经义考 (四库全书本)/卷123
| 经义考 卷一百二十三 |
钦定四库全书
经义考卷一百二十三
翰林院检讨朱彝尊撰
周礼〈四〉
胡氏〈铨〉周礼传〈或作周官解〉
宋志十二卷
佚
铨自序曰臣闻六经之道同归而二礼相为表里其来尚矣考王制而知六官之备考月令而知太史保章氏冯相氏之精考曾子问杂记及间传四制而知司服之等考文王世子而知大胥之教考礼运礼器而知大宗伯之位考郊特牲而知封人牧人牛人之分考内则而知师氏之制考玉藻而知典瑞之则考明堂位而知朝士司仪之别考大传而知肆师之职考少仪而知巾车典路车人之别考学记而知大司乐成均之法考乐记而知大胥小胥之律考大记而知劝防之严考祭法祭义祭统而知郁人鬯人典礼之经考经解而知太师六诗六徳之本考哀公问昏义而知媒氏之源考仲尼燕居社郊尝禘而知小宗伯之仪考孔子闲居五至之义而知乐师之意考坊记而知秋官环人之卫考中庸而知大司徒中和之教考表记卜筮而知龟人筮人之敬考缁衣丝纶之言而知内史外史之书考深衣规矩凖绳而知轮人之度考投壶之
而知乐师狸首之奏考儒行而知司谏徳行道艺之尊考大学正心而知弓人无邪之谕考冠义而知弁师之等考乡饮而知酒正之徳考射义而知司裘之鹄考燕义而知秋官诸子之职考聘义而知玉府之藏故曰二礼相为表里也前贤论学之源如江出汶至于沟渠所并大川三百小川三千然后往而与洞庭彭蠡同波下而与南溟北海同味又如禹治水知络脉开塞而至于九川涤源四海会同者也窃观大川小川之说生于礼经三百威仪三千之说然二礼条分贯别亦岂止三百三千而已哉而其旨意吻合相为表里端若脉络交通四海会同而不殊诚有味其言之也臣既为易春秋礼记传又覃思周官凡十有馀年仅成集解尝以谓韩愈辟邪说欲尊六经而邪说卒不能革欧阳修欲删去九经纬书而异端故在臣之区区欲卒欧韩之业而学术肤浅志苦心劳徒益芜累终莫能采赜发潜重念昔之贤士伸于知已臣自癸未夏迄辛卯秋四侍经筵屡蒙奨谕受知实深陛辞之日亲承玉音令臣缮写所解经进呈伏惟陛下天纵之姿圣学高妙卓冠百王顷因论治道有及于惟礼可以已之之说大哉王言非精于礼孰能与于斯顾臣糠秕曷补万一殆如无荣所云者倘辱皇慈宽狂瞽之诛略加睿览则臣之志愿毕矣
吴氏〈沆〉周礼本制图论
佚
六官析微论
佚
楼钥曰环溪深于易三十而著璇玑图论深于礼故又二年而著周礼本制图论六官析微论皆行于世
周氏〈必大〉周官讲义
佚
按清源丘氏引之
尤氏〈袤〉周礼辨义
佚
中兴馆阁录尤袤字延之毘陵人王佐榜进士出身淳熙十五年权礼部侍郎
王氏〈十朋〉周礼详说
佚
按清源丘氏引之
郑氏〈锷〉周礼解义
宋志二十二卷
未见
王与之曰三山郑氏锷字刚中有周礼全解淳熙十年经进
中兴艺文志周礼一经说者多穿凿淳熙中郑锷为解义详制度明经旨学者宗其书
王应麟曰郑刚中解义如冕服九章授田三等治兵大阅旗物之互建六乡六遂师都之异名阴阳之祀有用牲之疑九畿之国有朝贡之惑豆区钟釡有多少之差世室重屋非明堂之制皆辨明使有条理
薛氏〈季宣〉周礼辨疑
未见
王与之曰永嘉薛季宣字士隆有周礼释疑
陈氏〈傅良〉周礼说
宋志一卷〈读书附志三卷〉
未见
赵希弁曰周礼说三卷朝奉郎秘书少监陈傅良所进旧刊于止斋文集中曹叔远别为一书而刻之且为之说
朱子曰陈君举推周官制度亦详然亦有杜撰错说处
傅良进周礼说序曰王道至于周备矣文武周公成康之心考其行事尚多见于周礼一书而熙宁用事之臣经术舛駮顾以周礼一书理财居半之说售富强之术凡开基立国之道斵丧殆尽而天下遂日多故老生宿儒发愤推咎以是为用周礼之祸诋排不遗力幸以进士举犹列于学官至论王道不行古不可复辄以熙宁尝试之效借口则论著诚不得已也故有格君心正朝纲均国势说各四篇
王应麟曰陈君举说周礼纲领有三曰养君徳曰正朝纲曰均国势
周礼制度精华
玉海二十卷
未见
朱子曰上半册陈君举下半册徐元徳
王应麟曰陈傅良徐元徳撰
易氏〈祓〉周礼总义
宋志三十六卷〈读书附志三十卷〉
未见
赵希弁曰周礼总义三十卷山斋易袚所著也许仪为之序刻于衡阳
魏了翁曰易彦章周礼汉军制端足补先儒传记之所未及
王与之曰长沙易彦祥有周礼总义皆推广诸家说王应麟曰易氏总义云府史胥徒通典总言其为六万三千六百七十五人愚考之通典周六万三千六百七十五员内二千六百四十三人外诸侯国官六万一千三十二人此乃官数非谓府史胥徒也
胡氏〈维宁〉周官类编
佚
黄氏〈硕〉周官讲义
佚
俞氏〈庭椿〉周官复古编
宋志三卷
存
庭椿自序曰六经厄于秦至汉稍稍始复然而多出于儒者记诵传授之学不能无讹误既成篇秩相传至今世儒信其师承之或有所自也无或疑议遂使圣经之旧泯焉不可复见周礼一书皆周之旧典礼经然方诸侯恶其害己而去班爵禄之籍已有亡失之渐况一燔于煨烬而堇堇出于口传追记之馀安能尽复其故耶伏生年过九十口授尚书自非孔壁所藏古文出而考证则舜典与尧典孰分益稷与皋陶谟奚别盘庚不得而异篇康王之诰不得而殊体信以传信未必不至于今日也六经惟诗失其六书逸其半独周礼司空之篇有可得言者反复之经质之于书验之于王制皆有可以足正者而司空之篇实杂出于五官之属且因司空之复而五官之讹误亦遂可以类考诚有犂然当于人心者盖不啻宝玉大弓之得而郓讙龟阴之归也虽然由汉迄今世代邈远大儒硕学项背相望而区区末学乃尔起义是不得罪于名教者几希呜呼学者宁信汉儒而不复考之经耶无宁观其说而公其是非以旁证于圣人之言而幸复于圣经之故耶知我罪我所弗敢知此复古编之所为作也
丘葵曰宋淳熙间临川俞廷椿著复古编新安朱氏一见以为冬官不亡考索甚当郑贾以来皆当敛衽退三舍也
陈深曰周礼六职先王设五职以存体而虚其一以待用故司空有官而无职盖自唐虞已然故禹作司空平水土而亦以总百揆召康公以太保而营洛仲山甫以冡宰而城齐召穆公平淮亦命以营谢宋皇国父以太宰为平公筑台而司城子罕以行扑春秋筑城作邑无虑至千能者为之亦未有专属于司空也且其命官则谓之冬冬者藏也董仲舒亦云阴常居大冬积于空虚不用之地而时出以佐阳故谓之司空曰空与冬圣人之意见矣由此言之司空不补何害宋俞庭椿作复古编谓冬官不亡错简五官之内于是取其近似者别为一卷以补冬官又于五官之内尽剔其不类者而各之其类夫周官曷尝有类其精神脉络环流于三百六十之属而无所不通非如后世某官而任某职某事而专责一官也安用类为自俞氏之求类也而五官大乱以古本校之非复周公之旧矣其后王次点氏丘葵氏吴澄氏最后何乔新氏相继而增损之以补俞氏之未备此五家者人各持其所见于是有临川之书有永嘉之书清源之书崇仁之书椒丘之书此如无主之田而五人为之耦也其不垦而伤也者希矣
江西通志庭椿字寿翁临川人乾道八年进士仕至古田令
徐即登曰俞氏复古一编儒者称其超越于汉儒之见而有功于周礼信然
徐常吉曰周礼阙冬官汉儒以考工记补之盖惜其书之未完而为是缀缉之计虽不免续貂之诮而于圣人之全经犹为无害至宋俞庭椿乃以工官散见于五官之内而未尝阙遂掇取五官之属而用以补冬官之阙夫周礼一书圣人用意深远精密其设一官分一职即如府史胥徒之贱酒醴盐酱之微好用匪颁之末分布聨属靡不各有意义而于其中任意割裂以相补塞则此足而彼亏者惟冬官之阙而今则五官俱阙也昔之周礼虽阙而犹全今则虽补而实亡也其为圣经害也大矣
按俞氏复古编以天官之属兽人𤣏人鳖人兽医司裘染人追师屦人掌皮典丝典枲改入冬官以地官之属鼓人舞师改入春官封人载师闾师县师均人遂人遂师遂大夫土均草人稻人土训山虞林衡川衡泽虞丱人角人羽人掌葛掌染草囿人场人改入冬官以春官之属天府世妇内宗外宗太史小史内史外史御史改入天官典瑞典同巾车司常冡人墓大夫改入冬官以夏官之属弁师司弓矢稿人职方氏土方氏形方氏山师川师邍师改入冬官以秋官之属大行人小行人司仪行夫掌客掌讶掌交环人改入春官
许氏〈奕〉周礼讲义
六卷
佚
薛氏〈衡〉周礼序官考
未见
王与之曰金华薛衡字平仲有周礼序官考
李氏〈叔宝〉周礼精意
未见
王与之曰莆阳李叔宝字景齐有周礼精意刊行
戴氏〈仔〉周礼传
佚
俞氏〈嚞〉周礼释
佚
高氏〈崇〉周官解
十二卷
佚
魏了翁状曰崇字西叔世家卭之蒲江以进士出身知黎州兼管内安府有周官解十二卷
马氏〈之纯〉周礼随释类编
佚
史氏〈守道〉周礼略
十卷
佚
赵氏〈汝谈〉周礼注
佚
乐氏〈思忠〉周礼考疑
读书附志七卷
未见
赵希弁曰周礼考疑七卷祝融居士乐思忠仲恕所著也永嘉戴溪肖望丰城刘徳秀仲洪为之序
乔氏〈行简〉周礼总说
佚
宋史乔行简字寿朋婺州东阳人学于吕祖谦之门登绍熙四年进士嘉熙三年拜平章军国重事封萧国公进封鲁国公卒赠太师谥文惠著有周礼总说
余氏〈复〉礼经类说
佚
陆元辅曰复宁徳人光宗初䇿士大廷擢第一后入史馆兼实录检讨
叶氏〈秀发〉周礼说
佚
姓谱秀发字茂叔金华人师事吕祖谦知高邮军
徐氏〈筠〉周礼微言
宋志十卷
未见
续中兴馆阁书目徐筠学周官于陈傅良记所口授成书十卷自谓闻于傅良曰周礼纲领有三养君徳正纪纲均国势郑氏注误有三王制汉儒之书今以释周礼司马法兵制也今以证田制汉官制皆袭秦今引汉官以比周官其误三也
江西通志徐筠字国坚清江人得之子蚤岁擢第初主攸县簿后知金州
曹氏〈叔远〉周官讲义
佚
宋史曹叔远字器远温州瑞安人少学于陈傅良登绍熙元年进士第历礼部侍郎终徽猷阁待制谥文肃
林氏〈椅〉周礼纲目
宋志八卷
佚
周礼摭说
宋志一卷
佚
陈振孙曰周礼纲目八卷摭说一卷绍兴府教授括苍林椅竒卿撰嘉定初上之朝
王与之曰林氏周礼纲目于开禧间曾进
括苍彚纪林椅字竒卿丽水人绍熙庚戌进士以周礼为周公经世之书凡民极所由立日用之常诚伪之变莫不区别纎悉毕备乃随类条列之名曰周礼纲目翰林学士楼钥礼部尚书倪思表进除工部架阁
陈氏〈兢〉周礼解
佚
陆元辅曰漳州陈兢戒叔绍熙进士撰周礼解
陈氏〈汪〉周官小集
佚
丘葵曰汪字蕴之永嘉人
孙氏〈之宏〉周礼说
佚
丘葵曰之宏字伟夫山阴人
杨氏〈恪〉周礼辨疑
佚
丘葵曰恪字谨仲永嘉人
陈氏〈汲〉周礼辨疑
佚
丘葵曰汲字及之永嘉人
陈氏〈谦〉周礼说
佚
王瓒曰谦字益之永嘉人乾道壬辰进士历官宝谟阁待制江西湖北宣抚副使
徐氏〈畸〉周礼发微
三卷
佚
经义考卷一百二十三
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