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禅月集序

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禅月集序
作者:昙域 
本作品收录于《全唐文/卷0922

先师名贯休,字德隐。婺州兰溪县登高里人也。俗姓姜氏,家传儒素,代继簪裾。少小之时,便归觉路,于安和寺请圆贞长老和尚为师,日念《法华经》一千字。数月之内,念毕兹经。先师与邻院童子法号处默偕年十馀岁,同时发心念经。每于精修之暇,更相唱和。渐至十五六岁,诗名益著,远近皆闻。年二十岁,受具足戒。后于洪州开元寺听《法华经》。不数年间,亲敷法座,广演斯文。迩后兼讲《起信论》可谓三冬涉学,百舍求师。寻妙旨于未传,起微言于将绝,于时江表士庶,无不钦风。

年齿渐高,属天下丧乱。时处默和尚谓师曰:“吾师抱不羁之才,怀自然之道,时不与我,能无伤哉?”复为先师曰:“分袂无血泪,望处空阑干。”后隐南岳(阙二字)不(阙一字)先聃为备者曰:“吾闻岷峨异境,山水幽奇。四海骚然,一方无事。”遂乃过洞庭,趋渚宫,历白帝。旋闻大蜀开基创业,奄有坤维。叹曰:“不有君子,宁能国乎?”遂达大国,进上先皇帝诗。其略曰:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。”高祖礼待,膝之前席,过秦主待道安之礼,逾赵王迎图澄之仪。特修禅宇,恳请住持,寻赐师号曰“禅月大师”,曲加存恤,优异殊常。十年以来,迥承天眷。

无何,壬申岁十二月,召门人谓曰:“古人有言曰:‘地为床兮天为盖,物何小兮物何大。苟惬心兮自欣泰,身与名兮何足赖。’吾之治世,亦何久邪!然吾启手足,曾无愧心。汝等以吾平生,事之以俭,可于王城外,藉之以草,覆之以纸,而藏之。慎勿动众而厚葬焉。”言讫,奄然而绝息。遂具表闻天。先帝蹙然久之,乃命所司,备一期葬事。于时在城士庶,无不悲伤。昙域遂以先师遗言上奏,请以薄葬之礼。帝曰:“朕治命可行焉。”敕命四众共助葬仪,特竖灵塔,敕谥 “白莲之塔”。以癸酉年三月十七日,于成都北门外十馀里,置塔之所,地号升仙。葬事既周,哀制斯毕。暇日或勋贤见访,或朝客见寻,或有念先师一篇两篇,或记三句五句,或未闲深旨,或不晓根源。众请昙域编集前后所制歌诗文赞,日有见问,不暇枝梧。遂寻检槁草,及暗记忆者,约一千首,乃雕刻成部,题号《禅月集》。昙域虽承师训,艺学无闻,曾奉告言,辄直序事。时大蜀乾德五年癸未岁十二月十五日序。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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