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父在为母及舅姨嫂叔服议

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父在为母及舅姨嫂叔服议
作者:元行冲 
本作品收录于《全唐文/卷0272

夫天地之性,惟人最灵者,荩以智周万物,惟睿作圣,明贵贱,辨尊卑,远嫌疑分情礼也。是以古之圣人,征性识本,缘情制服,则有申有厌。天父天夫,故斩衰三年,情礼俱尽者,因心立极也。生则齐体,死则同穴,比阴阳而配合,同两仪之化成。而妻丧杖周,情礼俱杀者,荩远嫌疑,尊乾道也。父为嫡子,三年斩衰而不去职者,荩尊祖重嫡,崇礼杀情也。资于事父以事君,孝莫大于严父。故父在为母,罢职齐周,而心丧三年,谓之尊厌者,则情申而礼杀也。斯制也,异于飞走,别于华夷。羲、农、尧、舜,莫之异也;文、武、周、孔,所同遵也。今若舍尊厌之重,兮严父之义,略纯素之嫌,贻非圣之责,则事不师古,有伤名教矣。姨兼从母之名,又即母之女党,加于舅服,有理存焉。嫂叔不服,远嫌疑也。若引同爨之缌以忘推远之亦,既乖前圣,亦谓难从。谨详三者之疑,并请依古为当。谨议。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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