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诸葛亮集 (张澍)/答客问

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予既纂《忠武侯集》成,客有问者,曰:“吾子(马岂)慕诸葛,萃荟遗文,咸有依据,厥意良勤;而涂改书,靡所回护,毋亦过于勇决乎?予曰:“是固承祚之隐衷,必赖后世更正者也。慨自炎精沦幽,天光分耀,昭烈宗系,建国为,帝制拓规,当时诏诰盟誓,大义炳然也。而平阳相委贽典午,曲徇时情,妄加称,失其实矣。且改元颁历,绪绍正统,乃侪诸南唐孱王,贬损尊号,尤为不伦。夫立言必正名,名正斯言顺,以诸葛之解带输诚,翊赞季兴,斥绝二邦,有同刍狗,而于对命陈词,呼所至尊,辄曰先主,恐非腷臆之所肯出也。故知易,更帝曰主,乃敌国之丑词,著作之虚录也。昔刘知几论《后汉.刘玄列传》以为东观秉笔,容或谄于当时,后来所修,理宜刊革,正此类也。萧常习凿齿之说,改修《三国志》,为《续后汉书》十卷,以帝赵居信宗《资治通鉴纲目》之例,撰《蜀汉本末》三卷,以蜀汉为正统。郝经撰《后汉书》九十卷,大旨与萧常同;复作八录,以补《志》阙略。谢陞撰《季汉书》五十六卷,纪刘氏,列于世家。是曩来通亮之儒,皆用訾诟,而常璩反沿西充之志,裴松竟无纠驳之文,未免梼昧,不察阿枉矣。顾炎武曰:“今之君子,既非曹氏司马之臣,不当称昭烈先主。”而姚燧曾以朱仲晦书帝后主为舛,是即予称称帝,改陈氏之恉也。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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