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近世良相论

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近世良相论
作者:李德裕 
本作品收录于《全唐文/卷0710

客谓余曰:“杨子《法言》有《重黎》《颜骞》二篇(颜子名犯庙讳,不书),品藻汉之将相。敢问近代良相,可得闻乎?”余曰唯唯。夫股肱与君同体,四海之所瞻也,恩义至重,实先于爱敬,非社稷大计,不可以强谏,亦犹父有诤子,不获已而诤,岂可以为常也?唯宜将明献替,致其主于三代之隆。《孝经》曰: “天子有诤臣七人。”非宰相之职也。必求端士正人以当言责,导其謇谔,救其患难而已。唯圣人言,危而不持,颠而不扶,则焉用彼相?此亦将明献替之谓也。使其君昭明令德,不至于颠危也。汉之良相十数人矣,公孙宏开陈其端,而不肯廷辨,固未可也,萧望之刚不护阙,王嘉𬣙而犯上,致元、哀二后有信谗邪之恶,戮忠直之名,此其失者也。魏相、薛广德持重守正,弼谐尽忠,可谓得宰相体矣。近世贞以制动,思在无邪,松柏所以后凋,藜藿由是不采,贵不患失,言必匪躬,似薛广德者,郑丞相、陈丞相有之矣(原注:此谓故右仆射郑司徒,故左仆射陈司徒)。麟之为瑞也,仁而不触,玉之为宝也,廉而不刿,恕以及物,善不近名,高朗令终,天下无怨,似丙博阳者,王丞相、郑丞相有之矣(原注:此谓故中书王丞相,故郑丞相)。好古洽闻,应变肤敏,几可以成务,知足以取舍,仁爱乐善,勤瘁奏公,逢时得君,不失其正,似倪宽者,韦丞相、李丞相有之矣(原注:此谓故中书韦司空,故侍中李司空)。困于臲卼,以尽天涯,虽剑光不沉,而鸾翮长铩,灵均之九死无悔,柳下之三黜非辜,既没不瞑,号于上帝,似萧望之者,所谓李丞相矣(原注:此谓故临淮李司空也)。余亦同病,莫保其生,知我者以为忠,亦已鲜矣。庶乎数世之后,朋党稍息,以俟知者耳。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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