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贞元泗州大水论

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贞元泗州大水论
作者:窦俨 
本作品收录于《全唐文/卷0863

夫水沴所具,厥有二理。一曰数,二曰政。天地有五德,一曰润,二曰暵,三曰生,四曰成,五曰动。五德者,阴阳之使也。阴阳者,水火之本也。阴阳有常德,故水火有常分。奇耦收半,盈虚有准,谓之通正。羡倍过亢,极无不至,谓之咎征。二者大期,率有常数。除之主始于渊献,水之行纪于九六。凡千有七百二十有八岁为浩浩之会。当是时也,阴布固阳,澍雨天下。百水灌注,涨其通川。岸不受馀,则旁吞原湿。科坎平概,则漂垫方割。虽尧舜在上,皋夔佐政,亦不能弭其沴也。过此以还,则系于时政。如其后辟狂妄以自率,权臣冒昧以下专,政不明,贤不章,则苦雨数至,潦水积厚,非阴阳之数也。贞元壬申之水,非数之期,乃政之感也。德宗之在位也,启导邪政,狎昵小人。裴延龄专利为心,阴潜引纳。陆贽有其位,弃其言。由是明明上帝,不骏其德。乃降常雨,害于粢盛。百川沸腾,坏民庐舍,固其宜也。王者苟能修五政,崇五礼。礼不渎,政不紊。则五日一霏微,十日一霡霂,十五日一滂沱,谓之时雨。所以正五运之制节,占象晷刻,无有差爽,则神农之世其验欤。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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