿,方面侯伯,皆契忘家之誓,俱同许国之诚。其殁身王事之中,遇祸贼庭之内,言念及此,痛愤良深。应自僖宗朝,凡在有功文武大臣显忠孝者,并委中书门下追赠,仍搜访骨月,量材录用。又在阆州起义之日,应有随驾大将,效命功臣,或遘疾以沦亡,或当锋而夭枉,皆是捐躯为主,临难丧身,殊功无日而暂忘,遗烈千年而不泯,并委中书门下抄录,次第各与追赠,有子孙者,特授官荣。所冀泽被幽明,仁霑存没。又自朕剖符之始,分阃已来,副予委用之心,匡赞勋庸之士,同甘共苦,竭节输诚,推公不避于流言,临事唯思于尽瘁。则有故武信军节度使张琳,操持劲直,才术纵横,成今日之鸿基,自斯人之懿绩,不享朝天之禄,遽兴失手之悲,言念前功,常思厚报,宜追赠太尉,以报幽冤,其嗣子更加正官,仍赐章绶。故山南节度使王宗涤,早膺任用,累著勋勤,征行不惮于风尘,陈敌常先于士卒,论其实效,可谓劳臣,无何以富贵生骄,灾殃自掇,不守初终之节,遽萌悖慢之心,验人情而共愤满盈,定国法而难私断割,遂行典宪,深用矜伤。当景运之初兴,在故臣之可念,宜加洗雪,用慰幽冥。宗涤并却还在身官爵。故茂州刺史张造、故蜀州刺史李师泰、故邛州刺李简史、故眉州刺史张、故汉州刺史王宗裕、都知兵马使刘璋、奉礼盖获张全真张行立韩在田威等,并宜追赠。朕自临蜀国,实庇齐民,皆资先哲之三灵,获王故都之城邑,方凭幽赞,以永天休,上答元功,宜尊旧号。先主昭烈皇帝宜委中书门下追崇尊号,虔备册仪。忠武侯诸葛亮别加美谥,追赠王爵。应名山大川,灵祠圣迹,皆丰凶所系,水旱是司,并宜追赠公侯,以酬元贶。朕爰自统临,八国同心,诸藩部落,首领已下,宜差使臣,各赐诏敕分物宣谕,其见在鸿胪礼院入朝蕃客等,各赐分物,续有敕旨处分。刺史县令,身皆受职,宠在分忧,非唯效答于恩荣,亦在保全于终始,将申报国,只计安人。其有徭役不均,刑法不中,乡县凋弊,税赋逋悬,必当分命使臣,大明黜陟。若清廉可奖,课绩有闻,或就转官资,或超加任用。并举劝惩之命,以彰悔过之名。太仓及诸州县受纳斛斗,并仰大府寺准旧例校勘,逐年给付所司。除本分耗剩外,不得加一升一合,致百姓积累逋悬。如有固违,必行朝典。其有外州远县官吏等辄征估价,并许百姓诣阙论诉,不计官职高卑,并正刑名处分。在京百司禁囚徒,推劾案成,皆招本罪,本官详断,只据所申,傥陷深文,便行极法。或恐推司人吏,抑遏代书,既不坐其本情,实虑遭其枉法。自今后委御史台常加觉察,若有冤滥,便具奏闻,必当别遣推穷,重行惩断。致理之源,无先养老;化民之本,尤在恤孤。或矜黄发之年,或念白华之节,衰老者宜加矜恤,孤惸者亦在抚安。应国内有耆老年八十已上,赐米二石;九十已上,赐米三石;一百岁已上,赐米五石。兼绵绢酒肉有差。并仰所在长吏,切加安存,其有不幸者,量与津置殡送,仍抚其孤弱。义夫节妇,孝子顺孙,并加旌表门闾,终身优假。国之教化,庠序为先;民之威仪,礼乐为本。废之则道替,崇之则化行。其国子监正,令有司约故事,速具修之。兼诸州应有旧文宣王庙,各仰崇饰,以时释奠。应是前朝旧制,或有开国新规,制敕之所未该,教化之所未备,或刑法不中,或伦序有乖,则谏臣不可不言,宰执不可不奏。且谤木之误,本俟诤臣;匦函所收,先览冤状。所以凡关利病,悉要闻知。自今已后,或事有便宜,理非允当,并须旋具论奏,共议改更,必当留折槛以旌贤,无或惧触鳞而避事。应南郊行事亚献终献摄事行礼官吏等,改转优赐,并候续敕处分。应飞龙闲厩内作器仗诸杂工巧黄衣三卫四色细仗掌扇黄锺典鼓等,亦各委所司分析姓名申奏,当议优赏。驸马都尉普恩之后,仍各赐一子八品正员官。赦内有未该恩例,及合条流事件,各仰所司启请施行。开国之初,既勤行于德惠;改元之后,尤企望于乐推。惟是革弊从新,去华务实。有利于民者,不得不用;有害于政者,不得不除。公平必致于民安,富庶自成于国霸。恩虽不吝,法且无私,赦宥者各仰自新,厘革者皆宜共守,俾从荡涤,永致清平。敢以赦前该恩事相告者,以其罪罪之,挟藏军器,亡命山泽,百日不首,复罪如初。赦书日行五百里,仍付所司,牒至准赐敕,故牒。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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