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论讨贼表

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论讨贼表
作者:元稹 
本作品收录于《全唐文/卷0650

臣伏见贼辟有不庭之罪,陛下尚覆露以待之,此诚陛下罪已泣辜之仁也,微臣何足以识之哉。然臣闻之,天之所以为天者,以其能化物也,物之性不一,故天之道有和煦、震曜之异焉。始其生也,动之以幽伏,被之以春阳,扇之以仁风,润之以膏雨,则百果草木之柔者顺者,油然而生矣。及夫勾曲角觡,坚本顽心,凝者、滞者、幽者、蛰者,扇之以和煦而不出,润之以膏雨而不滋,则必迅之以雷震,曜之以威赫,然后顽滞之心改,幽蛰之气宣。岂天之道,仁于彼而厉于此乎,化与不化之异也。是以蚩尤之乱作,黄帝铸五兵以杀绝之;共工之行恶,虞舜揭五刑以放死之。岂不欲梦华胥舞干羽,而跻之于仁寿哉,盖不可化也。及夫舞干而适至,因垒而来归,此又物之可化者也。岂黄帝、虞舜、文王之德有优劣哉,盖蚩尤、共工、苗人、崇人罪有深浅也。今陛下法天之德,与物为春,凡在生成,孰不柔茂。而蕞尔微丑,天将弃之,寘蟊贼于其心,假蝼蚁以为聚。忠臣孝子,思得食其肉而快其心久矣。陛下犹耸之以名爵,导之以训诰。崇之以宠章而不至,假之以旄钺而益骄,戕贼我忠贞,损污我仁义。人人不胜其愤,有司不忍其威,是以违陛下匿瑕含垢之仁,顺皇天震曜杀戮之用,此诚天下人人快愤激忠之日也。陛下犹思因垒以降之,舞干以化之,善则善矣,其如天下之愤何,其如天下之愤何!臣愿陛下可有司之奏,法皇天之威,与公卿大臣议斩叛吊人之师,以快天下人人之愤,实天下幸甚。微臣无任恳悃嫉恶之至。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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