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祯石赋(以“素质元字,篆隶相参”为韵)

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祯石赋(以“素质元字,篆隶相参”为韵)
作者:薛存诚 
本作品收录于《全唐文/卷0693

上帝乃眷下顾,丰我皇祚。产祯石以报德,约远人以遐赴。外辉焕以发章,内清明而含素。方圆冰洁,篆隶星布。五千符圣历之长,一九合太阳之数。莹然非追琢所及,忽尔若神灵来附。考乎文也,知诸受命之期;征乎石焉,示此维城之固。且夫文旌乎实,石坚乎质,垂本根以繁茂,作元后之贞吉。验符而天命有归,贻庆而孙谋莫失。方《洛书》以自来,状《河图》以负出。懿夫彩发鲜,隐起成妍。贸非工斫,字乃神镌。移篆文于玉玺之上,取隶则于铜棺之前。纷鸟迹以届汉,若飞腾而在泉。帝拜昌言,庆实延于卜代;名传圣运,功何异于补天。苟不思而来暨,恭承眷于上元。信乎瑞以勤致,彰乎天赐。其为后也,贵乎无得而称;其为石也,下乃不求而致。岂比夫渭滨之璜兮空言佐命,岘首之碑兮永沉文字。孰若我垂吉祚于当时,演昌期于后嗣。且夫文可嘉而不可卷,石可固而不可转。题八角而尔乃增辉,刻九言而吾斯尽善。宜子孙之蛰蛰,得先征于隶篆。太宗劳谦垂制,虔告上帝。伊连被而莫纪,自高祖而流裔。其石也为遐玉之祥,惟孤也实先君之系。诚降庆之所致,敢欺绐于舆隶。于是公卿列辟,剑佩锵锵。联趋诣石,载拜称觞。斯万人之有庆,表二圣之重光。不然,何炫发于石,玉侔其相。莹煌无点,璀璨有章。帝曰祖考之德惟覃,股肱之能以参。故天锡之罔替,谅不穀而何堪。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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