通鉴总类 (四库全书本)/卷14下

通鉴总类　卷十四下

　　钦定四库全书
　　通鉴总类卷十四下　　　　宋　沈枢　撰佛法门
　　汉楚王英最先好佛
　　永平八年楚王英奉黄缣白纨诣国相曰托在蕃辅过恶累积欢喜大恩奉送缣帛以赎愆罪国相以闻诏报曰楚王诵黄老之微言尚浮屠之仁祠洁齐三月与神为誓何嫌何疑当有悔吝其还赎以助伊蒲塞桑门之盛馔初明帝闻西域有神其名曰佛因遣使之天竺求其道得其书及沙门以来其书大抵以虚无为宗贵慈悲不杀以为人死精神不灭随复受形生时所行善恶皆有报应故所贵修练精神以至为佛善为宏阔胜大之言以劝诱愚俗精于其道者号曰沙门于是中国始𫝊其术图其形像而王公贵人独楚王英最先好之
　　后赵敬事佛图澄
　　东晋咸康元年初赵主勒以天竺僧佛图澄豫言成败数有验敬事之及虎即位奉之尤谨衣以绫锦乘以雕辇朝会之日太子诸公扶翼上殿主者唱大和尚众坐皆起使司空李农旦夕问起居太子诸公五日一朝国人化之率多事佛澄之所在无敢向其方面涕唾者争造寺庙削发出家虎以其真伪杂糅或避赋役为奸宄乃下诏问中书曰佛国家所奉闾里小人无爵秩者应事佛否著作郎王度等议曰王者祭祀典礼具存佛外国之神非天子诸华所应祠奉汉氏初𫝊其道唯听西域人立寺都邑以奉之汉人皆不得出家魏世亦然今宜禁公卿以下毋得诣寺烧香礼拜其赵人为沙门者皆返初服虎诏曰朕生自边鄙忝君诸夏主于飨祀应从本俗其夷赵百姓乐事佛者特听之
　　姚秦以鸠摩罗什为国师
　　义熙元年秦王兴以鸠摩罗什为国师奉之如神亲帅群臣及沙门听罗什讲佛经又命罗什翻译西域经论三百馀卷大营塔寺沙门坐禅者常以千数公卿以下皆奉佛由是州郡化之事佛者十室而九
　　北魏世祖用崔浩言诛沙门毁经像
　　宋元嘉二十三年魏世祖与崔浩皆信重寇谦之奉其道浩素不喜佛法每言于世祖以为佛法虚诞为世费害宜悉除之及世祖讨盖吴至长安入佛寺沙门饮从官酒从官入其室见大有兵器出以白世祖世祖怒曰此非沙门所用必与盖吴通谋欲为乱耳命有司案诛阖寺沙门阅其财产大得酿具及州郡牧守富人所寄藏物以万计又为窟室以匿妇女浩因说世祖悉诛天下沙门毁诸经像世祖从之寇谦之与浩固争浩不从先尽诛长安沙门焚毁经像并敕留台下四方令一用长安法诏曰昔后汉荒君信惑邪伪以乱天常自古九州之中未常有此夸诞大言不本人情叔季之世莫不焉由是政教不行礼义大坏九服之内鞠为丘墟朕承天绪欲除伪定真复羲农之治其一切荡除灭其踪迹自今已后敢有事胡神及造形像泥人铜人者门诛有非常之人然后能行非常之事非朕孰能去此历代之伪物有司宣告征镇诸军刺史诸有浮图形像及胡经皆撃破焚烧沙门无少长悉坑之太子晃素好佛法屡谏不听乃缓宣诏书使远近豫闻之得各为计沙门多亡匿获免或收藏经像唯塔庙在魏境者无复孑遗
　　北魏高宗听民为沙门出家
　　二十九年魏世祖晚年佛禁稍弛民间往往有私习者及高宗即位群臣多请复之乙卯诏州郡县众居之所各听建佛图一区民欲为沙门者听出家大州五十人小州四十人于是曏所毁佛图率皆修复魏主亲为沙门师贤等五人下发以师贤为道人统
　　齐范缜盛称无佛
　　永明二年竟陵王子良笃好释氏招致名僧讲论佛法道俗之盛江左未有或亲为众僧赋食行水世颇以为失宰相体范缜盛称无佛子良曰君不信因果何得有富贵贫贱缜曰人生如树花同发随风而散或拂帘幌坠茵席之上或关篱墙落粪溷之中坠茵席者殿下是也落粪溷者下官是也贵贱虽复殊涂因果竟在何处子良无以难
　　东魏禁民立寺
　　梁大同四年魏自正光以后四方多事民避赋役多为僧尼至二百万人寺有三万馀区至是东魏始诏牧守令长擅立寺者计其功庸以枉法论
　　武帝穷土木以増广浮图
　　中大同元年武帝幸同泰寺遂停寺省讲三慧经解讲大赦改元是夜同泰寺浮图灾武帝曰此魔也宜广为法事群臣皆称善乃下诏曰道高魔盛行善鄣生当穷兹土木倍増往日遂起十二层浮图将成值侯景乱而止
　　唐太宗责萧瑀复悔出家
　　贞观二十年太宗尝谓张亮曰卿既事佛何不出家瑀因自请出家太宗曰亦知公雅好桑门今不违公意瑀须㬰复进曰臣适思之不能出家太宗以瑀对群臣发言反复尤不能平手诏数其罪曰朕于佛教非意所遵求其道者未验福于将来修其教者翻受辜于既往至若梁武穷心于释氏简文锐意于法门倾帑藏以给僧祗殚人力以供塔庙及乎三淮沸浪五岭腾烟假馀息于熊蹯引残魂于雀𪅏子孙覆亡而不暇社稷俄顷而为墟报施之徴何其谬也瑀践覆车之馀轨袭亡国之遗风弃公就私未明隐显之际身俗口道莫辨邪正之心修累叶之殃源祈一躬之福本上以违忤君主下则扇习浮华自请出家寻复违异一回一惑在于瞬息之间自可自否变于帷扆之所乖栋梁之体岂具瞻之量乎朕隐忍至今瑀全无悛改可商州刺史仍除其封
　　僧法明撰大云经
　　天授元年东魏国寺僧法明等撰大云经四卷表上之言天后乃弥勒佛下生当代唐为阎浮提主制颁于天下
　　魏传弓发慧范奸赃
　　景龙元年银青光禄大夫上庸公圣善中天西明三寺主慧范于东都作圣善寺长乐坡作大像府库为之虚耗中宗及韦后皆重之势倾内外无敢指目者侍御史魏𫝊弓发其奸赃四十馀万请置极法中宗欲宥之𫝊弓曰刑赏国之大事陛下赏已妄加岂宜刑所不及中宗乃削黜慧范放于家
　　吕元泰谏中宗营建佛寺
　　二年清源尉吕元泰上疏以为边境未宁镇戍不息士卒困苦转输疲弊而营建佛寺月广岁滋劳人费财无有穷极昔黄帝尧舜禹汤文武惟以俭约仁义立徳垂名晋宋以降塔庙竞起而丧乱相继由其好尚失所奢靡相高人不堪命故也伏愿回营造之资充疆场之费使烽燧永息群生富庶则如来慈悲之施平等之心孰过于此疏奏不省
　　明皇沙汰僧尼
　　开元二年中宗以来贵戚争营佛寺奏度人为僧兼以伪妄富戸强丁多削发以避徭役所在充满姚崇上言佛图澄不能存赵鸠摩罗什不能存秦齐襄梁武未免祸殃但使苍生安乐即是佛身何用妄度奸人使坏正法明皇从之命有司沙汰天下僧尼以伪妄还俗者万二千馀人
　　姚崇戒子孙勿追荐求福
　　九年梁文献公姚崇薨遗令佛以清浄慈悲为本而愚者写经造像冀以求福昔周齐分据天下周则毁经像而修甲兵齐则崇塔庙而弛刑政一朝合战齐灭周兴近者诸武诸韦造寺度人不可胜纪无救族诛汝曹勿效儿女子终身不寤追荐冥福道士见僧获利效其所为尤不可延之于家当永为后法
　　高郢谏代宗造章敬寺
　　大历二年鱼朝恩奏以先所赐荘为章敬寺以资章敬太后冥福于是穷壮极丽尽都市之材不足用奏毁曲江及华清宫馆以给之费逾万亿卫州进士高郢上书略曰先太后圣徳不必以一寺増辉国家永图无宁以百姓为本舍人就寺何福之为又曰陛下当卑宫室以夏禹为法而崇塔庙踵梁武之风乎又上书略曰古之明王积善以致福不费财以求福修徳以消祸不劳人以禳祸今兴造急促昼夜不息力不逮者随以榜笞愁痛之声盈于道路以此望福臣恐不然皆寝不报
　　宪宗遣使迎佛骨
　　元和十三年功徳使上言鳯翔法门寺塔有佛指骨相𫝊三十年一开开则岁丰人安来年应开请迎之宪宗遣中使帅僧众迎之
　　韩愈谏迎佛骨入宫禁
　　十四年中使迎佛骨至京师宪宗留禁中三日乃历送诸寺王公士民瞻奉舍施惟恐弗及有竭产充施者有然香臂顶供养者刑部侍郎韩愈上表切谏以为佛者夷狄之一法耳自黄帝以至禹汤文武皆享夀考百姓安乐当是时未有佛也汉明帝时始有佛法其后乱亡相继运祚不长宋齐梁陈元魏以下事佛渐谨年代尤促唯梁武帝在位四十八年前后三舍身为寺家奴竟为侯景所逼饿死台城国亦寻灭事佛求福乃更得祸由此观之佛不足信亦可知矣百姓愚冥易惑难晓茍见陛下如此皆云天子大圣犹一心敬信百姓微贱于佛岂可更惜身命佛本夷狄之人口不言先王之法言身不服先王之法服不知君臣之义父子之恩假如其身尚在奉国命来朝京师不过宣政一见礼宾一设赐衣一袭卫而出之于境不令惑众也况其身死已久枯朽之骨岂宜以入宫禁乞以此骨付有司投诸水火永绝根本断天下之疑绝后代之惑岂不盛哉佛如有灵能作祸福凡有殃咎宜加臣身宪宗得表大怒出示宰相将加愈极刑裴度崔群为言愈虽狂发于忠恳宜宽容以开言路贬愈为潮州刺史自战国之世老荘与儒者争衡更相是非至汉末益之以佛然好者尚寡晋宋以来日益繁炽自帝王至于士民莫不尊信下者畏慕罪福高者论难空有独愈恶其蠧财惑众力排之其言多矫激太过惟送文畅师序最得其要曰夫鸟俛而啄仰而四顾兽深居而简出惧物之为己害也犹且不免焉弱之肉强之食今吾与文畅安居而暇食优游以生死与禽兽异者宁可不知其所自邪
　　李徳裕谏敬宗生日度僧
　　长庆四年徐泗观察使王智兴以敬宗生日请于泗州置成坛度僧尼以资福许之自元和以来敕禁此弊智兴欲聚货首请置之于是四方辐凑江淮尤甚智兴家赀由此累钜万浙西观察使李徳裕上言若不钤制至降诞日方停计两浙福建当失六十万丁奏至即日罢之
　　武宗毁寺舎令僧尼还俗
　　会昌五年武宗恶僧尼耗蠧天下欲去之敇上都东都两街各留二寺毎寺留僧三十人天下节度观察使治所及同华商汝州各留一寺分为三等上等留僧二十人中等留十人下等五人馀僧及尼并大秦穆护祅僧皆勒归俗寺非应留者立期令所在毁撤仍遣御史分道督之财货田产并没官寺材以葺公廨驿舎铜像锺磬以铸钱
　　李徳裕禁五台僧奔幽州
　　诏陈释教之弊宣告中外凡天下所毁寺四千六百馀区归俗僧尼二十六万五百人大秦穆护祅僧二千馀人毁招提兰若四万馀区收良田数千万顷奴婢十五万人所留僧皆隶主客不隶祠部百官奉表称贺寻又诏东都止留僧二十人诸道留二十人者减其半留十人者减三人留五人者更不留五台僧多亡奔幽州李徳𥙿召进奏官谓曰汝趣白本使五台僧为将必不如幽州将为卒必不如幽州卒何为虚取容纳之名染于人口独不见近日刘从谏招集无𥮅闲人竟有何益张仲武乃封二刀付居庸关曰有游僧入境则斩之主客郎中韦博以为事不宜太过李徳裕恶之出为灵武节度副使
　　宣宗听僧营葺所废寺
　　大中元年闰月敕应会昌五年所废寺有僧能营葺者听自居之有司毋得禁止是时君相务反会昌之政故僧尼之弊皆复其旧
　　孙樵谏宣宗复僧寺
　　五年进士孙樵上言百姓男耕女织不自温饱而群僧安坐华屋美衣精馔率以十户不能养一僧武宗愤其然发十七万僧是天下百七十万户始得苏息也陛下纵不能如武宗除积弊奈何兴之于已废乎日者陛下欲修国东门谏官上言遽为罢役今所复之寺岂若东门之急乎所役之功岂若东门之劳乎愿早降明诏僧未复者勿复寺未修者勿修庶㡬百姓犹得以息肩也中书门下奏陛下崇奉释氏群下莫不奔走恐财力有所不逮因之生事扰人望委所在长吏量加撙节所度僧亦委选择有行业者若容凶麤之人则更非敬道也乡村佛舎请罢兵日修从之
　　中书奏禁私度僧尼
　　六年中书门下奏度僧不精则戒法堕坏造寺无节则损费过多请自今诸州凖元敕许置寺外有胜地灵迹许修复繁会之县许置一院严禁私度僧尼若官度僧尼有阙则择人补之仍申祠部给牒其欲远游寻师者须有本州公验从之
　　萧仿说懿宗罢去讲筵
　　咸通三年懿宗奉佛太过怠于政事尝于咸泰殿筑坛为内寺尼受戒两街僧尼皆入预又于禁中设讲席自唱经手录梵䇲又数幸诸寺施与无度吏部侍郎萧仿上疏以为玄祖之道慈俭为先素王之风仁义为首垂范百代必不可加佛者弃位出家割爱中之至难取灭后之殊胜非帝王之宜慕也愿陛下时开延英接对四辅力求人瘼䖍奉宗祧思谬赏与滥刑其殃必至知胜残而去杀得福甚多罢去讲筵躬勤政事懿宗虽嘉奨竟不能从
　　懿宗迎佛骨侈于元和
　　十四年懿宗遣敕使诣法门寺迎佛骨群臣谏者甚众至有言宪宗迎佛骨寻晏驾者懿宗曰朕生得见之死亦无恨广造浮图宝帐香轝幡花幢盖以迎之皆饰以金玊锦绣珠翠自京城至寺三百里间道路车马昼夜不绝佛骨至京师导以禁军兵仗公私音乐沸天烛地绵亘数十里仪卫之盛过于郊祀元和之时不及远矣富室夹道为彩楼及无遮会竞为侈靡懿宗御安福门降楼膜拜流涕霑臆赐僧及京城耆老尝见元和事者金帛迎佛骨入禁中三日出置安国崇化寺宰相以下竞施金帛不可胜纪因下徳音降中外系囚
　　南唐边镐盛修佛事废纲纪
　　后周广顺二年唐主削边镐官爵流饶州初镐以都虞候从查文徽克建州凡所俘获皆全之建人谓之边佛子及克潭州市不易肆潭人谓之边菩萨既而为节度使政无纲纪惟日设斋供盛修佛事潭人失望谓之边和尚矣
　　世宗悉罢非敕额寺院
　　显徳二年敕天下寺院非敕额者悉废之禁私度僧尼凡欲出家者必俟祖父母父母伯叔父之命惟两京大名府京兆府青州听设戒坛禁僧俗舍身㫁手足炼指挂灯带钳之类幻惑流俗者令两京及诸州毎岁造僧帐有死亡归俗皆随时开落是岁天下寺院存者二千六百九十四废者三万三百三十六见僧四万二千四百四十四尼一万八千七百五十六
　　世宗毁铜像以铸钱
　　世宗以县官久不铸钱而民间多销钱为器皿及佛像钱益少敕民间铜器佛像五十日内悉令输官世宗谓侍臣曰卿辈勿以毁佛为疑夫佛以善道化人茍志于善斯奉佛矣彼铜像岂所谓佛邪且吾闻佛志在利人虽头目犹舍以布施若朕身可以济民亦非所惜也
　　事神门
　　姚秦立苻坚像以求福
　　东晋太元十四年后秦王苌以苻秦战屡胜谓得秦王坚之神助亦于军中立坚像而祷之曰臣兄襄敇臣复仇新平之祸臣行襄之命非臣罪也且陛下命臣以龙骧建业臣敢违之今为陛下立像陛下勿追计臣过也秦主登升楼遥谓苌曰为臣弑君而立像求福庸有益乎苌以战未有利军中毎夜数惊乃斩像首以送秦
　　宋太子劭事严道育为天师
　　元嘉二十九年初潘淑妃生始兴王濬元皇后性妒以淑妃有宠于文帝恚恨而殂淑妃専揔内政由是太子劭深恶淑妃及濬濬惧为将来之祸乃曲意事劭劭更与之善吴兴巫严道育自言能辟谷服食役使物因东阳公主婢王鹦鹉出入主家道育谓主曰神将有符赐主主夜卧见流光若萤飞入书笥开视得二青珠由是主与劭濬皆信惑之劭濬并多过失数为文帝所诘责使道育祈请欲令过不上闻道育曰我已为上天陈请必不泄露劭等敬事之号曰天师其后遂共为巫蛊𤥨玊为上形像埋于含章殿前陈庆国具以其事白文帝文帝大惊即遣收鹦鹉封籍其家得劭濬书数百纸皆咒诅巫蛊之言又得所埋玊人命有司穷治其事道育亡命捕之不获
　　唐狄仁杰奏焚吴楚淫祠
　　垂拱四年冬官侍郎狄仁杰以吴楚多淫祠奏焚其一千七百馀所独留夏禹吴大伯季札伍员四祠
　　南汉张遇贤以事神为贼主
　　后晋天福七年有神降于博罗县民家与人言而不见其形闾阎人往占吉凶多验县吏张遇贤事之甚谨时循州盗贼群起莫相统一贼帅共祷于神神大言曰张遇贤当为汝主于是群帅共奉遇贤称中天八国王改元永乐置百官攻掠海隅遇贤年少无他方略诸将但告进退而已南汉王以越王弘昌为都统循王弘杲为副以讨之战于钱帛馆汉兵不利二王皆为贼所围指挥使陈道庠等力战救之得免东方州县多为遇贤所陷
　　张遇贤听神言以取䖍州
　　八年南汉指挥使万景忻败张遇贤于循州遇贤告于神神曰取䖍州则大事可成遇贤帅众逾岭趣䖍州南唐百胜节度使贾匡浩不为备遇贤众十馀万攻陷诸县再败州兵城门昼闭遇贤作宫室营署于白云洞遣将四出剽掠
　　张遇贤以祷神无验取败
　　南唐主遣洪州营屯都虞候严恩将兵讨张遇贤以通事舎人边镐为监军镐用䖍州人白昌裕为谋主击张遇贤屡破之遇贤祷于神神不复言其徒大惧昌裕劝镐伐木开道出其营后袭之遇贤弃众奔别将李台台知神无验执遇贤以降斩于金陵市
　　奉道门
　　东晋王凝之以奉道为孙恩所杀
　　隆安三年孙恩因民心骚动自海岛攻会稽会稽内史王凝之世奉天师道不出兵亦不设备日于道室稽颡跪咒官属请出兵讨恩凝之曰我已请大道借兵守诸津要各数万贼不足忧也及恩渐近乃听出兵恩已至郡下陷会稽凝之出走恩执而杀之并其诸子
　　北魏崔浩师事寇谦之
　　宋景平元年魏左光禄大夫崔浩研精经术练习制度凡朝廷礼仪军国书诏无不关掌浩不好老荘之书曰此矫诬之说不近人情老聃习礼仲尼所师岂肯为败法之书以乱先王之治乎尤不信佛法曰何为事此胡神及世祖即位左右多毁之世祖不得已命浩以公归第既归第因修服食养性之术初嵩山道士寇谦之修张道陵之术自言尝遇老子降命谦之继道陵为天师授以辟谷轻身之术及科戒二十卷使之清整道教又遇神人李谱文云老子之玄孙也授以图箓真经六十馀卷使之辅佐北方太平真君出天宫静轮之法其中数篇李君之手笔也谦之奉其书献于魏主朝野多未之信崔浩独师事之从受其术且上书赞明其事曰臣闻圣王受命必有天应河图洛书皆寄言于虫兽之文未若今日人神接对手笔粲然辞旨深妙自古无比岂可以世俗常虑而忽上灵之命臣窃惧之世祖欣然使谒者奉玊帛牲牢祭嵩岳迎致谦之弟子在山中者以崇奉天师显扬新法宣布天下起天师道场于平城之东南重坛五层给道士百二十人衣食每月设厨会数千人
　　寇谦之劝魏主作静轮宫
　　宋元嘉十九年比魏世祖备法驾诣道坛受符箓旗帜尽青自是毎帝即位皆受箓谦之又奏作静轮宫必令其高不闻鸡犬欲以上接天神崔浩劝世祖为之功费万计经年不成太子晃谏曰天人道殊卑高定分不可相接理在必然今虚耗府库疲弊百姓为无益之事将安用之必如谦之所言请因东山万仞之高为功差易世祖不从
　　唐高宗拜道士潘师正
　　永隆元年高宗幸汝州之温汤幸嵩山处士田游岩所居幸道士潘师正所居高宗及天后太子皆拜之
　　虚无门
　　魏何晏等尚虚无以成俗
　　嘉平元年何晏性自喜粉白不去手行步顾影尤好老荘之书与夏侯玄荀粲及山阳王弼之徒竞为清谈祖尚虚无谓六经为圣人糟粕由是天下士大夫争慕效之遂成风流不可复制焉
　　晋裴𬱟著崇有论释虚无之惑
　　元康七年初何晏等祖述老荘立论以为天地万物皆以无为本无也者开物成务无往不存者也阴阳恃以化生贤者恃以成徳故无之为用无爵而贵矣王衍之徒皆爱重之由是朝廷士大夫皆以浮诞为美弛废职业裴𬱟著崇有论以释其蔽曰夫利欲可损而未可绝有也事务可节而未可全无也盖有饰为高谈之具者深列有形之累盛称空无之美形器之累有徴空无之义难检辩巧之文可悦似象之言足惑众听焉溺其成说虽颇有异此心者辞不获济屈于所习因谓虚无之理诚不可盖一唱百和往而不反遂薄综世之务贱功利之用高浮游之业卑经实之贤人情所徇名利从之于是文者衍其辞讷者赞其旨立言藉于虚无谓之玄妙处官不亲所职谓之雅远奉身散其廉操谓之旷达故砥砺之风弥以陵迟放者因斯或悖吉凶之礼忽容止之表渎长幼之序混贵贱之级甚者至于裸裎䙝慢无所不至士行又亏矣夫万物之有形者虽生于无然生以有为己分则无是有之所遗者也故养既化之有非无用之所能全也治既有之众非无为之所能修也心非事也而制事必由于心然不可谓心为无也匠非器也而制器必须于匠然不可谓匠非有也是以欲收重渊之鳞非偃息之所能获也陨高墉之禽非静拱之所能捷也由此而观济有者皆有也虚无奚益于已有之群生哉然习俗已成𬱟论亦不能救也
　　祥瑞门
　　汉光武不受郡国祥瑞
　　中元元年京师醴泉涌出又有赤草生于水崖郡国频上甘露群臣奉言灵物仍降宜令太史撰集以𫝊来世光武不纳常自谦无徳每郡国所上辄抑而不当故史官罕得记焉
　　明帝因出宝鼎抑虚誉
　　永平六年王雒山出宝鼎献之诏曰祥瑞之降以应有徳方今政化多僻何以致兹易曰鼎象三公岂公卿奉职得其理邪其赐三公帛五十匹九卿二千石半之先帝诏书禁人上事言圣而间者章奏颇多浮词自今若有过称虚誉尚书皆宜抑而不省示不为谄子蚩也
　　何敞恶四方屡言嘉瑞
　　章和元年诏以瑞物仍集改元章和是时京师四方屡有嘉瑞前后数百千言事者咸以为美而太尉掾何敞独恶之谓宋由袁安曰夫瑞应依徳而至灾异縁政而生今异鸟翔于殿屋怪草生于庭际不可不察由安惧不敢答
　　唐檀抑刘祗言芝草之瑞
　　元初六年豫章有芝草生太守刘祗欲上之以问郡人唐檀檀曰方今外戚豪盛君道微弱斯岂嘉瑞乎祗乃止
　　巴部采戏言为黄龙之见
　　永康元年巴部言黄龙见初郡人欲就池浴见池水浊因戏相恐此中有黄龙语遂行民间太守欲以为美故上之部吏傅坚谏曰此走卒戏语耳太守不听
　　吴人以言祥瑞为筐箧中物
　　晋泰始九年吴人多言祥瑞者吴主以问侍中韦昭昭曰此家人筐箧中物耳
　　吴陈训以青盖入洛非吉祥
　　咸宁二年吴人或言于吴主曰临平湖以汉末薉塞长老言此湖塞天下乱此湖开天下平近无故忽更开通此天下当太平青盖入洛之祥也吴主以问奉禁都尉陈训对曰臣止能望气不能达湖之开塞退而告其友曰青盖入洛者将有衔璧之事非吉祥也或献小石刻皇帝字云得于湖边吴主大赦改元天玺
　　吴以目曰芝草买菜曰平虑草
　　五年吴有目菜生工人黄耉家有买菜生工人吴平家东观案图书名目曰芝草买菜曰平虑草吴主以耉为侍芝郎平为平虑郎皆银印青绶
　　北魏崔光言芝草不宜生于太极殿
　　梁天监四年魏有芝生于太极殿之西序魏世宗以示侍中崔光光上表以为此荘子所谓气蒸成菌者也柔脆之物生于墟落秽湿之地不当生于殿堂高华之处今忽有之厥状扶苏诚足异也夫野木生朝野鸟入庙古人皆以为败亡之象故太戊中宗惧灾修徳殷道以昌所谓家利而怪先国兴而妖豫者也今西南二方兵革未息郊甸之内大旱逾时民劳物悴莫此之甚承天育民者所宜矜恤伏愿陛下侧躬耸意惟新圣道节夜饮之乐养方富之年则魏祚可以永隆皇夀等于山岳矣于是世宗好宴乐故光言及之
　　北周高祖焚九尾狐骨
　　陈大建九年郑州获九尾狐已死献其骨周主曰瑞应之来必彰有徳若五品时叙四海和平乃能致此今无其时恐非实录命焚之
　　唐太宗以祥瑞在得人
　　贞观二年太宗曰比见群臣屡上表贺祥瑞夫家给人足而无瑞不害为尧舜百姓愁怨而多瑞不害为桀纣后魏之世吏焚连埋木煮白雉而食之岂足为至治乎诏自今大瑞听表闻自外诸瑞申所司而已尝有白鹊构巢于寝殿槐上合欢如腰鼔左右称贺太宗曰我常笑隋炀帝好祥瑞瑞在得贤此何足贺命毁其巢纵鹊于野外
　　冯元帝言瑞石之诈被黜责
　　光宅元年初冯元常尝密言中宫威权太重宜稍抑损高宗虽不能用深以其言为然及天后称制四方争言符瑞嵩阳令樊文献瑞石天后命于朝堂示百官元常奏言状涉谄诈不可诬罔天下天后不悦出为陇州刺史
　　俞文俊因谏庆山流岭外
　　垂拱二年雍州言新丰县东南有山踊出改新丰为庆山县四方毕贺江陵人俞文俊上书天气不和而寒暑并人气不和而疣赘生地气不和而塠阜出今陛下以女主处阳位反易刚柔故地气塞隔而山变为灾陛下谓之庆山臣以为非庆也臣愚以为宜侧身修徳以荅天谴不然殃祸至矣天后怒流于岭外后为六道使所杀
　　李昭徳屡抑献符瑞
　　长夀元年天后好祥瑞有献白石赤文者执政诘其异对曰以其赤心李昭徳怒曰此石赤心它石尽反邪左右皆笑襄州人胡庆以丹漆书龟腹曰天子万万年诣阙献之昭徳以刀刮尽奏请付法天后曰此心亦无恶命释之天后习猫使与鹦鹉共处出示百官𫝊观未遍猫饥搏鹦鹉食之天后甚惭
　　杜景俭不以秋梨花为瑞
　　延载元年天后出梨花一枝以示宰相宰相皆以为瑞杜景俭独曰今草木黄落而此更发荣阴阳不时咎在臣等因拜谢天后曰卿真宰相也
　　薛谦光献鼎铭为明皇受命之符
　　开元二年太子宾客薛谦光献武后所制豫州鼎铭其末云上玄降鉴方建隆基以为明皇受命之符姚崇表贺且请宣示史官颁告中外臣光曰日食不验太史之过也而君臣相贺是诬天也采偶然之文以为符命小臣之谄也而宰相因而实之是侮其君也上诬于天下侮其君以明皇之明姚崇之贤犹不免于是岂不惜哉
　　明皇敕州县毋得奏祥瑞
　　十三年明皇谓宰臣曰春秋不书祥瑞惟记有年敕自今州县毋得更奏祥瑞
　　韩滉等诬奏瑞盐生
　　大历十二年先是秋霖河中府池盐多败韩滉恐盐户减税奏雨虽多不害盐仍有瑞盐生代宗遣蒋镇往视之蒋镇还奏瑞盐实如韩滉所言仍上表贺请宣付史臣并置神祠锡以嘉名代宗从之赐号宝应灵庆池时人丑之
　　崔祐甫以猫鼠同乳为妖
　　十三年陇右节度使朱泚献猫鼠同乳不相害者以为瑞常衮帅百官称贺中书舎人崔祐甫独不贺曰物反常为妖猫捕鼠乃其职也今同乳妖也何乃贺为宜戒法吏之不察奸边吏之不御寇者以承天意代宗嘉之
　　徳宗却李鷃上庆云图
　　十四年诏曰泽州刺史李鷃上庆云图朕以时和年丰为嘉祥以进贤显忠为良瑞如卿云灵芝珍禽竒兽怪草异木何益于人布告天下自今有此无得上献
　　宪宗不受毛龟之献
　　永贞元年荆南献毛龟二宪宗曰朕所宝惟贤嘉禾神芝皆虚美耳所以春秋不书祥瑞自今凡有嘉瑞但凖令申有司勿复以闻及珍禽竒兽皆毋得献
　　文宗以时和年丰为上瑞
　　开成三年初太和之末杜悰为鳯翔节度使有诏沙汰僧尼时有五色云见于岐山近法门寺民间讹言佛骨降祥以僧尼不安之故监军欲奏之悰曰云物变色何常之有未㡬获白兔监军又欲奏之曰此西方之瑞也悰曰野兽未驯且宜畜之旬日而毙监军不悦独画图献之及郑注代悰镇鳯翔奏紫云见又奏白雉是岁八月有甘露降于紫宸殿前樱桃之上百官称贺其十一月遂有金吾甘露之变及悰为工部尚书河中奏驺虞见百官称贺文宗谓悰曰李训郑注皆因瑞以售其乱乃知瑞物非国之庆对曰昔河出图伏羲以画八卦洛出书大禹以叙九畴皆有益于人故足尚也至于禽兽草木之瑞何时无之刘聪桀逆黄龙三见石季龙暴虐得苍麟十六白鹿七以驾芝盖以是观之瑞岂在徳愿陛下専以百姓富安为国庆自馀不足取也文宗善之它日谓宰相曰时和年丰是为上瑞嘉禾灵芝诚何益于事宰相因言春秋记灾异以儆人君而不书祥瑞用此故也诏诸道有瑞皆无得以闻
　　后梁太祖责宋州献瑞麦
　　开平四年宋州节度使衡王友谅献瑞麦一茎三穗太祖曰丰年为上瑞今宋州大水安用此为诏除本县令名遣使诘责友谅以兖海留后惠王友能代为宋州留后
　　灾异门
　　汉刘更生使外亲上变事获罪
　　初元二年元帝复徴周堪刘更生欲以为谏大夫弘恭石显白皆以为中郎元帝器重萧望之不已欲倚以为相恭显及许史子弟侍中诸曹皆侧目于望之等更生乃使其外亲上变事言地震殆为恭等不为三独夫动臣愚以为宜退恭显以章蔽善之罚进望之等以通贤者之路如此太平之门开灾异之原塞矣书奏恭显疑其更生所为白请考奸诈辞果服遂逮更生系狱免为庶人
　　于定国等俱以灾异乞骸骨
　　永光元年陨霜杀稼天下大饥丞相于定国大司马车骑将军史高御史大夫薛广徳俱以灾异乞骸骨赐安车驷马黄金六十斤罢太子太傅
　　王音言飞雉之变
　　鸿嘉二年博士行大射礼有飞雉集于庭历阶登堂而雊后雉又集太常宗正丞相御史大夫车骑将军之府又集未央宫承明殿屋上车骑将军王音等上言天地之气以类相应谴告人君甚微而著今雉以博士行礼之日大众聚会飞集于庭历阶登堂径历三公之府太常宗正典宗庙骨肉之官然后入宫虽人道相戒何以过是后成帝使中常侍鼂闳诏音曰闻捕得雉毛羽颇摧折类拘执者得无人为之音复对曰陛下安得亡国之语不知谁主为佞讇之计诬乱圣徳如此者今即位十五年继嗣不立日日驾车而出外有微行之害内有疾病之忧皇天数见灾异欲人变更终已不改天尚不能感动陛下臣子何望独有极言待死命在朝暮而已宜谋于贤智克己复礼以求天意继嗣可立灾变尚可销也
　　扬雄等以鼓妖为听失之象
　　建平二年丞相孔光自先帝时议继嗣有持异之隙又重忤傅太后指由是傅氏在位者与朱博为表里共毁谮光䇿免光为庶人以朱博为丞相赵玄为御史大夫临延登受策有大声如钟鸣殿中郎吏陛者皆闻焉哀帝以问黄门侍郎扬雄及李寻寻对曰此洪范所谓鼔妖者也师法以为人君不聪为众所惑空名得进则有声无形不知所从生其传曰岁月日之中则正卿受之今以四月日加辰巳有异是为中焉正卿谓执政大臣也宜退丞相御史以应天变然虽不退不出期年其人自蒙其咎扬雄亦以为鼔妖听失之象也
　　王嘉乞勿动干戈以应天变
　　四年息夫躬因建言灾异屡见恐必有非常之变可遣大将军行边兵敕武备斩一郡守以立威震四夷因以厌应变异哀帝然之以问丞相王嘉对曰臣闻动民以行不以言应天以实不以文下民微细犹不可诈况于上天神明而可欺哉天之见异所以敕戒人君欲令觉悟反正推诚行善民心说而天意得矣辩士见一端或妄以意傅著星历虚造匈奴乌孙西羌之难谋动干戈设为权变非应天之道也昔秦缪公不从百里奚蹇叔之言以败其师其悔过自责疾诖误之臣思黄发之言名垂于后世唯陛下观览古戒反复参考无以先入之语为主哀帝不听
　　鲍宣乞退董贤以应天心
　　元夀元年鲍宣上书曰陛下父事天母事地子养黎民即位已来父亏明母震动子讹言相惊恐小民正朔日尚恐毁败器物何况于日亏乎陛下深内自责避正殿举直言求过失罢退外亲及旁仄素餐之人徴拜孔光为光禄大夫发觉孙宠息夫躬过恶众庶歙然莫不说喜天人同心人心说则天意觧矣乃二月丙戌白虹干日连阴不雨此天下忧结未解民有怨望未塞者也侍中驸马都尉董贤本无葭莩之亲但以令色谀言自进赏赐无度竭尽府藏并合三第尚以为小复坏暴室海内贡献当养一君今反尽之贤家岂天意与民意邪诚欲哀贤宜为谢过天地解仇海内免遣就国收乘舆器物还之县官如此可以终其性命不者海内之所仇未有得久安者也孙宠息夫躬不宜居国可皆免以视天下复徴何武师丹彭宣傅喜旷然使民易视以应天心建立大政兴太平之端哀帝感大异纳宣言徴何武彭宣拜鲍宣为司隶
　　公孙闳因言灾异被诛
　　元始五年王恽等八人使行风俗还言天下风俗齐同诈为郡国造歌谣颂功徳皆封为列侯时广平相班稺独不上嘉瑞及歌谣琅邪太守公孙闳言灾害于公府甄丰遣属驰至两郡讽吏民而劾闳空造不祥稺绝嘉应嫉害圣政皆不道稺班偼伃弟也太后曰不宣徳美宜与言灾者异罚且班稺后宫贤家我所哀也闳独下狱诛
　　王莽以地动不为害
　　天鳯三年地震大雨雪关东尤甚深者一大竹柏或枯大司空王邑上书以地震乞骸骨莽不许曰夫地有动有震震者有害动者不害春秋记地震易系坤动动静辟翕万物生焉其好自诬饰皆此类也
　　郑兴因日食谏光武之急
　　建武七年三月晦日有食之诏百僚各上封事其上书者不得言圣太中大夫郑兴上疏曰夫国无善政则谪见日月要在因人之心择人处位今公卿大夫多举渔阳太守郭伋可大司空者而不以时定道路流言咸曰朝廷欲用功臣功臣用则人位谬矣愿陛下屈己从众以济群臣让善之功顷年日食每多在晦先时而合皆月行疾也日君象而月臣象君亢急则臣下促迫故月行疾今陛下高明而群臣惶促宜留思柔克之政垂意洪范之法光武躬勤政事颇伤严急故兴奏及之
　　锺离意乞罢北宫役以应天心
　　永平三年明帝大起北宫时天旱尚书仆射锺离意诣阙免冠上疏曰昔成汤遭旱以六事自责曰政不节邪使民疾邪宫室营邪女谒盛邪苞苴行邪谗夫昌邪窃见北宫大作民失农时自古非苦宫室小狭但患民不安宁宜且罢止以应天心明帝䇿诏报曰汤引六事咎在一人其冠履勿谢又敕大匠止作诸宫减省不急诏因谢公卿百僚遂应时澍雨
　　明帝因日食之变敕有司
　　八月晦日有食之诏曰昔楚荘无灾以致戒惧鲁哀祸大天不降谴今之动变傥尚可救有司勉思厥职以匡无徳
　　鲍昱乞除禁锢以消旱灾
　　建初元年诏兖豫徐三州禀赡饥民章帝问司徒鲍昱何以消复旱灾对曰陛下始践天位虽有失得未能致异臣前为汝南太守典治楚事繋者千馀人恐未能尽当其罪夫大狱一起冤者过半又诸徙者骨肉离分孤魂不祀宜一切还诸徙家蠲除禁锢使死生获所则和气可致章帝纳其言
　　顺帝以大旱䇿问周举
　　阳嘉三年诏以春夏连旱赦天下顺帝亲自露坐徳阳殿东厢请雨以尚书周举才学优深特加䇿问举对曰臣闻阴阳闭隔则二气否塞陛下废文帝光武之法而循亡秦奢侈之欲内积怨女外有旷夫自枯旱以来弥历年岁未闻陛下改过之效徒劳至尊暴露风尘诚无益也陛下但务其华不寻其实犹縁木希鱼却行求前诚宜推信革政崇道变惑出后宫不御之女除太官重膳之费易𫝊曰阳感天不旋日惟陛下留神裁察顺帝复召举面问得失举对以宜慎官人去贪污远佞邪顺帝曰官贪污佞邪者为谁乎对曰臣从下州超备机密不足以别群臣然公卿大臣数有直言者忠贞也阿䛕茍容者佞邪也
　　陈授陈日食之变咎在梁冀
　　延熹元年五月晦日有食之太史令陈授因小黄门徐璜陈日食之变咎在大将军梁冀冀闻之讽雒阳收考授死于狱桓帝由是怒冀
　　襄楷言河清之异
　　九年平原襄楷诣阙上疏曰案春秋以来及古帝王未有河清臣以为河者诸侯位也清者属阳浊者属阴河当浊而反清者阴欲为阳诸侯欲为帝也京房易𫝊曰河水清天下平今天垂异地吐妖人疠疫三者并时而有河清犹春秋麟不当见而见孔子书之以为异也愿赐清闲极尽所言书奏不省
　　杨赐封事言蛇变
　　建宁二年有青蛇见于御坐上灵帝以蛇妖问光禄勲杨赐赐上封事曰夫善不妄来灾不空发王者心有所想虽未形颜色而五星以之推移阴阳为其变度夫皇极不建则有龙蛇之孽诗云惟虺惟蛇女子之祥惟陛下思乾刚之道别内外之宜抑皇甫之权割艶妻之爱则蛇变可消祯祥立应
　　杨赐蔡邕各言灾异
　　光和元年有异气墯帝所御温徳殿东庭中长十馀丈似龙又青虹见玊堂后殿庭中诏召杨赐等诣金商门问以灾异及消复之术赐对曰春秋䜟曰天投蜺天下怨海内乱今妾媵阉尹之徒共専国朝欺罔日月更相荐说旬月之间并各拔擢处常伯等各授丰爵不次之宠而令搢绅之徒委伏畎亩口诵尧舜之言身蹈绝俗之行弃捐沟壑不见逮及冠履倒易陵谷代处幸赖皇天垂象谴告周书曰天子见怪则修徳诸侯见怪则修政卿大夫见怪则修职士庶人见怪则修身唯陛下斥远佞巧之臣速徴鹤鸣之士断绝尺一抑止槃游冀上天还威众变可弭议郎蔡邕对曰臣伏思诸异皆亡国之怪也天于大汉殷勤不已故屡出妖变以当谴责欲令人君感悟改危即安今蜺墯鸡化皆妇人干政之所致也前者乳母赵娆贵倾天下谗䛕骄溢续以永乐门史霍玊依阻城社又为奸邪伏见廷尉郭禧纯厚老成光禄大夫桥玄聪达方直故太尉刘宠忠实守正并宜为谋主数见访问夫宰相大臣君之四体委任责成优劣已分不宜听纳小吏雕琢大臣也夫君臣不密上有漏言之戒下有失身之祸愿寝臣表无使尽忠之吏受怨奸仇章奏灵帝览而叹息因起更衣曹节于后窃视之悉宣语左右事遂漏露其为邕所裁黜者侧目思报
　　苻秦主以太白入井自为渇
　　东晋升平元年太白入东井秦有司奏太白罚星东井秦分必有暴兵起京师秦主生曰太白入井自为渇耳何所怪乎
　　张孟乞剪慕容氏以消星变
　　宁康元年有彗星出于尾箕长十馀丈经太微扫东井自四月始见及秋冬不灭秦太史令张孟言于秦王坚曰尾箕燕分东井秦分也今彗起尾箕而扫东井十年之后燕当灭秦二十年之后代当灭燕慕容𬀩父子兄弟我之仇敌而布列朝廷贵盛莫二臣窃忧之宜剪其魁杰者以消天变坚不听阳平公融亦以为狼虎之心终不可养星变如此愿少留意坚报曰朕方混六合为一家视夷狄为赤子汝宜息虑勿怀耿介夫惟修徳可以攘灾茍能内求诸己何惧外患乎
　　苻坚不肯以讨蝗不灭罪刘兰
　　太元七年秦刘兰讨蝗经秋冬不能灭有司奏请徴兰下廷尉秦王坚曰灾降自天非人所能除此由朕之失政兰何罪乎是岁秦大熟
　　武帝举酒祝长星
　　二十年有长星见自须女至于哭星武帝心恶之于华林园举酒祝之曰长星劝汝一杯酒自古何有万岁天子邪
　　南燕王因郊祀之变乃大赦
　　义熙四年南燕王超祀南郊有兽如鼠而赤大如马来至坛侧须㬰大风昼晦羽仪帷幄皆毁裂超惧以问太史令成公绥对曰陛下信用奸佞诛戮贤良赋敛繁多事役殷重之所致也超乃大赦黜公孙五楼等俄而复用之
　　齐武帝不听有司请禳灾
　　永明元年有司以天文失度请禳之武帝曰应天以实不以文我克己求治思隆恵政若灾𤯝在我禳之何益
　　北魏高祖以久旱辍膳三日
　　建武三年魏高祖以久旱自癸未不食至于乙酉群臣皆诣中书省请见高祖在崇虡楼遣舎人辞焉且问来故豫州刺史王肃对曰今四郊雨已霑洽独京城微少庶民未乏一餐而陛下辍膳三日臣下惶惶无复情地高祖使舎人应之曰朕不食数日犹无所感比来中外贵贱皆言四郊有雨朕疑其欲相宽勉未必有实方将遣使视之果如所言即当进膳如其不然朕何以生为当以身为万民塞咎耳是夕大雨
　　崔光言鸡雏之为异
　　梁天监三年魏典事史元显献鸡雏四翼四足诏以问侍中崔光光上表曰汉元帝初元中丞相府史家雌鸡伏子渐化为雄冠距鸣将永光中有献雄鸡生角刘向以为鸡者小畜主司时起居人小臣执事为政之象也后石显伏辜此其效也灵帝光和元年南宫寺雌鸡欲化为雄但头冠未变诏问议郎蔡邕对曰头为元首人君之象也今鸡一身已变未至于头而上知之是将有其事而不遂成之象也是后黄巾破坏四方天下遂大乱今之鸡状虽与汉不同而其应颇相类诚可畏也臣以向邕言推之翼足众多亦群下相扇助之象雏而未大足羽差小亦其势尚微易制御也臣闻灾异之见皆所以示吉凶明君睹之而惧乃能致福暗主睹之而慢所以致祸或者今亦有自贱而贵关预政事如前世石显之事者邪愿陛下进贤黜佞则妖弭庆集矣后数日皓等伏诛世宗愈重光
　　北齐崔叔瓉谓土功不时蝗虫为灾
　　陈永定元年河南北大蝗齐显祖问于魏郡丞崔叔瓉曰何故致蝗对曰五行志土功不时蝗虫为灾今外筑长城内兴三台殆以此乎显祖大怒使左右殴之擢其发以溷沃其头曳足以出
　　唐赵郡王以血水为辅公祐授首之徴
　　武徳六年诏襄州道行台仆射赵郡王孝恭以舟师趣江州岭南道大使李靖以交广泉桂之众趣宣州怀州总管黄君汉出谯亳齐州总管李世𪟝出淮泗以讨辅恭祐孝公将发与诸将宴集命取水忽变为血在坐皆失色孝恭举止自若曰此乃公祐授首之徴也饮而尽之众皆悦服
　　太宗吞蝗为民受灾
　　贞观二年畿内有蝗太宗入苑中见蝗掇数枚祝之曰民以谷为命而汝食之宁食吾之肺肠举手欲吞之左右谏曰恶物或成疾太宗曰朕为民受灾何疾之避遂吞之是岁蝗不为灾
　　天后不辍朝停酺以荅天谴
　　天册万岁元年初明堂既成天后命僧怀义作夹纻大像其小指中犹容数十人于明堂北构天堂以贮之堂始构为风所摧更构之日役万人采木江岭数年之间所费以万亿计府藏为之耗竭又作无遮会于朝堂凿地为坑深五尺结彩为宫殿佛像皆于坑中引出之云自地涌出又杀牛取血画大像首高二百尺云怀义刺膝血为之张像于天津桥南设斋时御医沈南璆亦得幸于天后怀义心愠是夕密烧天堂延及明堂火照城中如昼比明皆尽暴风裂血像为数百叚天后耻而讳之但云内作工徒误烧麻主遂涉明堂时方酺宴左拾遗刘承庆请辍朝停酺以答天谴天后将从之姚璹曰昔成周宣榭卜代愈隆汉武建章盛徳弥永今明堂布政之所非宗庙也不应自贬损天后乃御端门观酺如平日命更造明堂天堂仍以怀义充使又铸铜为九州鼎及十二神皆高一丈各置其方
　　王求礼以瑞雪三足牛为灾妖
　　长安元年三月大雪苏味道以为瑞帅百官入贺殿中侍御史王求礼止之曰三月雪为瑞雪腊月雷为瑞雷乎味道不从既入求礼独不贺进言曰今阳和布气草木发荣而寒雪为灾岂得诬以为瑞贺者皆谄䛕之士也天后为之罢朝时又有献三足牛者宰相复贺求礼飏言曰凡物反常皆为妖此鼎足非其人政教不行之象也天后为之愀然
　　姚崇奏督州县捕蝗
　　开元三年山东大蝗氏或于田旁焚香膜拜设祭而不敢杀姚崇奏遣御史督州县捕而瘗之议者以为蝗众多除不可尽明皇亦疑之崇曰今蝗满山东河南北之人流亡殆尽岂可坐视食苗曽不救乎借使除之不尽犹胜养以成灾明皇乃从之卢怀慎以为杀蝗太多恐伤和气崇曰昔楚荘吞蛭而愈疾孙叔杀蛇而致福奈何不忍于蝗而忍人之饥死乎若使杀蝗有祸崇请当之
　　倪若水不从捕蝗之命
　　四年山东蝗复大起姚崇又命捕之倪若水谓蝗乃天灾非人力所及宜修徳以禳之刘聪时常捕埋之为害益甚拒御史不从其命崇牒若水曰刘聪伪主徳不胜妖今日圣朝妖不胜徳古之良守蝗不入境若其修徳可免彼岂无徳致然若水乃不敢违敕委使者详察州县捕蝗勤惰者各以名闻由是连岁蝗灾不致大饥
　　姚崇以太庙室坏不为异
　　五年太庙四室坏明皇素服避正殿时明皇将幸东都以问宋璟苏颋对曰陛下三年之制未终遽尔行幸恐未契天心灾异为戒愿且停车驾又问姚崇对曰太庙屋材皆苻坚时物岁久朽腐而坏适与行期相会何足异也且王者以四海为家陛下以关中不稔幸东都百司供拟已备不可失信但应迁神主于太极殿更修太庙如期自行耳明皇大喜从之赐崇绢二百匹右散骑常侍褚无量上言隋文帝富有天下迁都之日岂取苻氏旧材以立太庙乎此特䛕臣之言耳愿陛下克谨天戒纳忠谏远谄谀明皇弗听
　　宋璟说明皇日食修徳
　　七年五月日有食之明皇素服以俟变彻乐减膳命中书门下察系囚赈饥乏劝农功宋璟等奏曰陛下勤恤人隐此诚苍生之福然臣闻日食修徳月食修刑亲君子远小人绝女谒除谗慝所谓修徳也君子耻言浮于行茍推至诚以行之不必数下制书也
　　杨国忠抑天下言灾异
　　天宝十三载自去岁水旱相继关中大饥杨国忠恶京兆尹李岘不附己以灾沴归咎于岘贬长沙太守明皇忧雨伤稼国忠取禾之善者献之曰雨虽多不害稼也明皇以为然扶风太守房琯言所部水灾国忠使御史推之是岁天下无敢言灾者高力士侍侧明皇曰淫雨不已卿可尽言对曰自陛下以权假宰相赏罚无章阴阳失度臣何敢言明皇默然
　　徳宗时蝗不食稻
　　兴元元年是岁蝗遍远近草木无遗惟不食稻大饥道殣相望
　　陆贽请遣使赈抚诸道水灾
　　贞元八年河南北江淮荆襄陈许等四十馀州大水溺死者一万馀人陆贽请遣使赈抚徳宗曰闻所损殊少即议优恤恐生奸欺贽上奏其略曰流俗之弊多徇谄谀揣所悦意则侈其言度所恶闻则小其事制备失所恒病于斯又曰所费者财用所收者人心茍不失人何忧乏用徳宗许为遣使而曰淮西贡赋既阙不必遣使䞇复上奏以为陛下息师含垢宥彼渠魁惟兹下人所宜矜恤昔秦晋仇敌穆公犹救其饥况帝王怀柔万邦唯徳与义宁人负我无我负人徳宗遣中书舎人京兆奚涉等宣抚诸道水灾
　　宪宗从二臣之请天果雨
　　元和四年宪宗以久旱欲降徳音翰林学士李绛白居易上言以为欲令实惠及人无如减其租税又言宫人驱使之馀其数犹广事宜省费物贵徇情又请禁诸道横敛以充进奉又言岭南黔中福建风俗多掠良人卖为奴婢乞严禁止闰月己酉制降天下系囚蠲租税出宫人绝进奉禁掠卖皆如二臣之请己未雨绛表贺曰乃知忧先于事故能无忧事至而忧无救于事
　　以淮浙水旱蠲租赋
　　七年宪宗谓宰相曰卿辈屡言淮浙去岁水旱近有御史自彼还言不至为灾事竟何如李绛对曰臣按淮南浙西浙东奏状皆云水旱人多流亡求设法招抚其意似恐朝廷罪之者岂肯无灾而妄言有灾邪此盖御史欲为奸䛕以悦上意耳愿得其主名按致其法宪宗曰卿言是也国以人为本闻有灾当亟救之岂可尚复疑之邪朕适者不思失言耳命速蠲其租赋
　　文宗以久旱求致雨之方
　　太和八年文宗以久旱诏求致雨之方司门员外郎李中敏上表以为仍岁大旱非圣徳不至直以宋申锡之冤滥郑注之奸邪今致雨之方莫若斩注而雪申锡表留中中敏谢病归东都
　　司天监以彗星为瑞星
　　咸通五年彗星出于娄长三丈己亥司天监奏按星经是名含誉瑞星也懿宗大喜请宣示中外编诸史策从之
　　杨知至奏蝗不食稼
　　乾符二年蝗自东而西蔽日所过赤地京兆尹杨知至奏蝗入京畿不食稼皆抱荆棘而死宰相皆贺
　　蜀主闭门不救火
　　后梁贞明元年蜀宫火自得成都以来宝货贮于百尺楼悉为煨烬都指挥使宗侃等帅卫兵欲入救火蜀主闭门不纳至旦火犹未熄蜀主出义兴门见群臣命有司聚太庙神主分巡都城言毕复入宫闭门将相皆献帷幕饮食
　　蜀张云谓彗星乃亡国之徴
　　后唐同光元年彗星见舆长丈馀蜀司天监言国有大灾蜀主诏于玊局化设道场右补阙张云上疏以为百姓怨气上彻于天故彗星见此乃亡国之徴非祈禳可弭蜀主怒流云黎州卒于道
　　康澄言不足惧者五深可畏者六
　　长兴三年大理少卿康澄上疏曰臣闻童谣非祸福之本祅祥岂隆替之源故雊雉升鼎而桑谷生朝不能止殷宗之盛神马长嘶而玊龟告兆不能延晋祚之长是知国家有不足惧者五有深可畏者六阴阳不调不足惧三辰失行不足惧小人讹言不足惧山崩川涸不足惧蟊贼伤稼不足惧贤人藏匿深可畏四民迁业深可畏上下相徇深可畏廉耻道消深可畏毁誉乱真深可畏直言蔑闻深可畏不足惧者愿陛下存而勿论深可畏者愿陛下修而靡忒明宗优诏奖之
　　后晋齐王欲刻碑纪塞河之功
　　开运元年滑州河决浸汴曹单濮郓五州之境环梁山合于汶诏大发数道丁夫塞之既塞齐王欲刻碑纪其事中书舎人杨昭俭谏曰陛下刻石纪功不若降哀痛之诏染翰颂美不若颁罪已之文齐王善其言而止
　　后汉隐帝时太白昼见
　　乾祐二年太白昼见民有仰视之者为逻卒所执史弘肈腰斩之
　　赵延乂谓弭灾莫如修徳
　　三年闰月宫中数有怪癸巳大风雨发屋拔木吹郑门扉起十馀步而落震死者六七人水深平地尺馀隐帝召司天监赵廷乂问以禳祈之术对曰臣之业在天文时日禳祈非所习也然王者欲弭灾异莫如修徳延乂归隐帝遣中使问如何为修徳延乂对请读贞观政要而法之
　　饥馑门
　　唐徳宗时比岁饥馑
　　贞元二年关中仓廪竭禁军或自脱巾呼于道曰拘吾于军而不给粮吾罪人也徳宗忧之甚会韩滉运米三万斛至陜李泌即奏之徳宗喜遽至东宫谓太子曰米已至陜吾父子得生矣时禁中不酿命于坊市取酒为乐又遣中使谕神䇿六军军士皆呼万岁时比岁饥馑兵民卒皆瘦黒至是麦始熟市有醉人当时以为嘉瑞人乍饱食死者复伍之一数月人肤色乃复故
　　后晋括民谷至馁死者甚众
　　天福八年是岁春夏旱秋冬水蝗大起东自海壖西距陇坻南逾江湖北抵幽蓟原野山谷城郭庐舎皆满竹木叶俱尽重以官括民谷使者督责严急至封碓硙不留其食有坐匿谷抵死者县令往往以督趣不办纳印自劾去民馁死者数十万口流亡不可胜数于是留守节度使下至将军各献马金帛刍粟以助国朝廷以恒定饥甚独不括民谷顺国节度使杜威奏称军食不足请如诸州例许之威用判官王绪谋检索殆尽得百万斛威止奏三十万斛馀皆入其家又令判官李沼称贷于民复满百万斛来春粜之得缗钱二百万阖境苦之定州吏欲援例为奏义武节度使马全节不许曰吾为观察使职在养民岂忍效彼所为乎
　　南唐饥民渡淮籴米
　　后周广顺三年南唐大旱井泉涸淮水可涉饥民渡淮而北者相继濠夀发兵御之民与兵鬭而北来太祖闻之曰彼我之民一也听籴米过淮唐人遂筑仓多籴以供军诏唐民以人畜负米者听之以舟车运载者勿予
　　流民门
　　北魏尔朱兆委众于高欢
　　梁中大通二年初葛荣部众流入并肆者二十馀万为契胡陵暴皆不聊生大小二十六反诛夷者半犹谋乱不止尔朱兆患之问计于高欢欢曰六镇反残不可尽杀宜选王腹心使统之有犯者罪其帅则所罪者寡矣兆遂以其众委焉欢以兆醉恐醒而悔之遂出宣言受委统州镇兵可集汾东受号令乃建牙阳曲川陈部分军士素恶兆而乐属欢莫不皆至居无何又使刘贵请兆以并肆频岁霜旱降户掘田䑕而食之面无谷色徒污人境内请令就食山东待温饱更受处分兆从其议
　　唐李渤乞革摊逃之弊
　　元和十四年陈许节度使郗士美薨以库部员外郎李渤为吊祭使渤上言臣过渭南闻长源乡旧四百户今才百馀户閺乡县旧三千户今才千户其它州县大率相似迹其所以然皆由以逃户税摊于比邻致驱迫俱逃此皆聚敛之臣剥下媚上惟思竭泽不虑无鱼乞降诏书绝摊逃之弊尽逃户之产偿税不足者乞免之计不数年人皆复于农矣执政见而恶之渤遂谢病归东都





　　通鉴总类卷十四下

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。