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济河焚舟赋

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济河焚舟赋
作者:高迈 
本作品收录于《全唐文/卷0276

昔孟明之载战载北也,空山肉填,平地血流,匹马只轮,荡然不收。社稷包羞,朝廷隐忧,用兵至此,不死何求?诚以弃瑕之恩未报,拜赐之言虚设,砥名励节,易地改辙,冀桑榆之未晚,得雌雄之一决。迺复总元戎,申薄伐,驷马云屯,长剑电掣,哮阚兮前貔后虎,威棱兮左霜右雪,火千旗而四面风生,雷万鼓而一道地裂。小长平之瓦散,凌不周之柱折,朝出乎咸秦,夕济乎孟津。其气益振,其屈欲伸,于是指河中之舟,示军中之人曰:“吾与君子,誓雪前耻,雪则出黄泉之下,胜则入青云之裹。吹嘘而霜露变,叱吒而风尘弭,虽无此舟,谁无此舟尔?否则骸骨为异乡之土,魂魄为邻国之鬼,虽有此舟,谁有此舟矣!”迺命焚之。夫其火与木相守,水与火相煎,烘大川,焮长湍,龙吼乎沸潭,鱼喁乎汤泉,舳舻化而为炭,楫棹飏而为烟。水声与军声合,旁括乎地;火气与兵气斗,上冲于天。是以天为我赫怒焉,地为我震嶪焉,林木为我枯死焉,山陵为我崩骞焉。千里而高鸟不过,四遐而猛兽莫前,况于人乎!况于国乎!于是晋君闻之,心攒百箭,背负芒刺,形神无主,手足若坠。曰秦师德之修,诚之至,天将启,吾将避,闭城郭而不出,潜锋铓以自备。以五庙苟存为幸,以万人苟免为智,敢怙其山河,而虞其土地?于是晋实为主,反为客;秦实为客,反为主。不战而胜,不攻而取,掠地于大河之北,封尸于崤陵之下。既而鬼雪前耻,人解厚颜,四顾野清,横行而旋,噪声破晋山,喜气塞秦关。曹沫复鲁之勋,自居其下;范蠡平吴之力,莫厕其闲。

此役也,见孟明之临事,暂否终泰,图之大也;见子桑之举人,遗粗得精,鉴之明也;见秦伯之用贤,责功舍过,道之在也。臣事君不必自致,藉让司之公;君使臣不必自得,藉主司之忠。由是观秦伯之有子桑,犹耳目之在躬,以其视视一国之明,以其听听一国之聪,自可以翊天子,还淳风,代与三五比崇,身与二八争功,威强晋,霸西戎,不亦宜乎!明明我后,渴贤固久,悬无私之镜以照六合,持无私之衡以秤九有,掇奇拾异,葑菲尽取。若有一人兮,近文章,含坚贞,悔已往之无成,谋大来于此行,出蜀郡题桥以见志,入函关弃𦈡以示诚,宁作焚舟而死,不为弃甲而生,投军于子桑,自比于孟明,君谓之何如哉?言之不可以已也,颂之曰:析薪如之何?匪斧不克。事君如之何?匪媒不得。是知焚舟之役,非孟明之力,迺子桑之力也。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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