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进士策问五道 (权德舆)

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进士策问五道
作者:权德舆 
本作品收录于《全唐文/卷0483

问:六经之后,百氏塞路,微言大义,浸以乖绝。使昧者耗日力以灭天理,去夷道而趋曲学,利诱于内,不能自还。汉廷用经术以昇贵位,傅古义以决疑狱,诚为理之本也。今有司或欲举建中制书,置五经博士,条定员品,列于国庠,诸生讨论,岁课能否。然后删非圣之书,使旧章不乱,则经有师道,学皆颛门。以为如何?当有其说。至于九流百家,论著利病,有可以辅经术而施教化者,皆为别白书之。

问:《易》曰:“君子夕惕若厉。”《语》曰:“君子坦荡荡。”《礼》之言䌹衣则曰:“恶其文之著也。”《儒行》则曰:“多文以为富。”或全归以为孝,或杀身以成仁,或玉色以山立,或毁方以瓦合,皆若相戾,未能尽通。颜回三月不违仁,孟轲四十不动心,何者为优?柳下惠三黜而不去,子文三巳而无愠,何者为愈?召忽死子纠,管仲相小白,棠君赴楚召,子胥为吴行人,何者为是?析疑体要,思有所闻。

问:周制什一,是称中正。秦开阡陌,以业农战。今国家参酌古道,惠绥元元,均节财征,与之休息。丰年则平籴于毂下。

恒制则转漕于关东,尚虞地有遗利,人有遗力,生之者少,靡礼宾司者多,粟帛浸轻而缗钱益重,或去衣食之本以趣末作,自非翔贵之急,则有甚贱之伤。欲使操奇赢者无所牟利,务农桑者沛然自足,以均货力,以制盈虚,多才洽闻,当究其术。至若管仲通币之轻重,李悝视岁之上下,有可以行于今者,因亦陈之,美利嘉言,无辞悉数。

问:惩忿窒欲,易象之明义,使骄且吝,先师之深诫。至若洙泗之门人故人,渐渍于道德,固巳深矣。而仲由愠见,原壤夷俟,其为忿与骄不亦甚与。商不假盖,赐能货殖,从我之徒,而吝缺如是,皆所未达,试为辨之。

问:育材造士,为国之本,修辞待问,贤者能之。岂促速于俪偶,牵制于声病之为耶?但程试司存,则有拘限,音韵颇叶者,或不闻于轶响,珪璋特达者,亦有累于微瑕。欲使楚无献玉之泣,齐无吹竽之滥,取舍之际,未知其方。子曰:“盍各言尔志。”赵孟亦请七子皆赋,以观郑志。又古人有述祖德叙家风之作,众君子藏器而含章者久,积善而流庆者远。各言心术,兼叙代德,鄙夫虚伫,以广未闻。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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