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禹穴碑铭序

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禹穴碑铭序
作者:郑鲂 
本作品收录于《全唐文/卷0740

惟帝世圣时,必有符命。在昔黄帝始受河图而定王箓,宓羲得神蓍而垂皇策,尧配璿玑玉衡以齐七政,舜继成六德,文王获赤雀丹书而演道定谟。予亦以谓禹探䰠穴,得开世之符,而成厥水功。夫神人合谋而行变化。天地定位,阴阳潜交,五行迭王,斗建司节,岳尊山而渎长川,乃至日星雷风,祯祥秘奥,三纲五纪,万乐百礼,人人物物,各由厥生,无非元功冥持,至数吻合,以及之者。王者奉天而行,故圣神焉,帝王焉。彼圣如仲尼,有德而无应,故位止于旅人,福弗及生灵。乃叹曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”然后知元命者轩,告命者羲,受命者唐与虞,成命者禹,备命者文。仲尼不受命,乃假人事而言,故有宗予之说。后代无作焉,立言者一仁义以束世教。瞽瞆蚩蚩,使绝其非望,法业之外,存而不论。予读《夏书》无是说,司马子长自叙,始云登会稽,探禹穴。不然,万祀何传焉。惑矣苍山之潴呀如渊,如陵徙谷迁,此中不骞,雨洗烟空,㰹然莫穷,噫!实禹迹之所始终。唐兴二百八祀,宝历庚午秋九月,予从事于是邦。感上圣遗轨,而学者无述,作禹穴碑。廉察使旧相河南公见而铭之。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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