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请除释教疏

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请除释教疏
作者:傅奕 
本作品收录于《全唐文/卷0133

佛在西域,言妖路远。汉译胡书,恣其假托。故使不忠不孝,削发而揖君亲;游手游食,易服以逃租赋。演其妖书,述其邪法,伪启三途,谬张六道。恐哧愚夫,诈欺庸品,凡百黎庶,通识者稀。不察根源,信其矫诈,乃追既往之罪,虚规将来之福。布施一钱,希万倍之报;持斋一日,冀百日之粮。遂使愚迷,妄求功德,不惮科禁,轻犯宪章。其有造作恶逆,身坠刑网,方乃狱中礼佛,口诵佛经,昼夜忘疲,规免其罪。且生死寿夭,由于自然,刑德威福,关之人主。乃谓贫富贵贱,功业所招,而愚僧矫诈,皆云由佛。窃人主之权,擅造化之力,其为害政,良可悲矣!案《书》云:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食,其害于而家,凶于而国,人用侧颇僻。”降自羲农,至于汉魏,皆无佛法,君明臣忠,祚长年久。汉明帝假讬梦想,始立胡神,西域桑门,自传其法。西晋以上,国有严科,不许中国之人,辄行髡发之事。洎于苻石,羌胡乱华,主庸臣佞,政虐祚短,皆由佛教致灾也。梁武齐襄,足为明镜。昔褒姒一女,妖惑幽王,尚致亡国。况天下僧尼,数盈十万翦刻缯彩,装束泥人,而为厌魅,迷惑万姓者乎?今之僧尼,请令匹配,即成十万馀户,产育男女,十年长养,一纪教训,自然益国,可以足兵。四海免蚕食之殃,百姓知威福所在,则妖惑之风自革,淳朴之化还兴。且古今忠谏,鲜不及祸。窃见齐朝章仇子佗上表,言僧尼徒众,糜损国家,寺塔奢侈,虚费金帛,为诸僧附会宰相,对朝谗毁,诸尼依托妃主,潜行谤讟,子佗竟被囚执,刑于都市。及周武平齐,制封其墓。臣虽不敏,窃慕其踪。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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