步里客谈 (四库全书本)/卷下
| 步里客谈 卷下 |
钦定四库全书
步里客谈卷下 宋 陈长方 撰
尽心一篇真法言也此孟子晩年言语比之公孙丑等篇无复刚烈之气
伯夷歌云神农虞夏忽然没兮我安适归矣陈古刺今用意涵蓄此太史公文笔非伯夷意也
韩师徳曰史记书韩信之语曰吾悔不用蒯通之计乃为儿女子所诈儿女子指萧何吕雉也班固略其语曰悔不用蒯通之言死于儿女手殊失本指水上军鬭入班固删去亦非也
司马迁作武帝纪实录方士神仙事无一字讥刺使读者不觉思其事则武帝之愚甚也〈案此条载说郛本今増入〉
汉武亦善用人末年用金霍及东方朔枚皋司马相如之徒处之皆得其地但中年宰相皆不择人
太史公有侠气故于赵奢穰苴仪秦刺客等作传更得手以未尝窥圣贤门戸故五帝三王孔子孟子传记虽补缀事迹亦未尽善〈案此下二条俱据说郛本增入〉
西汉末文章与文景武帝时小异然文物之盛也无如武帝时将气有盛衰耶抑由人主所好耶
美新不类子云文字畏死仕莽不敢去后人遂以此污之君子恶居下流
范蔚宗黄宪传最佳宪初无事迹蔚宗直以语言模写叔度形容体段使后人见之此最妙处其他传即冯衍马援胜盖得二人文字照映便觉此传不同以此知班固前书之不可及者亦得太史公司马相如贾谊董仲舒晁错刘向诸人文字作底草尔
五代史于杨凝式不立传载其历梁唐晋汉周以疾致仕又不明其本心凝式谏父渉言大人为唐宰相而以传国玺与人则其心可见又不仕五代而托心疾其人贤其节高可知矣余尝谓自晦与草木共尽者五代不为无人史不得其自者固可叹若凝式本末昭晰史复不书执笔者何其与善之狭也
陈师锡伯修作五代史序文词平平初苏子瞻以让曾子固曰欧阳门生中子固先进也子固答曰子瞻不作吾何人哉二公相推未决陈奋笔为之
古人作诗断句辄旁入他意最为警䇿如老杜云鸡虫得失无了时注目寒江倚江阁是也黄鲁直作水仙花诗亦用此体云坐对真成花被恼出门一笑大江横至陈无已云李杜齐名吾岂敢晩风无树不鸣蝉则直不类矣
章叔度宪云每下一俗间言语无一字无来处此陈无已黄鲁直作诗法也
阿房宫赋只是篇末说秦及六国处佳若丁头粟粒等语俳优不如
余尝疑三器论非退之文章又疑下邳侯传是后人拟作退之传毛颕以文滑稽耳正如伶人作戯初出一诨语满场皆笑此语盖再出耶毛颕传赞赏不酬劳以老见疏秦真少恩哉甚似太史公笔势董晋行状书回纥李怀光二事似左氏文字通解非退之文字之乎者也下皆未当其诬退之多矣
秦少游云退之元和圣徳诗与平淮西碑如出两手余以岁月考之盖相去十二年也然以平淮西碑方郓州谿堂诗则又如他人所作也
罗池庙碑古本以渉有新船为步有新船春与猿吟兮秋与
飞作秋与飞欧阳永叔以步有新船是而秋与飞为不然说者以是为欧韩文字之分盖笃论也余尝以三言评子厚文章曰其大体似纪渻子养鬭鸡在中朝时方虚骄而恃气永州以后犹听影响柳州以后望之似木鸡矣
柳子厚先友记廼用孔子七十弟子传体若真符及雅则以盘诰诗人之文为祖矣
东坡辨黄楼赋非代于子由此所谓欲盖而彰之也却扫编徐州黄楼东坡所作而子由为之赋东坡自书韩退之画记东坡以为甲乙帐而秦少游乃效之作五百罗汉记人心之不同如此喻子才道王侍郎刚中语云文字使人击节赏叹不如使人肃然生敬〈案此条据说郛本増入〉
张文潜见富郑公神道碑至论赵济处曰公文固奇欲加一字可否遂改云及英宗神宗之世公老矣功在史官徳在生民北敌西戎视公进退以为中国轻重而一赵济敢揺之一字固文字关纽也
余顷见嘉祐一诏罢茶盐法读之数十过不能去手每叹息以为真主言既而观欧阳文忠集乃欧笔也欧文温润尤宜纶诰之词其言有私藏盗贩实繁有徒严刑重诛情所不忍是于江湖外数千里设陷阱而陷吾民也
东坡志林云尝欲仿盘谷序作一文字竟不能成态度如风云变灭水波成文直因势而然必欲执一时之迹以明定体乃欲系风捕影也
余尝问王子世云苏氏为纵横之学如何曰有之时案上有庄子庙记云只此记中谓庄子于孔氏阳挤而阴助之此语亦纵横家流也
自古称齐名甚多其实未必然如姚宋则宋之守正非姚比也韩柳元白四人出处邪正不同人言刘白而刘之诗文亦胜白公至如近代欧梅苏黄而子瞻文章去黄远甚黄之诗律苏亦不逮也
内外二制以润色王言布告天下为职一字重轻皆系国体喜则升之九天怒则挤之九地此为何理要须褒贬之间示有惩戒如骆賔王诋武后读之但笑至一抔之土未干六尺之孤安在处乃曰宰相安得失此人武氏犹知此况天下有识之士乎
江淮春夏之交多雨其俗谓之梅雨也盖夏至前后各半月或疑西北不然余谓东南泽国春夏天地气交水气上腾遂多雨于理有之
或谓月受日之光至望则光满非也日月内涵阴阳月之阴有时而消长阳亦随之故光有圆缺至望则月之光自满适与日望非受日之光
沈存中云世多指脾为黄庭非也黄庭有名而无形冲炁也虚而无方物者也又云肾有左右所以为坎离坎离交而滋五蔵如乾坤之生六子余谓知脾非黄庭而谓坎离为两肾何异于紾兄之臂而曰姑徐徐也承平时茶酒班殿侍系四五重颜色褁肚先是京师以竹盛五色线拽之为戯谓之变线又以殿侍所系褁肚似之故亦谓之变线今不复系如许褁肚但有义带数条耳〈杨宜之侍郎云其前母吕氏舅有为之者〉
古人多用转蓬竟不知何物外祖林公使辽见蓬花枝叶相属团栾在地遇风即转问之云转蓬也
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