汉阴先生文稿/卷四
疏箚[编辑]
因求言陈弊箚甲辰[编辑]
伏以臣顷在变丧。闻白虹贯日之变。乃作于三元之辰。瞻聆骇惨。继而伏闻。自上特命在朝正二品以上。各书启所怀。其遇变省惧。延访群策。以图消弛者。意甚盛也。顾臣无状。当此艰危。叨冒匪据。目见虞机万端。灾异层出。不能发一谋献一策。以裨圣上侧身应天之实。若修举故事。斥免旷职。以答天戒。则臣固为其首矣。仰陈所怀。将焉用哉。兼又圣候未宁。久废御朝。犬马之情。大为忧恋。未遑毛举细事。烦渎聪听。今始略撮愚悃。以备圣明裁择焉。窃伏惟念。人之一身。气之所保者神与精。而百病皆属于心。理之固有者仁与义。而七情皆荡于心。心。一太极也。血气与仁义。一阴阳也。四时万物。俱备于我。参为三才。与天地并立。大小虽殊。一气无间。况首出庶物。体元建极。言动与休咎相应。则摄养之道。诚不可不慎也。心者。君主之官。神明出而诸血属焉。肺者。傅相之官。治节出而诸气属焉。水火相济。然后经脉不差。而得天行之度。仁为春生。义为秋杀。喜怒哀乐。必致其中和。然后配乎天地。而建位育之功。其要不过以理养其气。善养而无害而已。卫生养性。其法岂异哉。故君子动息节宣。操存省察。内外交养。无一挠损。程伊川以筋骨无减。为学问之得力。朱子以存心养性。为治病之要务。此可验矣。古人云。上医疗心。庸医疗疾。欲治其疾。先平其心。盖心者活物。郁则生病。所大患者。念虑也。恶念易省。浮念难治。夫以司马光之诚意。而患思虑纷乱。达朝不寐。况于万机之烦。燕闲之中。其保养之方。岂与在下者比哉。今玉候在调摄之中。已累月矣。医局朝夕改药。窃恐药过于末疾。而损真气也。伏愿颐神省虑。涵虚养静。勿急于速效。勿忽于少愈。但念古人存心疗病之方。时引老医与儒士。讲究至论。宣畅堙郁。亦一助也。且快口之物好。而戒其必伤。利病之说苦。而求其必益。使神气长旺。风邪自退。以为宗社千万岁之庆。此中外之至望也。天地交而万物通。上下交而其志同。此泰之所以为治也。天地不交而万物不通。上下不交而天下无邦。此否之所以为乱也。君心不下逮。民情不上通。则有邦而与无邦同。其不为可畏耶。自近年以来。下情不通。稍涉触忤。互事忌讳。在庭虽或有窃议者。莫敢论辨上闻。此皆由疑阻之致。天下之患。莫大于畜疑而相贼。彼小人之欲害人国家者。因而伺间抵隙。无不为矣。往者。有台官峻辞斥论王子。及严教一下。倡论者。自辨得免。同参者。反罹谴责。至今闾巷。有改供招台谏之讥。臣窃痛言官处事躁妄。又念王言一布。远迩俱骇。曾于登对之时。暂达愚悃之所未安者。继论台谏亦当慎择。言虽未悉。虑固有在。其后又闻外间人。因当初传教。有尽去君之子之辞。渐相疑惑沮丧。私切哗议。莫敢出一言。此不过一鄙夫之失。而其害展转深痼。无非上下疑阻之故也。此虽己事。所关非细。倘有甚于此者。而积疑益深。则宁不为国家之大患耶。顷又因柳𦨙狱事。圣教极严。举朝震骇。柳𦨙之事。臣诚不敢论。彼边良杰。则事体异于柳𦨙矣。良杰有何利于己。而敢生谋害之心哉。良杰若死。则小民愚迷。乃谓老将因捕贼而被祸。群盗增气。伤损甚大。国人举切嗟痛。大臣与言责之官。无一以国体登闻者。此皆积疑虑之渐也。子之于父母。内怀未安。而语口不以告。则岂不乖于爱亲之道乎。臣窃伤之。他人不敢言。而臣又结舌。则是举朝负圣明也。将拟冒死陈达。而狱事未竟。不能无俗嫌。趑趄姑止。会圣度天大。特赐宽贷。若非出于恩命。则杖毙狱中。而无敢言者矣。此犹不言。其有大于此者。又肯随事献替而发口论乎。凡有可言关国家大体者。大臣曰。势难不敢言。台谏曰。势难不敢言。诸宰相曰。此事若论之。必激天怒。各忘其所职。而但占便利。则士大夫之爱君父。不亦薄乎。抑士大夫。庶民之所则效也。既居高位。则不可与细民争利。公仪子为鲁相。拔园葵。断妇织。耻与贱人争利。其自砺者重矣。近闻自宰相至于名士大夫。或凭公营私。防纳请赂。恬不为戒。何以责王子宫奴之作弊乎。彼宫奴之恣横。又岂王子之所尽知乎。然贻累于王子。归怨于朝廷者。皆此辈之所为也。无赖顽恶。骗卖于外。以售奸术。守令怵怯而莫之禁。小民怨骂而无所告。若有爱王子而为之地者。须核出此辈。痛示惩戒。使百姓晓然知其非尽出于王子所为。可也。乞下法司及各道观察使。遇有托称宫奴专利杀越者。辄监禁以闻。不则与匿奸同罪。则一番命令。民听耸动。奸骗屏戢矣。王子犹不能尽知其状。况于九重之邃。何以得闻知乎。事势如此。而小民乃怨朝廷。臣窃痛之。虽然。此特其细事耳。言路杜塞。下情不通。乃是病根而致此者无他。唯以上下隔绝故也。上下隔绝。故情意不孚。情意不孚。故疑虑交积。堂陛之间。日以千里。大小之官。缄口相戒。上年灾异累发。下教求言。而三司终岁无一言。今年草草应具而止。三司者。朝廷公论之所在也。岂以此时。无可言而然也。其亦难于为言耳。呜呼。良可寒心矣。夫以舜之盛。而皋陶以逸欲戒。武王之圣。而召公以累德戒。卫武公行年九十。百官舆士。各尽其规敬。矧兹屯难经营之时。群下以言为戒。而欲免危亡。不亦难乎。人之一身。血脉流通。然后荣卫充实。耳目手足。运用便利。诸病不作。若血脉不通。耳目不聪明。手足不仁。则其得为完人乎。唯其血脉不通。为今之痼病。故万般作为。无一诚实。朝廷之上。都是文具。百官无察职之意。庶民有侵上之渐。奄奄如将颓之屋。群仆紊乱失任。而莫为之下手。善避形迹。巧于揣摩者。偸便利己。自为长虑。伏节死义。当求于敢谏之列。弑君亡国。皆由于患失之心。圣明之世。朝廷士气若是其偸薄。脱有危急。未知税驾何地。如欲改图。唯在君上一转移之机耳。乐闻之下。直言毕来。公论在朝。纪纲自振。伏愿圣明惕念时势。革苟同之弊。恢虚受之量。号令施措之间。常以国人之心为心。则情意无不通。聪明无不及。嘉言罔伏。众志竞劝。而百事由我之所欲为矣。抑世道日颓。国事日非者。皆是士大夫之罪。而偏私为害政之本。公则一。仇怨大和。私则万殊。骨肉乖戾。自朝绅携贰之后。百病皆由此而发焉。所急官爵。不顾义理。所争同异。不恤是非。排击相胜。勇如贲，育。舍便察职。惴惴病怯。以至于近日。而名器之辱极矣。既无法守。以利济私。利之所在。徇身不耻。自保者。以攀附为得计。避事者。以引告为常道。遂使至尊独忧庙社。乾刚高运。眇视朝列。乃以国事诿之无柰何之地。臣每念及此。不觉流涕。进贤退邪。士之常谈。但权度少差。则辨别或偏。君子小人。既无标识。何以能辨。任直以行者。言多不甘。伺意要宠者。自计极密。不察其心。但观其迹。则用舍不倒置者鲜矣。夫子曰。视其所以。观其所由。察其所安。人焉廋哉。深察其意之所从。心之所存。而参验于行事。则忠邪虽杂然吾前。而情伪岂终掩哉。仲虺告汤曰。王懋昭大德。建中于民。言中者。民性之本。圣人以一身。为民之极。使望而趋之。皆归于中也。箕子告武王曰。凡厥庶民。无有淫朋。人无有比德。唯皇作极。又曰。无偏无党。王道荡荡。无党无偏。王道平平。无反无侧。王道平直。会其有极。归其有极。言庶民与有位之人。无邪党私比者。惟君为之极而使有所取正耳。偏陂好恶者。己私之生于心也。偏党反侧者。己私之见于事也。上之人。立极布令。则下之人。不敢徇其己私。弃其倾邪狭小之念。达乎广大公平之域。岂不休哉。然则其痛革积弊。丕变时习。亦有道矣。稽之于易。物不可以终否。故受以同人。同人者。乃天下大同之道也。不以私昵而取于远外。则大公至明。为能通天下之志。物情之离合。事理之同异。深烛明辨。处得其方。何险之不可济哉。前此臣每谓必破朝臣偏党之病。然后百事可为者。区区诚出愚妄。而其意则切矣。伏愿圣明。以中极之标准立乎上。以同人之明健御乎下。陶甄一世。延揽众材。随器任用。各尽才智。勿衒于虚伪。勿间于毁誉。则官多竭节而高能辈出。士砺清论而偏党永祛。自朝廷以至于四方。无一不正。民心服而天意顺。又何怨怒灾异之足忧乎。方今人皆以备军实御外贼为急。而臣独先及于此者。特以根本在朝廷。朝廷既正。用舍得人。下情毕通。民怨销息。然后凡百施措。可以议矣。李纲当胡虏充斥之日。乃以正朝廷为先务。朝廷不正而能御外侮者。自古未之有也。君道之大。无过育材。自经相轧。朝无完人。譬如材木必培养。然后栋椽楹杙。各得其用。而室屋成焉。今不务培养。互事摧坏。则匠之所资。其与有几。一世人材。仅足为一世之需。而瓜分豆裂。尽入于指目。欲收用别人。而别人又皆收取之馀。未必胜于旧矣。朝论翻覆。往年尤甚纷挐。横议力战。君父一番变轴。所伤渐多。斗骂之言。岂出于公。前后被痼。固非一人。其间不无是非轻重之可议。第机局已错。虽有其失。岂可偏责乎。天道累变。人情久郁。倘蒙涤瑕荡垢。以备驱策。则报效必加勉于人矣。比见铨曹。当郡府一窠。议拟艰乏。收才罪籍。古有其事。倘谓臣之此言。唯为公而发。则特命询之他大臣。酌量收用。庶合于宥过器使之道也。且人有积冤。感伤和气。一孝妇之死。能致三年之旱。而况于冤死之非一乎。己丑逆变。出于缙绅。奸人乐祸。临阱求逞。如金凭之无妄。亦为白惟咸构死。以此推之。乘时凭籍。挤陷淫刑之状。他可见矣。其与凶贼相亲通问。而并罹惨祸者。亦多有之。夫毫发参谋。则诛九族而犹轻。情犯可恕。则陷一死而亦冤。其身虽已死。而其冤亦可议也。崔永庆兄弟。既为快蒙昭雪。而一时冤死者。独不霑雨露之泽。其亦足以伤和气召天灾矣。当日之事。在朝多欲言者。只以事涉重大。莫敢先发。特命有司。通查其时冤死之人。询诸廷议。参酌伸理。以施恩渥。实圣代之美事也。目今民怨方极。边衅可虞。变通之方。防备之策。其可言者固多矣。而臣病昏识迂。难以率尔尽达。且不敢舍其重且大者。而先及于事为之末。谨以护摄圣躬。开通下情。惓惓于圣明。言虽朴野。悉出心肝。如蒙采择。则臣死而无所憾矣。臣不胜惶恐激切之至。取进止。
陈新政箚戊申[编辑]
伏以臣本庸陋。蒙被先王渥恩。二十有九年。生成之惠。报答无路。誓以一死徇国家之急。此臣之素所蓄积也。弓剑忽遗。攀号罔极。而殿下以重离继照。御极当天。万物咸新。欣若更生。臣之戆愚。思欲以未及报于先王者。移效于殿下。以毕其送往事居之至悃。岂有量哉。茹哀衔感。夙夜耿耿。适因狗马疾急。委顿不起。废仕移告。只俟严谴。乃蒙天地至仁。曲加轸念。既降温谕。继以医药。感激惶恐。涕泪自零。抑臣所患。发于积伤。寒热交战。逐日无减。大狱方殷。久阙参鞫。席稿私室。无所逃死。伏见二十二日下政院之教。心魂骇丧。陨越罔措。即欲扶曳俟罪。疟痛方苦。震悼沈眩。益以靡定。黾勉而作。既失趋谢。有怀含默。又乖无隐。则从前愿忠之志。进退无所据矣。兹敢力疾刳肝。以达其一二。伏愿圣明垂察焉。前在大行大王升遐之时。臣等承命入御寝。伏见正终受遗之义。严截明白。钦服而退在外廷。闻或有过虑之说。窃自讶焉。及乎扈卫久不撤。而外间颇疑临海。臣私谓临海之愚悖。国人所知。依顺和君已例。安置于外。而武士交结王子者。显有大明律。宫奴为民害者。诛戮无惜。先事善处。启撤兵备。何不可之有。去月十四日。入宾厅。与领议政李元翼等座间。语及此事。已而。三司密启。命下宾厅。臣意逆狱。必须提验踪迹。以告者辞语。反复钩诘。然后罪人易服而狱体成焉。今三司为告首。而所论似欠详密。只以阴蓄异志四字。请拿推武将。则其疏阔尤甚矣。数日。又以掇拾流闻。措语过重为避。则是并以此四字为虚套也。改捧传旨。仍存此四字而添入他语。则是引避。在乎过轻。非在乎过重也。其前后迁就轻重无所据如此。以之断大狱。不亦疏乎。夫珒狂纵悖乱。招无赖宗室武士而作射契。聚顽悍叛奴白徒而为私养。多集铳剑弓矢。攘夺奴仆货利。恣行不义。而敛怨于国家。其为逋逃主而招不测之说。则至上年十月而极矣。苟有闻者。孰不竦然。但当圣上嗣服之初。干系至亲之变。有难遽处。而今乃发矣。数三台官率尔为辞。前后颠倒。盖急于防患。而未暇念于处置也。鞫狱有体。处变有道。惜乎驷不及舌矣。此事既发论。则邦有常刑。难以亲私之。况其类之纵臾者。得情致辟。尤不可少缓。第珒之平日为事者。狗马玩好也。贡物防纳也。射猎游燕也。以王子之尊。有要于此而请一见。则宗室武弁无知无识者。谁不以一见珒面为荣幸而乐赴哉。若此之人。则未必尽为参知逆谋。而辞语一逮。终无以审充。傍观之徒。疑惧重足。宗室武士。人不自保。亦可虑也。且各道投称宫奴者。其类极多。今尽破家亡命。倘相聚山谷。则其患非细。害民之甚者。题名购捕。按法讯诛。以快民心。其馀罪不至死者。挂榜谕集。毋令久逃可也。当此萌芽生长之节。廷鞫久设。号哭载路。人心似沮。除端緖已出承服。应断罪者外。不紧被逮者。速命议处。则举国咸抃祝于圣德矣。伏闻珒之赴配所也。自上遣中使慰问。逮至乔桐。连赐馈遗。珒自绝于殿下。而殿下益敦天伦之爱。凡在听闻。莫不感泣。往年柳𦨙三省之狱。外庭有未安之说。诸臣狼顾莫敢开口。臣窃自忧懑。以为事有大于此者。将靡然没一言耶。乃敢冒进妄言。几死于珒之手。臣于彼时。但愍举朝爱薄于君父耳。今外间。多以此狱连逮渐滥为虑。而无一人尽言。臣窃怪焉。抑又惟念妖邪鬼物。跳踉昏夜。大阳中天。尽为屏灭。虽有乘暗而作阴谋者。今则破胆效死之不暇。有何虑乎。周成王之丧。召集诸侯。兵卫甚严。此盖召公，毕公。惩三叔之变而布置周密。以大镇人心者。若久为此举。则反以召疑矣。行宫扈卫。经月犹设。非但观瞻未安。贫寒军卒。里饭久直。或蓄怨咨。毫有民怨。则其损于新政者大矣。谅赐米布。以慰其劳。斯速罢撤。以安众心。凡人疑则惧心萌。惧心生则防患之计胜。辗转差误。小人乘间。则末流之祸。终至滔天。深可惧也。顷日天乃雨土雨草实雨雹。又出流星白气之变。上穹仁爱。所以警告殿下者至深切矣。魏相明堂奏有曰。春兴兑治则饥。夏兴坎治则雹。礼记月令篇。亦有行令干时之失。伏愿圣明深省焉。臣伏见周颂。成王免丧朝庙。作闵予小子之诗。其诗曰。闵予小子。遭家不造。㷀㷀在疚。於乎皇考。永世克孝。念兹皇祖。陟降庭止。维予小子。夙夜敬止。继序思不忘。成王丧毕。延访群臣。作访落之诗。其诗曰。访予落止。率时昭考。於乎悠哉。朕未有艾。将予就之。继维判涣。维予小子。未堪家多难。绍庭上下。陟降厥家。休矣皇考。以保明其身。成王思慕武王。以图继述。此二诗恳切反复。其意无穷。深味其夙夜敬止。继序思不忘之句。则成王之敬。无一刻懈怠。故能继武王永世之孝。事先则此敬。著于陟降之时。事天则此敬。存于对越之际。敬之一篇。又述群臣之戒。而深发其意。内而力学于己。外而求助于臣。以尽其敬。想其丧毕而敬如此。则当丧而尽诚孝者必至矣。圣人谓居丧。敬为上。哀次之。瘠为下。况帝王之孝。异于匹夫。蔬水哭泣。小礼细节。非所论也。推爱亲之心。以爱人而无所疾恶。推敬亲之心。以敬人而无所慢易。爱敬尽于事亲。而德教加于民。此人主之孝也。事亲如事天。事天如事亲。薰为大和。养育群生。此人主之孝也。承祖宗之业。崇敬畏之戒。惕厉终始。不敢怠忽。此人主之孝也。断一树以时。杀一兽以时。推不忍之心。而施之亲亲仁民爱物之间。此人主之孝也。敬则必孝。孝则必仁。以至一家兴仁。一国兴仁。皆此孝之效也。大丧未经卒哭。则群下所当议者。唯丧礼而已。山陵而已。保护圣躬而已。矧在于二十七日之前乎。殡寝未冷。哀疚方剧。弹论政事。逐日频繁。臣窃伤之。而况圣明于经年尝药之馀。哀毁太过。玉体清羸。调摄方急。假有罪关国家者。参酌公议。一时差等论启可也。今日论一人。明日论一人。又明日论一人。启章上疏。纷沓于政院。连恼睿览。恐致心虑不宁。臣窃愍之。进言亦有所宜。如先朝之失政。尽谏于大行大王之时。则为可矣。到今言之。是不忠也。谋危请封。发语于郑仁弘远窜之曰。则为可矣。到今言之。是希望也。处事幽暗。自附效忠。则是利身而贼君也。请罪权臣。出于相识。则是前附而后卖也。凡士之患得患失者。唯以好官爵为念。懵学蔑识者。唯以随时论为是。不计事体。不顾廉耻。不择是非。权势所在。褰裳争赴。搏击将作。攘臂为功。朝廷之累。因此多矣。深恐日后。又以杀戮导殿下者。伏愿圣明深省焉。为治之具。莫先用人。拭目更化。所系为大。顷者下教铨曹。勿论彼此。唯贤才是用。士无不鼓舞而愿立于朝矣。第数年以来。时事日非。逢迎揣摩之习。趋附攀结之态。积痼难医。倘非乾刚夬断。痛革前弊。则情伪易眩。偏党难祛。挈矩而得其平。岂不难哉。且朴直尽忠者。其言易厌。便佞多才者。其言易合。用舍倒置。例由于此。必须世之人主。明观公听。使舆论无壅。端本清源。使邪径不开。天君湛然。鉴明水止。临下触物。不爽毫发。然后择言于逆心逊志之间。求诸道而逆者。是忠也。进之亲之。求诸非道而逊者。是佞也。斥之远之。正大光明者。是君子也。引而用之。回互隐伏者。是小人也。察而退之。好恶定于上。而趋向变于下。则正直登庸。谄谀远屏。朝著自清。嘉言罔攸伏矣。虞舜明目达聪。九官相让。周文灼知克见。庶常吉士。伏愿圣明深省焉。古之帝王。教养世子。傅辅之德义。师教之道训。保保其身体。教喩其德而仁孝礼义之道得矣。安护其身而容貌词气之养正矣。于是又选端士正人博闻有道术者。使与世子居处出入。日见正事。日闻正言。日行正道。其从容导迪。浸渍涵畅。变化气质。养成德性盖如此。故教得而左右正则国本正。国本正而治平之基业著矣。三代教喩之方。卓乎不可尚已。粤自我朝仁庙为东宫。中庙特选李彦迪等。以为辅导之任。讲论启沃。至今以为美谈。此殿下家法之所宜监者也。曩者圣教特下。首擢林下之士。继拔李基卨。破格除拜台官。噫。殿下此心。足以为三代之治矣。推此心而得人以任之。何事不可济哉。天眷东方亿万年之洪业。东宫生有异质。玉度金相。岐嶷夙成。自受册以来。中外延颈归心。欢传远迩。翕然向服。太平之祥。已兆于此。此实宗社无疆之福。此实臣民难遇之庆。殿下有此附托。顾何忧哉。第春秋方弱。辅导为急。习惯少成。宜择所与。若太公望之不与鲍鱼。恐养以非礼。疏广之却外家监护。不以私示天下。皆可为取法者也。臣每念圣上在储宫。春坊僚属。铨曹全不慎择。麤鄙冗杂。欲引进于三司者。辄先试于此。以为通华贯之路。翊卫之官。亦不问人物。但观私嘱。以为宰相子弟发轫之地。臣窃痛焉。今小阳重明。中外系望。唯虑辅导之官未尽其所职。自今宫僚除拜。宜勿循流例。妙简一时知学有行义之人。久任辅导。若祖宗朝故事。至于翊卫之官。遴选自守著名者。使之奉引左右。济济可观。则日与亲近补益多矣。今日国事。无大于此。伏愿圣明深念焉。人主一身。国家之本。而即位临政。又人主之始也。其致谨于正始者。宁可忽乎。董仲舒曰。为人君者。正心以正朝廷。正朝廷以正百官。正百官以正万民。正万民以正四方。人君为朝廷之标准。而心又为酬酢万事之枢纽。心得其养。诚存而妄可去矣。心安其止。静定而动能应矣。察一念于善恶之几。戒一事于喜怒之节。清明在躬。权度含理。以为建中立极之本。非殿下正始之急务乎。易家人之初九。闲有家悔亡。上九。有孚威如。终吉。初九。于治家之始。能以法度防闲。是以悔亡。上九。居至尊之位。内尽至诚而有自律之严。乃获终吉。治国。在于正家。正家。在于反身。仪于椢。以基治化。使内言不出。外言不入。内外肃然。请谒杜绝。以为刑家御邦之本。非殿下正始之急务乎。易曰。干母之蛊。不可贞。程传以为子之于母。当以柔巽辅导之。使得于义。若伸已刚阳之道。遽然矫怫。则所害大矣。西山真德秀谓人君之事母后。尤不可不知此义。仰惟圣明方抱至痛。皇皇莫及。所欲孝而尽子职者。唯慈殿耳。至诚将奉。先意承颜。怡怡愉愉。终始无间。以为教民兴孝之本。非殿下正始之急务乎。管蔡以殷叛。周公奉行天讨。闵其失道。而作常棣之诗。怆然闵恻之情。温然笃叙之意。溢于言外。圣上之经变尽伦。唯在友于诸王子。频赐教喩。不迷于非义。益笃恩爱。无替于懿亲。使宫掖之间。和气休洽。以为产祥降祉之本。非殿下正始之急务乎。召公告成王。以𫍯小民。为祈天命之本。以疾敬德。为𫍯小民之本。天命至严而常显。民情至微而可畏。万事之得。或以一举之失而召灾。万人之悦。或以一夫之怨而生乱。能保小民。乃能保天命矣。目今民散久矣。民怨极矣。南倭有难处之机。北鄙有自亡之势。忧虞之象。已迫于朝夕矣。此时收拾民心。最为急焉。阴阳少愆。常念民事之或失。教令一下。唯恐实惠之未霑。寅畏罔间。好恶与同。以为保民祈命之本。非殿下正始之急务乎。子游宰武城。以非公事不至其室。而取澹台灭明。司马光除谏官。亦取不通书问之人。彼以一宰一官取人。犹若是。人主之择人。尤当谨于此也。勿用卑谄之人。全取方正之士。使名器渐重。朝廷自尊。以为观听取舍之本。非殿下正始之急务乎。汉时窦广国。赖绛灌择师傅之力。称为退让君子。樊宏，阴兴。俱以荣势盈满为戒。清静谦约。宗族染其化。两汉之世。后戚之家。尽罹祸败。独此数人者。以忠谨自持。全其宠禄。庆流苗裔。名显史策。真可谓后世法矣。上念汉文之不私。下追郭钊之密让。保其福祐。以为清朝美化之本。非殿下正始之急务乎。商高宗。以纳诲辅德命傅说。而傅说以从谏克圣复于主。人君有从谏之实。则下人不命亦谏。譬如江海能容。何忧百川之不归朝哉。君子观山泽通气之象。虚以受人。虚者。无我之谓也。择合而受之。非虚也。随量而容之。非虚也。法语之言。从而改之。巽与之言。悦而绎之。舍己从人。虚心好问。以为检身制事之本。非殿下正始之急务乎。太甲曰。今王嗣厥德。罔不在初。又曰。慎终于始。新服景命。无疆惟休。亦无疆惟恤。事在谨初。曷不勖焉。前月。伏见圣教。深自挹损。蔼然有求助之至意。捧读以来。赤心铭服。欲以芹曝之诚。少酬其宿愿。而疾病乘之。精神昏愦。期待尧舜。言不尽怀。唯幸圣明财择焉。臣无任惶惧激切。取进止。
自明箚戊申[编辑]
伏以臣赋性戆愚。区区赤心。唯在事君无隐。国有利害。素不能含默以负所怀。当圣上新服之日。愿忠之心。尤激衷悃。妄为进言。唯冀有尘露之补。不料有所撞触。惹起纷扰。本以启事骚扰为未安。而今反因臣箚而添焉。臣之罪大矣。箚中所谓希望等语。则臣伏见先王之丧才过成服。提起先朝时事而进疏箚者。纷沓于政院。臣窃伤之。扶病呼箚。信口而发。岂知台谏乃错看而纷避哉。臣方以措辞未莹为恨。及见任兖避辞。继见崔有源避辞。非嫌之避。乃斥臣之章。辞语凛然。令人惊竦。但一则刺臣箚外意而为语。一则举臣初未尝干涉者而为斥。一则以臣为不欲遽发临海之事而挤之重罪。一则以臣为从发临海之狱而欲推诿发言之端。臣于是迷服罪之所矣。一身而任二罪。尤切闷焉。往者李贵适自北关来语次。及宫城严设警备。有骇观瞻。中外疑虑。君父久在兵卫中。凡在臣子。极为寒心。大臣何晏然于眠食乎。来时见李元翼。亦以是语语之。臣答称朝廷宜速处置。但大事须审处。仍作数闲话而去。厥后李贵往见尹孝先。则非臣之所知也。三司密启后。李贵又说吾意忧君父之事。而欲其速处。故往见尹孝先矣。岂知其不关问于大臣而处之耶云。则其初往见孝先也。孰使往焉。孰使传焉。其辞语果有何状。此则李贵尚在。其口可掩乎。赵国弼以臣妻族之分。今年一遭来见。臣于相话间。语以近日哗传内武库兵器被偸。果否真的。宫城扈卫久设。景象疑惧。外间无不忧闷等两款说而已。其时对人。谁不以此语相及哉。臣之语国弼者止是。国弼之语他人与否。则臣未知也。国弼在此。其可诬乎。人之所欲为而势不能者。必假手于人。臣忝在大臣之后。苟欲先处此者。独启而可裕为矣。与同列议处。而亦可裕为矣。何必藉赖于喜事之人。何故不议诸同列。而恳请前后不相闻之谏官。又何苦招致赵国弼而与之议乎。察之情理。揆之事势。其果然乎。其果不然乎。唯其迂愚之过爱君父以德。不量事势。欲罢扈卫定群疑。以是为念。故在宾厅而相语者数矣。在私室而发谈者亦屡矣。其有疏虚。喜事者见臣之私忧。而传语敷衍。则又非臣之所知也。有源谓三司之启。由臣而促。假有人妄传者。小官殚劾。亦不可因传闻而轻发。况乎圣上嗣服之初。论处至亲之变。此何等大事。只因传闻而促发耶。鞫狱有体。处变有方。曩臣之箚谓依顺和君已例。安置临海者。只欲先机善处。以镇疑惧。从容讯问其交结亲信者。钩得情状。则于事着实。而人心亦定。臣之为此言者。乃据密启未发之前而言也。及其既发。则当按律论处。故臣箚亦云邦有常刑。难以亲私之。其纵臾之徒。得情致辟。尤不可少缓矣。任兖不透看其意。至以为横议之嗃矢。辞极骇惨。胆寒体粟。二月十四日。臣在宾厅。与李元翼等语临海之事。元翼极以臣箚意为是。语才了而三司之密启已入焉。其密启之意。大臣皆未及闻知者。且其启辞中锥剑里入等事。凶状已著。不忍见而亦未及闻者。臣与诸大臣。谁不竦然错愕乎。其间曲折。李元翼，李恒福等终始同席。如承下问。其不吐其实乎。臣之在私室忧虑之言。即宾厅相语之言也。在宾厅相语之言。即箚中所论之言也。终始论临海者。唯此而已。则有源指以为变幻二语者。诚莫晓其意也。所谓二语者何语。反侧者何事。情状败露者。谁情状耶。夫人心至灵。毫发之微。少有自欺。必有不能慊于中者。虽巧饰而内疚甚矣。隐微幽暗。十手所指。公论至严。是非自判。欲脱而岂能脱。欲辨而岂能辨。欲为推诿而岂可得乎。顾己之心泰然。自反而缩。则辱之难浼。罪之难屈。横逆之来。虽入地而含笑而已矣。噫。往年因狱事而欲杀臣者。临海也。怒献议之异己而欲陷臣者。柳永庆也。臣而效乘时者之为。则报私怨此其时矣。只为愚直爱君之深。方以尧舜为期待。且论朝家事体。妄及于献言之中。以致台阁纷乱。丑诋横加。臣之箚言。其有毫分为身谋者乎。无病自灸。臣之愚也诚甚矣。抑时事日非。朝廷日坏。则他日殿下必思臣之妄言。专由愚忠而发矣。是非之公。都在国言。今臣之开喙有若相辨者。臣实羞之。唯念台谏有台谏风采。大臣有大臣体面。前后被斥如此。臣何敢更抗颜于大臣之列乎。请亟赐斥罢。以重名器。以安愚分。臣不胜惶恐恳迫之至。取进止。
辞职箚[编辑]
伏以臣于本月十四日。自阙下罢出。下吏来报。平陵君申景禧上疏云云。其夕及翌朝。外间喧说景禧斥臣甚重。臣未详其由。唯以忝名相臣。重被诬辱。势难抗颜。蹙伏待命。昨者。严召遽降。惊惶颠倒。将束带出门。谤言盈耳。舆仆窃指。闷默还退。再消日晷。重念上号讨逆。俱系莫急莫重之事。纵被诋劾。职名未递。义难累日淹伏。冒昧来诣。伏愿圣明。矜闷裁处。景禧之疏未入政院。草稿先播。独臣未及见耳。流闻其疏言。癸卯初冬。申磼与赵挺在慕华馆。相议是事。来告于臣云。顷者赵挺拜右参赞。翌日。过臣家。臣语及永庆掩蔽圣功。右台称未有闻。则挺答称。吾与申磼。一日在慕华馆。见铺马驰过。使人问之。乃奏请使先报册封未蒙准许者也。仍言此既不成。则录勋为急。磼遂历言于相臣家。永庆不肯。其说久播于缙绅间云。今如景禧疏陈日月。则壬寅初冬。发行奏请使。期年初冬。始乃出送先报。万无是理。此其虚诞一也。臣检得家藏启箚日记。癸卯十月。元无宾厅议功之举。此其虚诞二也。大凡勘勋。极其秘密。只元勋及大臣参论。馀外一切不得与闻。于时磼从六卿之列。纵发议私第。岂得参预公厅。此其虚诞三也。臣两年为相。四遭移病。供职之日。只五六个月。其间一则建遣奏请使金信元之行。二则请录圣勋。累次启禀。三则又建遣奏请使李廷龟之行。当此之际。尹承勋为左相。永庆为右相。气势尚未盛。每议无敢违越。此则其时备局有司堂上。孰不昭知。永庆于臣建白上三款也。无敢违异。则癸卯秋间。既参请录圣勋之启。乃至初冬。胁臣大言。理势所无。况勘勋在臣递相之后。彼时变迁。则臣亦不知矣。此必永庆到后来。䮕逐尹承勋而居首相。攀结宫禁而张凶焰。盛聚徒党。肆然无惮。然后或发悖言于私室。而景禧指为癸卯初冬之事。如错引赵挺之日月。则臣亦难保。此其虚诞四也。臣虽昏错。犹不至全然聩耗。况李元翼以元勋终始同参。苟有是语。此非细故。有耳皆骇。岂尽无所闻乎。此其虚诞五也。癸卯初冬。则备局之请录圣勋已过数月矣。景禧似以其父磼始发论于无人议此之前者。诚不满一笑。此其虚诞六也。壬寅年间。申磼为兵判。频数来见。军国密议。无不与同。及其递兵判也。磼亭舍在露梁。往来辄必历访。语次每及圣明中兴功烈。又言永庆迷滞聚党。终必误国者。非一非再。磼朴实之宰。无乃不语此状于其子。故景禧不知其父每与臣惯议此等事。乃谓癸卯始为来议也耶。此其虚诞七也。至于尹孝先论议之事。则都是李贵所为。非臣所知。李贵尚在。可核问也。郑贼未输情而亡命。今此逆魁悉吐凶状而就刑。曩臣所议。只明此狱洞快胜己丑耳。并被指摘吹毛。期必陷臣。臣窃怪焉。臣区区及此。有同与辨。不胜羞恧。但臣所忝。乃具瞻之地。被卖于了无闻知之事。侵迫籍躏。一至于此。纵臣无耻。名器日辱。更何颜面。充位而押班乎。恳乞圣明。怜察臣之孤踪。危闷狼狈。亟许递罢。以全事体。实是天地父母曲全之大恩。臣无任切迫恳祝之至。取进止。