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追尊玄元皇帝父母并加谥远祖制

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追尊玄元皇帝父母并加谥远祖制
作者:李隆基 
(唐玄宗)
本作品收录于《全唐文/卷0024

庇生人者,必崇于大道;受成命者,实赖于前烈。恭惟大圣祖玄元皇帝,道光太极,首出混元,宏敷妙门,广运真化。虽乘时御气,既超昇于上清,而储祉发祥,每孚祐于来裔,祚我宝运,格于皇天。爰自创业,迨于兹岁,频彰嘉贶,屡睹真容,使夫天清地宁,物阜人庶,六气时若,四夷来王,皆圣祖之感也,至道之应也。成功不宰,岂假于强名,降福无疆,敢忘忘昭报?是用荐徽号,增礼册,蠲洁以尽敬,躬亲以致诚。意既昭格,良深感庆,宜因展事,更广扬名。

夫圣人之生,乃先天地,应变无体,其德犹龙。虽窅冥之初,不知谁之子,而诞灵之后,亦必有先。圣祖父母,著在图牒。母益寿氏已崇徽号曰“先天太后”,父周正御大夫敬追尊为“先天太皇”,仍于谯郡置庙。自馀一事以上,准先天太后庙例。昔契敷五教,殷以为祖,稷播百谷,周以配天。况咎繇迈种,黎人怀德,我之本系,千载弥光,敬追尊为德明皇帝。凉武昭王,朕十一代祖也。积德右地,炳灵中叶,奄有万国,兆先帝功,敬追尊为兴圣皇帝。其陵侧近,仍并禁樵牧,春秋二时,备礼致祭。且圣祖所理,本在诸天,将欲降灵,固宜取象,况为帝号,岂可名宫。其“玄元宫”宜为“太清宫”,西京改为“太清宫”,东京改为“太微宫”,天下诸郡改为“紫极宫”。两京宫内道士,宜先择有道行者一七人,自馀于新度人中简择取添,满三七人为定额。仍各赐近城庄园各一所,并量赐奴婢等。其道士女道士,先令司封简较,不须更隶宗正寺,所置崇元署宜停。古人制礼,祭用质明,义既取于尚幽,情实缘于既殁。我圣祖湛然,尝在为道之宗,既殊有尽之期,须展事生之礼。自今已后,每圣祖宫有昭告,宜改用卯时已前行礼。

朕深唯复朴,将致无为,尝恐至理难明,元风未畅,不有时习,焉能化成。自今已后,每至三元日,宜令崇玄馆学士讲《道德》、《南华》等诸经,群公百辟,咸就观礼。庶使轩冕之士,尽宏南郭之风;寰海之内,咸为大庭之俗。其崇元馆大学士宜赐物一百匹,学士赐六十匹,直学士四十匹。宫内先配住道士各二十匹。宣布中外,令识朕怀。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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