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许由庙碣

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许由庙碣
作者:杨植 
本作品收录于《全唐文/卷0732

尧之聪明,由先生成;尧之治理,由先生始。尧不以天下让先生,先生之道犹昏;先生不以清节避唐尧,唐尧之道何尊。是知天地间,尧而许之,日而月之。生人以来,避让之大,未有如先生者也。若夫锱铢九有,亢极一夫,安能以岩泽枯槁之姿,下圣文神武之德。则知丹朱得尧之体而遗尧之性,先生得尧之性而遗尧之名。是得之者守之不足,遗之者宰之有馀。天用先生秕穅帝王,牢笼六合,欲先生躬戴清规,首出万古。僭贼伪臣之道拜先生庙者,得不戒之哉!使汤之智,读先生书,夏祀不夷也;使发之圣,得先生梦,商庙不墟也。然汤、武圣人之用也,先生圣人之洁也。于乱则吾用,于治则吾洁。二者圣人经时之柄。使汤、武逢尧、舜,是必韬用而先洁矣;先生逢桀、纣,是必舍洁而趋用矣。则圣道变化,岂有殊耶?故喜为云霞,怒为雷雨,先生神也。生为春夏,杀为秋冬,先生功也。结为山岳,融为川渎,先生寿也。星罗月帐,岩灵壑静,先生宅也。圣人无为,金玉在璞,先生富也。功而不宰,人文化成,先生道也。休光烈仪,仰道垂师,先生文也。天机自洁,虽死不亵,先生武也。噫!先生所谓禀天之德,合地之式,居天地中,立帝王则。噫!先生所为往矣。谁能寂见寥廓,但箕颍之上,惟馀清风。噫!先生所谓为圣人之大,标天地之外,揖尧谢舜,畴为吾辈。我来独寻,请祷意深,再拜刻石,取文于心。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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