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兴圣寺主尼法澄塔铭(并序)

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兴圣寺主尼法澄塔铭(并序)
作者:李志柬 
本作品收录于《全唐文/卷0100

法师讳法澄,字无所得,俗姓孙氏,乐安人也。吴帝权之后。祖荣,涪州刺史。父同,同州冯翊县令。法师,第二女。降精粹之气,含宏量之诚,大惠宿持,灵心早启。鉴浮生不住,知常乐可依,讬事蒋王,求为离俗。遂于上元二年出家,威仪戒行,觉观禅思,迹履真如,空用恒舍。遂持瓶钵,一十八事,头阤山林,有豹随行,逢神拥护。于至相寺康藏师处听法,探微洞悟,同彼善才,调伏坚持,宁殊海意。康藏师每指法师谓师徒曰:“住持佛法者,即此师也。”

如意之岁,淫刑肆逞,诬及法师,将扶汝南,谋其义举,坐入宫掖故。法师于蛎开圣教,宣扬正法。归投者如羽翮趋林薮,若鳞介赴江海。昔菩萨化为女身,于王后宫说法,今古虽殊,利久一也。中宗和帝,知名放出,中使供承,朝夕不绝。景龙二年,大德三藏等奏请法师为绍唐寺主,敕依所请。今上在春宫,幸兴圣寺,施钱一千贯,充修理寺。以法师德望崇高,敕补为兴圣寺法师。修缉毕功,不逾旬月,又于寺内画华严海藏,变造八角浮图,马头空起舍利塔,皆法师指授规模及造。自馀功德,不可称数。融心济物,遍法界以驰神;广运冥功,满虚空而遇化。不能祗理事涂,请解寺主,遂抄《华严疏义》三卷,及翻《盂兰盆经》、《温室经》等,专精博思。日起异闻,疲厌不生,诵经行道,视同居士。风疾现身,乃卧经二旬,饮食绝口。起谓弟子曰:“我欲舍寿,不知死亦大难,为当因缘未尽。”后月馀,俨然坐绳床七日不动,惟闻斋时锺声即吃水。忽谓弟子曰:“扶我卧,我不能坐死。”臣讫迁神,春秋九十,开元十七年十一月三日也。以其月廿三日,安神于龙首山马头空塔所。门人师徒弟子等未登证果,岂知鹤林非永灭之场,鹫岭是安禅之所。号慕之情,有如双树。

法师仁孝幼怀,容仪美丽,讲经论义,应对如流。王公等所施,悉为功德。弟子嗣彭王女尼弥多罗等,恐人事随化,陵谷迁移,纪德镌功,乃为不朽。铭曰:

易高惟一,道尊自然,大法雄振,岂曰同年。优阤花色,昙弥称贤,错落伦次,师在其间。济彼爱河,拯斯苦海,导引群类,将离缠盖。不虚不溢,常住三昧,是相无定,随现去来。双林言灭,金棺复开,有缘既尽,归向莲台。众生恋慕,今古同哀。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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