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临难不顾徇节宁邦科策/第二道

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临难不顾徇节宁邦科策
第二道
作者:薛稷 
本作品收录于《全唐文/卷0275

问:自周星攒耀,汉日通辉,象教聿兴,芯蒭郁起,眷兹和众,因果为先,伊此法门,楝梁攸属。我皇光膺天授,托降阎浮,宏八解之要津,启四禅之幽键,济含生于彼岸,证圆果于中天。绀宇巍巍,缁徒翼翼,莫不誉高澄、什,声重安、远,振三幡于辨囿,悟两谛于谈筵。飞锡烟蒸,乘杯雾委,兰艾因而或揉,玉石由是难甄,迹虽选于元关,名编于白屋。若欲令沙汰,促以金科,将恐乖智海之宏规,匪提河之遗范。然则经行之所,在释氏而含容,朱紫分区,谈王化而期切。弛张之术,去就何从?

对曰:窃惟善本无生,兹缘常寂。舍身舍智,涅髦行可观;不动不定,般若之名已立。尊容圣质,剖碧玉而恒传;宝相灵模,镂紫金而尚在。运二仪而回掌,巍乎宝力;极万物之濡足,皇矣能仁。是以付受有归,郁兴尊记。知来之鉴,远明于万劫;祚圣之符,大启于九部。始则江汉广被,终以关河积学,由是名僧辈出,贤众肩降。道行息于,疑顾澄、什而服侣;戒梵禅结,视安、远而俯孩。虽葱岭茄蓝,涉流沙而西极;白木聚落,浮涨海而东驰。圣教之兴,为期为感。但敬重坚固,有悲忍之大权;循习护持,有烦恼之深浅,物情以之勤切,俗慕由是恳到。苟求利养,或滋贪浊,滥名窃服,行伪学非。鱼目叨珍,遂入摩尼之宝;乌鹊借类,便假伽蓝之翼。谓宜宥而勿罚,限其自新,卷迹缁林之游,反服白衣之役。则愍愚受智,宽令四飞,辨是决嫌,浮食一变。九色扬翰,不谬于楚鸡;六管流声,岂混于齐士?庶人无量,在释典而虽宏;出家有限,凭国经而必恪。维摩之入诸心藏,尚为居士之身;菩萨之惠其神通,由持在家之诫。未亏平等,何妨慎择。谨对。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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