謇斋琐缀录/七

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謇斋琐缀录 七

► 八

本作品收录于：《国朝典故》

　　成化己亥秋九月，六科十三道都给事中张海等劾户部尚书杨鼎、工部尚书王复、南京兵部尚书薛远、吏部侍郎钱溥，谓四方水旱，皆四人妨政失职所致，宜加黜罢。不允。

　　鼎初与刘叔温极厚，后以干托事多不能尽从，遂见衔。至是，鼎知叔温等所主，与复求致仕，皆见留。鼎又求去，从之。赐敕给驿以归原籍，官司月给俸米三石，岁佥皂隶四人。

　　时溥以进表诣京，闻于途。既至，陛见后出。吏部尹冢宰同仁询江南时事，溥答以南直隶大熟，请以归诸公，北直隶大水，皆溥与薛当之。同仁笑曰：“谚云‘女婿牙疼，却炙丈母脚跟’。”为之哄然。传闻禁中，以资笑具。溥不得已，亦乞致仕。先是，远被劾退，至是年春，以近侍与吴绶等协力起复，参赞南京守备机务。至是，闻劾，亦驰疏辞，有旨褒留。

　　岁暮，当道者又欲求缺处知己，乃谋于汪，复嗾科道重劾复、远与邹宗伯当罢。朝廷迟回数日，不允。汪力赞去之，乃留劾牍于中，传旨赐归，惟邹恩典与鼎同。明年上元日，敕至南都，改户部尚书陈俊代远任。远时与俊等同饮于工部，得驿报，不觉失色，众亦愕然。

　　成化十三年五月，王越加太子太保，进兵部尚书兼都察院左都御史，增正一品俸，仍掌院事。时越特为汪直所厚，吏部尚书尹旻偕诸卿或欲诣直，属越为介，私问越跪否？越曰：“焉有六卿跪人者耳？”越先入，旻私伺之。越跪白讫，叩头出。及旻等入见直，旻先跪，诸人皆跪，直大悦。既出，越尤旻，旻曰：“吾自见人跪来，特效之耳。”

　　〈按：我朝宦官气焰，至此极矣；一时士风澜倒，至此极矣。其初特起于一念患失之心胜耳，盖所谓昏夜乞哀以求之，而以骄人于白日，与斯人何以异？呜呼！君子宁为玉碎，毋为瓦全；宁为项襄毅之除名，为马端肃之谪戍，毋为王威宁、尹同仁之包羞忍耻，贪禄固位。夫以宫保之重，冢宰之尊，而甘奴颜婢膝于阉竖而不较，则亦何所不至，而馀人尚何望焉？呜呼！项、马二公今日谪矣去矣，他日冰山见𪾢，王、尹次第斥逐，独不谪乎去乎？而此膝一屈，不可复伸，百世之羞，不可复赎，孰若项、马二公之正气直节，磊磊堂堂，传列名臣，而馨风千载乎？呜呼！富贵犹浮云，盖棺乃论定，一时得丧之草草，何如汗青荣辱之无穷，士君子之处世，可不慎哉！ 〉

　　成化己亥冬，升监察御史王亿为湖广副使。时亿见戴缙以颂汪得历升副都，不耻效尤，亦进言汪所行不惟可为今日法，且可为万世法。传闻四方，无贤愚贱贵，皆知唾骂之。不数月，吏部承汪风旨，故有是命。

　　成化庚子五月内，云南丽江军民府巨津州白石云山，约长四百馀丈，距金沙江计二里许。一日，忽然山裂中分，其一半走移于金沙江中，与两岸云山相倚，山上木石依然不动，江水壅塞，逆流渰没田苗，荡拆民居。州、府具申上司，镇守太监等官具闻诸朝。时云南屡有边报，此山之兆也。

　　成化十六年六月十三日，兵部覆奏御史强珍劾奏前镇守辽东副都御史陈钺等失机隐匿等事。奉圣旨：达贼入境，抢杀人畜，他每既不领兵遏截策应，却又隐匿不报，本当拏问，但今累有边报，正当用人，姑从轻发落：吴瓒、崔胜住俸戴罪杀贼，韦朗住禄米半年，侯谦、陈钺住俸一年，其馀着巡按御史各就彼提问，钦此。”

　　又明日，六科十三道交章纠劾，尝谓：“领边方之重寄而纵寇殃民者，不仁之罪莫大；遇边患之重事而隐忍欺君者，不忠之咎难逃。切照辽东镇守太监韦朗、总兵官都督同知侯谦、旧巡抚右副都御史陈钺，俱以庸才叨蒙任使，并膺敕制之隆，特受阃外之寄，正当隳肝胆，竭心力，以为一道之福星，以副九重之倚注可也，奈何心不存于体国，志惟在于邀功。曩者建州丑虏侵犯疆边，各官平时无防御之策，临敌无战胜之威，致劳王师远出塞外，旋得克捷，俘馘而归。然当胜捷之馀，正宜戒严之际，却乃心骄志满，法弛备疏。官军无抚伏之严，墩台无烽炮之警，遂至丑虏窥伺纠众而来。一从叆阳，一从清河，长驱四百馀里，曾无结草之虞；延缓十有馀日，如蹈无人之境。杀虏男妇五百馀名口，抢掠牛畜三百馀匹只，房屋尽烧，家财罄空，此实边患之重情，所宜朝闻而夕奏也。各官意在急于陞赏，遂将前情隐覆，直至陞赏事毕，然后朦胧奏报，叆阳虏杀人畜，公然隐匿；清河杀虏人畜，捏作夺回。忍心害理，谓生灵血肉不足恤；罔上欺君，谓祖宗法度不足畏。似此不仁不忠之事，言之痛心，闻者切齿，若不严加处置，则边臣皆将效尤，视失机为等闲，以隐匿为得策，边事废坏，必由于此。夫古之人臣，虽饮酒常事，犹不敢欺君，况边臣重事乎？虽未入仕，犹不忍欺君，况身为大臣乎？于此见韦朗等之罪真不容诛。及照副总兵都指挥吴瓒、右参将都指挥使崔胜，既不领兵策应，又将前情隐匿，其怯懦欺罔之罪又有甚焉。伏乞圣明，特发乾断，将韦朗、侯谦、陈钺及吴瓒、崔胜俱拏送法司，明正其罪，以为边臣误事欺罔之戒，庶几人心痛快，公论允协。”本月十七日奉圣旨：“恁说的是，他每有误事，本当重罪，但已发落了，罢，该衙门知道，钦此。”

　　钺反怨掌院事王越纵珍，遇越辄诋，越辄避去，不敢与校。未几，汪太监公差还，钺出迎至五十里所，诉珍奉越风旨见劾，汪怒。至三十里所，越亦来迓，遂不容见。明日，请遣一心腹指挥往同王宗彝审勘。宗彝等党附，诬诊所奏数目不同，指挥遂传以密旨，械珍赴京。汪猝入内，酷刑逼招受越所使，不服。下锦衣狱，会多官廷鞫，谪戍辽东。余司马子俊并科道各官皆进本认罪。奉旨：“罚子俊等俸半年，该司并科道诸官俸各三月。”越亦认罪，有旨切责之。

　　成化十九年春，御制文华大训成，命詹事彭华、左中允周经进讲，东宫每起立拱听。内阁万安等以为劳，谓讲官宜跪，请坐听。华与经不从，竟得如礼。

　　〈按：伏观起立拱听，此皇储尊崇御训，隆礼师傅，谦恭仁孝之盛节。万安□□□务为谄谀，而欲讲官跪，请坐听，知尊君而□□□□□矣。 〉

　　成化二一十年七月，下陈钺锦衣卫 狱。先是，钺镇辽东，同汪太监征剿建州虏寇，因而侵盗边库银两计数十万，私匿俘虏子女多人，父子各占一姝。既罢职家居，其寡嫂孤侄，苦其凌轹，潜赴京诉其事。东厂刺事太监即日以闻，遣锦衣官校驰往逮之。执其幼子，考掠具服。所侵库中玉蝴蝶诸异品，占所俘之姝，俱追解赴京，下锦衣镇抚司鞫问，人皆为之危。钺乃洋洋然对于官曰：“金银实有之，但当时分送某几千某若干，子女亦有之，但送某几人某几人，同时同事某收几人某收几人，而我所收皆众所弃遗者。”以故大臣皆有所受者，闻之皆胆颤心寒，相与极力营解，遂得无事，仍放为民。

　　成化甲午秋八月二十六日戊申，予计江西乡试当以是日揭晓，第未审嘉言弟中否，因命卜者占之。初，内卦得离九三，白虎发。窃意五爻坐青龙，若再发，则是龙虎榜动，有中之兆。至是，爻果发。盖外卦得坤，明夷卦也。二爻发者，皆兄弟。海底眼云：“兄弟雷同难上榜。”卜者聂嚅不敢决。予曰：“予意已卜之。”盖予以兄问弟，弟发者，弟当动而来，况在龙虎爻，龙虎榜动也，一中何疑？予即批卦揭诸壁以俟。九月晦，小录至京，嘉言果有名矣。然则占书岂可泥哉！书曰：“朕志先定，昆命元龟。”但今之卜非古法，而以后天甲子为断例。然在人之志意，固自有定，兆而能审于推测者，亦几何哉！

　　陈宪章蚤习举业，领乡荐，上春官，屡不偶，乃卒业成均。从众拨历记选而归，诸经魁乃相与作诗赠行，劝其不必出仕，而归隐终身。宪章喜得此名，益务诡异，高谈阔论。后以举者言，征到京，吏部欲如例试而后授官。乃托病，潜作十绝颂乡宦梁方太监，方言于上，授检讨。致仕，轩轩然自以为荣。杨维新谓其既托病不能谢恩辞朝，乃即日乘轿出城，辄张盖开道，不胜骄态，此岂知道义哉？后梁方以其所颂十绝刻梓示人，丘仲深遂采以载之宪庙实录中，亦可谓遗秽青史矣！张汝弼赠宪章一绝云：“平生浑未识舟砂，赤土时将向客夸。忽悟自家丹一寸，辰砂犹自隔天涯。”盖讥其不得进士，乃假道学以欺人，若使得一第，亦必进取不已也。

　　〈按：陈白沙声名倾动一时，然其主静明心而以经书为糟粕，与程、朱异，何以故当时推尊之者固多，而致訾议者亦不少。进士姜麟见白沙曰：“吾阅人多矣，如先生者，耳目口鼻，人也；所以视听言动，殆非人也。”至京，有问之者，曰：“活孟子，活孟子。”给事中贺钦闻白沙议论，悚服，即解官归执弟子礼，且疏荐白沙宜任内阁，参大政。既归，肖白沙小像悬于家，有大事必启焉。至一时名士如陈公茂烈、邹公智、李公承箕辈皆北面焉。其能鼓动一世如此，诚豪杰之才矣。议之者则若章枫山懋、若何椒乔新、若周翠渠瑛、胡敬斋居仁、若张古城吉、若罗整庵钦顺、若陈益庵骥，皆有名言，訾其为禅。今观謇斋琐缀录云，谓其以得官为荣，暗知道义，遗秽青史，且述张汝弼之赠诗，盖讥其假道学以欺人，其诋訾为已甚。大抵诬实相半，未可尽信，尚论君子详焉。 〉

　　成化丙申，予佐礼部，林一鹗佐刑部。一日，谢恩赐宴于午门外，一鹗伏而不能起，予掖起之，一鹗遂以病告。予同俞振恭往问安，一鹗喘息叹曰：“病将三月，当住俸矣。”振恭曰：“盍告归，宜水土，便医治，固可愈也。”一鹗默不应。明日，报卒。予因叹曰：“一鹗不患病不起，且虑俸当住，盖以廉贪之故，可惜也。”

　　孔子曰：“行夏之时。”盖夏以寅为人正，得天道之中，故以寅为岁首，属春之孟，春、夏、秋、冬四季之序定矣。或谓今夜之子时，即为明日之初，何不以今年之子月即为明春之首乎？曰冬不可先于春，是固然矣。予尝稽之古人，参之历数，盖一主为太阳之度次也。太阳每日随天运转，周于地之十二方而为十二时。地道右旋，是以太阳次子方为子时，次午方为午时，顺行十二方而为十二时，此所以今夜之子时即为明月之初，宜也。太阳每岁历躔天轮之十二星而为十二月。天道左旋，是以太阳次子躔虚宿之度而立春，为正月，逆行次亥为二月，次戌为三月，次巳为四月，此所以今年之子月不可以为岁之首也。正月建寅，太阳次虚，太阴次危，日月皆在天轮之子位，此天道一阳更新，皆属于孟春之用，其有以哉！

　　地理之学非一家，各主一说。而立向放水，有以坐山，有以来龙，有以本向，而皆不出于五行之生旺衰绝。为吉凶，其干、坤、艮、巽为御阶，子、午、卯、酉为四恶，辰、戌、丑、未尤为不吉。时师固知之，而不知蠡经置于何处。为阳宅，或置于厅中，或置于前楹。然厅堂天井广狭不同，蠡经所指字向远近殊差，地理书亦无定说。予尝以天井之中为置蠡经之所，大门则置蠡经于门限之中，阴宅则置蠡经于本圹之中，不置于墓门，似为有理。时师多是予言而用之，吉凶良有验矣。至于宗庙一家，颠倒五行，往往人指为灭蛮经。然用以立向消水，吉凶比于诸家多验，而时师莫能究其立法之因。予尝考之诸书，多滞而不通，乃类推而折衷之。夫甲寅巽，本属木，辰戌本属土，申辛本属金，而皆以属水，何也？盖甲寅、甲申、壬戌、壬辰、癸巳、乙酉纳音皆水，巽属辰，辛属酉，故与坎通，谓之水也。艮本土，巳本火，而以属木，何也？盖艮属丑，癸丑、己巳纳音属木，故与震通，谓之木也。丁本火，亥本水，而以属金，何也？盖戌亥属干，庚戌、辛亥纳音属金，丁纳甲于兑，故与兑、乾通，谓之金也。壬本水，乙本木，而以属火，何也？盖丙禄在巳，乙巳、乙亥纳音属火，壬属亥，故与离通，谓之火也。此皆本于纳音纳甲以起例，故用之吉凶，比诸家多有验，固不可以为灭蛮经而不之用也。予粗见如此，然究其极，亦有不通，姑录出以与精于地理者订焉。

　　宋夏郑公竦在朝，数被御史纠劾，疑承时宰风旨，作青雀诗云：“青雀孤飞毛羽单，卑栖岂敢碍鹓鸾。明珠自有千金价，莫为时人作弹丸。”

　　成化二十三年七月，进封十妃，用十册。予撰四道，万、刘各撰三道。祐之曰：“尹先生不许过长，只照旧样。”予曰：“意尽词止，何敢过长。”明日，万、刘各出草册同看，万自觉寂寥，愤然谓刘曰：“你昨言不许过长，今乃许长。”予从容出稿言：“刘先生之册比旧本不长，直亦如此，只是先生过听刘先生之言，遂尔太短，请增数语便好。”既而缮正进呈，刘又曰：“勿依官次，只混杂写进。”乃取予四册置二五中，而以彼之册置后，盖恐宪庙觉后册出直手也。

　　今上追尊皇妣纪太后，予撰哀册。上燕闲时，辄喜诵念。而中有“睹汉家尧母之门，增宋室真皇之恸”二语，则尤恒诵不置。左右奏曰：“此尹某所作。”曰：“朕固知也。”

　　内阁题本用小揭帖，楷书，斜折内封，外则可漏，封以文渊阁印。印方，银铸，玉箸篆，大如御史印。其本佥官衔，则批出科中抄行，其不佥衔，止称臣某臣某，则批阁下奉行。

　　宪庙自尹同仁父子败露，睿照近侍之蔽，凡有进称臣下之善者，辄斥之曰：“汝尝说尹旻好，今何如？”以是无一人敢言。司礼诸太监尤深自退避，不复可否。凡诸司奏题本，悉送内阁定拟。时直初被擢任，感激图报，而素性又疏愚戆亢，不知顾忌，遇事辄尽言无隐。万、刘二公尝私戒约：“无尽言，恐忤旨，事不复来。”予曰：“不来下问，政或愆缪，我辈无责。若来问，而不以正对，则是欺罔，有愧于古人，有孤于委任矣。”盖宪庙圣意常以人臣具本进谏，是欲沽己之名彰君之过。直遇事辄言，不用本，未有不允。或始违而终从，或顿悟而乐听，一年之中，政令允当。呜呼！自古君臣相遇为难，相得尤难。夫以宪宗皇帝龙姿日表，仁孝诚敬，锐意图治，使得辅相大臣皆开心布诚，弼违守正，治道可兴，太平可望。奈何徇私忘公者多，竟莫遂其大有为之志。及至晚年，益励精明，简在意隆，溘焉上宾，君臣相遇相得其难如此，天意果何如耶？深可慨也。

　　成化丙午十月，予进太子少保、尚书兼学士，万循吉与刘吉进少师、少傅。万令中书为写祝文告家庙。予偶见其稿，止列曾祖、祖父，而不及高祖。予怪，问之，则曰：“先世迁徙不常，遂忘高祖之名、故每祭不及。”予曰：“先儒酌情制礼，止祭四代，予尚以为简，不足以尽孝子慈孙之情，而先生乃不及高祖，其名虽忘，而神气相感，固未尝忘。盍追尊一道号，及今日祭以告知，传示子孙，不亦宜乎！”循吉喜曰：“承教，信乎！先生出自文献之邦，善于礼也。予思不逮矣。”予窃忖此公，自一纪之年发解来京，四十六载不一展省，溺于富贵功名，略不念及于松楸，可谓孝乎？宜其忘高祖而不祭也。

　　旧制，每早朝，阁老与司礼监太监对立于宝座东。太宗晚年健忘，宝座后常有一二宫嫔从立纪旨。时金文靖公嫌不自安，辞立丹陛下仗马之南。景泰间，陈芳洲请复立陛上，托言每遇雨雷不便，朝廷难之，事遂寝。天顺中，一日仗马蹄啮，惊逼诸阁老。英庙乃命诸阁老稍南立于诸给事之前，大汉将军之后。给事亦移南立，英庙见之，命毋南移，惟仍旧班。成化间，阁老复立北上，诸给事又随而北，若前后班，然不复分上下班矣。

　　初，阁老以品序前后立。成化初，刘主静以四品入阁，独立于陈、彭二先生后，似与诸给事同班。上因命立陈、彭之下，万循吉继之而立，遂为一班。予入阁，身稍长于刘吉，万尤长，夹吉于中。吉不喜，每语予稍离远。未几，宪庙宁谕内阁，升直宫保，庶好与先生每立站。盖特恩也。

　　太学每岁春秋释奠，主祭官例遣阁老及翰林学士，若祭酒初任，则一遣之。景泰以来，间遣胡宗伯、王冢宰二公，近时止遣阁老矣。其分献十哲，则太学典簿厅先期如例移手本，请翰林讲读等官二员，至期同主祭偕往，省牲毕，燕坐于致斋所。及会食彝伦堂后，则主祭官中坐，祭酒西南隅坐，翰林分献官两员，分东西坐于监礼官两御史之上。景泰间，编修刘召和、王惟臣分献，御史沈义、原杰监礼。会坐时，方让未定，主祭官萧尚约先生目惟臣，惟臣遽过东，坐名和下，沈、原二人遂联坐于西。是后监礼者袭为故常，不少让矣。

　　天顺二年春，黎太仆以修撰，直以编修，当往分献，诸同官相谓曰：“尹先生素负刚毅之气， （） 试观此行，克复旧规否？”直至，会坐时，适二绣衣皆同年齿长者，直不得已，先据上，复故揖让之，二绣衣勉强就席，分坐直右。自是往者亦如旧仪，同官皆喜曰：“非尹先生，畴能及此？”成化丁未秋，予主献。丘祭酒谓前岁尹同仁来主献，大雨，水平地尺深。今尹先生来，大晴，天意固有在，岂同仁不当此任而戒以雨耶？

　　国朝亲王受封未之国者，当出阁读书。自永乐以来，必择翰林官二员，轮日讲读，迨之国日，遂改陞长史以从，故预者多不悦。宣德中，周文襄公忱，自刑部主事陞越府长史，郁郁不乐。未几，越国绝，遂陞侍郎，巡抚南畿。正统中，推郕府讲读官，东里公欲举侍郎仪铭，恐铭见憾，乃以故人侍讲杨翥同举。后郕王嗣位，铭等皆从龙起，官至宫保、尚书。人之升沉，固自有定，岂人所能为哉？

　　天顺初，德、秀等王当出阁，英庙谕李文达公慎选讲读官。文达以亲王四位，用官八员，翰林几去半矣。乃覆对翰林官少，请于新进士内选人物俊伟，语音正当，学问优长者，授以检讨之职，分任讲读。时得雷霖、刘诚等充选，遂为定例。此文达变通有方，处置得宜，后来官翰林者，固宜知所自也。

　　弘治初，进士十人被选为亲王讲读官，相率诣吏部，请照例九年考满别陞。时冢宰耿好问斥之曰：“你每都要做大官？”众对曰：“大官亦是进士做。”好问詈曰：“小畜生轻薄。”众亦以老畜生复之，哗然相讦。好问怒，参奏为首者革职，馀皆降调外任。好问誉望益损。未几，捐馆。盖亦暴怒自取耳，视文达之变通，其有愧矣哉！厥后降调者以次取用。

　　成化中，太监张敏死，其侄太常寺丞苗倾敏家赀进奉，托左右求陞侍郎。上问：“苗何出身？”曰：“由承差。”乃谕之曰：“侍郎六部执政官，岂可与承差出身之人？其授南京三品官。”左右以官制进，乃与南京通政使。盖上不知通政亦执政官，但南京闲秩耳，当时有以正对，亦必别授矣。

　　仁庙在东宫时，尝观二内侍象奕，因命曾子棨先生应制，诗云：“两君对敌立双营，坐运神机决死生。千里封疆驰铁马，一川波浪动金兵。虞姬歌舞悲垓下，汉将旌旗逼楚城。兴尽计穷征战罢，松阴花影满残枰。”仁庙和云：“二国争强各用兵，摆成队伍定输赢。马行曲路当先道，将守深宫戒远征。乘险出车收败卒，隔河飞炮下重城。等闲识得军情事，一著功成见太平。”词意宏伟，尤胜前诗， 君臣之器量见矣。

　　景泰甲戌，廷试第一甲孙贤面黑，徐溥面白，徐辖面黄。时谓铁状元，银榜眼，金探花。

　　今制，东宫官名多袭古，如庶子、洗马是也。景泰间，刘主静陞洗马，兵部侍郎王伟戏曰：“先生一日洗几马？”主静应声答曰：“大司马洗得干净，少司马尚洗不干净。”众闻之噱然。后主静与李克述同陞庶子，刘宣化戏谓主静曰：“众人皆是假庶子，先生真庶子。”盖主静庶出，闻之默然无以答。

　　予尝致书司寇何公，询及名臣言行。公复书以张冢宰及许观死事见示，但谓许为尚宝卿，与予所考池州府志称侍中不合。而黎扩之书，以许之妻女亦投秦淮清， （此处疑或有脱误。按明史黄观传云：“命有司追捕，收其妻翁氏并二女给家奴。奴索钗钏市酒肴，翁氏悉与之持去，急携二女及家属十人，投淮清桥下死。......(观)命舟至罗刹矶，朝服东向拜，投湍急处死”。黄观即许观，见本传。） 同一汨罗之水耳，盖不足辨。至谓尚宝卿，岂许尝历官尚宝而人呼之熟耶？许中洪武二十四年殿魁，至是十年，岂止官尚宝？而侍中正其时增次尚书之员，皆以侍中为是。惜柯之传不载于志，岂柯欲为之传而未果？抑已为之而柯之子终以忌讳匿而不出邪？但扩书中谓其友柯暹，非是，盖柯与许不同时，误矣。