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致于仆射书

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致于仆射书
作者:慧立 
本作品收录于《全唐文/卷0907

立闻诸佛之立教也,文言奥远,旨义幽深,等元穹之廓寥,类沧波之浩瀚。谈真如之性相,居十地而尚迷,说小草之因缘,处生无其犹昧。况有萦缠八邪之网,沈沦四倒之流,而欲窥究宗因,辨彰同异者,无乃妄哉!

窃见大慈恩寺翻译法师,慧基早树,智力夙成,行洁珪璋,操逾松杞。遂能躬游圣域,询禀微言,总三藏于胸怀,包四含于掌握,嗣清徽于曩哲,扇遗范于当今,实季俗之舟航,信缁林之龟镜者也。所翻圣教,已三百馀轴,中有小论,题曰“因明”。诠论难之指归,序摧邪之轨式。虽未为元门之要妙,然亦非造次之所知也。

近闻尚药吕奉御,以常人之资,窃众师之说,造因明图,释宗因义。不能精悟,好起异端,苟觅声誉,妄为穿凿,排众德之正说,任我慢之褊心,媒衒公卿之前,嚣喧闾巷之侧。不惭颜厚,靡倦神劳,颇历炎凉,心犹未已。然奉御于俗事少闲,遂谓真宗可了。何异鼷鼠见釜灶之堪陟,乃言昆阆之非难;蛛蝥睹棘林之易罗,亦谓扶桑之可网。不量涯分,何殊此焉?抑又闻之,大音希声,大辨若讷。所以净名契理,杜口毗耶;尼父德高,恂恂乡党。又叔度汪洋之称,元礼楷模之誉,亦未闻夸竞自媒,而获缙绅之推仰也云。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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